王昱婷

【摘要】翻譯的專業(yè)理論是譯者們目前的趨勢(shì)。譯者們最好要有翻譯領(lǐng)域的專業(yè)的知識(shí)和能力，例如法律與政策，財(cái)政與經(jīng)濟(jì)，大眾媒體，科學(xué)技術(shù)，環(huán)境，甚至是交際舞方面等等，掌握專業(yè)知識(shí)才有能力去翻譯。在本文中，我將詳述翻譯理論發(fā)展的四個(gè)時(shí)期，無(wú)論這些理論是否基于專業(yè)翻譯強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。這些時(shí)期是：翻譯的文學(xué)理論時(shí)期，翻譯的語(yǔ)言學(xué)理論時(shí)期，翻譯的文化理論時(shí)期，以及翻譯的專業(yè)理論時(shí)期。本文目的是指出專業(yè)知識(shí)在翻譯中的重要性并激發(fā)學(xué)者們做更深入的研究。

【關(guān)鍵詞】專業(yè)翻譯 翻譯理論 語(yǔ)言學(xué)理論

一、翻譯與專業(yè)翻譯

翻譯可以分為兩種：專業(yè)翻譯和非專業(yè)翻譯。專業(yè)的翻譯是指：作為一門學(xué)科的翻譯；跨學(xué)科的翻譯；作為一種職業(yè)的翻譯。專業(yè)的翻譯注重于多種學(xué)科的多種多樣的翻譯理論與更好地分析各種意義和功能的論述的執(zhí)行，同時(shí)也關(guān)注本科生和研究生翻譯研究中的各個(gè)部分的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和職業(yè)訓(xùn)練，就像蒙娜·貝克說(shuō)的：“一種職業(yè)可以給這個(gè)行業(yè)的人提供兩種訓(xùn)練：職業(yè)訓(xùn)練和學(xué)術(shù)訓(xùn)練。職業(yè)課程提供實(shí)踐技能的訓(xùn)練，但不包括學(xué)術(shù)性太強(qiáng)的內(nèi)容，而學(xué)術(shù)課程一般包括這種學(xué)術(shù)性強(qiáng)的內(nèi)容”。翻譯作為外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，越來(lái)越多的調(diào)查證明了翻譯在發(fā)展語(yǔ)言技能中的有效性。甚至在外語(yǔ)課程的跨語(yǔ)言和跨文化交際中，翻譯研究也被看作是很重要的。在這個(gè)全球化的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，英語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言的認(rèn)證和文化保護(hù)仍不能被忽視。專業(yè)翻譯是翻譯的一種發(fā)展趨勢(shì)。

二、翻譯理論的發(fā)展

在翻譯研究中存在著很多的問(wèn)題和爭(zhēng)論，包括翻譯過(guò)程和結(jié)果；客觀性和主觀性；遵照原文還是自由發(fā)揮；信，達(dá)，雅；形式和動(dòng)態(tài)的對(duì)等；風(fēng)格與內(nèi)容；以作者為中心的和以讀者為中心的；翻譯的規(guī)律等等。在這些問(wèn)題中，內(nèi)容的準(zhǔn)確性是最為重要的。對(duì)內(nèi)容準(zhǔn)確性的首要判斷不應(yīng)該是對(duì)作者的真實(shí)，而是不會(huì)被將要翻譯的人誤解信息。當(dāng)事人的需要和要求是最重要的準(zhǔn)確性。如果一篇翻譯后的文章讀起來(lái)朗朗上口，這確實(shí)是個(gè)有利因素，如果在文化上也是恰如其分的，那這個(gè)翻譯顯然是很成功的。學(xué)者們?cè)诓煌较虻姆g理論有不同的見(jiàn)解，例如，Edwin Gentzler探索了五種方法：北美的翻譯工作坊，翻譯科學(xué)，早期翻譯研究，多系統(tǒng)的，解構(gòu)主義；Mary Snell-Hornby將翻譯作為一門獨(dú)立學(xué)科來(lái)考慮，語(yǔ)用的轉(zhuǎn)向，文化的轉(zhuǎn)向，跨學(xué)科的，經(jīng)驗(yàn)主義的，全球化的以及社會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)向；Eugine Nida探索了基于文獻(xiàn)視角，語(yǔ)言學(xué)視角以及社會(huì)符號(hào)學(xué)視角的理論；Anthony Pym 則探索了一種多范式的理論，其中包括對(duì)等，目的，描述，不確定性，局限性以及文化的翻譯。

在文學(xué)翻譯時(shí)期，學(xué)者們關(guān)注翻譯中的美學(xué)思想，并且把翻譯當(dāng)做一種藝術(shù)。文獻(xiàn)學(xué)，是對(duì)書面文本的研究與評(píng)估，包括他們的真實(shí)性，形式，意義和文化影響，在2000多年的時(shí)間里這些都是翻譯理論與實(shí)踐的探討中最基本的準(zhǔn)則?？偟膩?lái)說(shuō)，這些文字變成文學(xué)產(chǎn)物似乎是因?yàn)樗麄兪俏ㄒ槐皇跈?quán)可以翻譯成其他語(yǔ)言的文字。這個(gè)時(shí)期的缺點(diǎn)是太過(guò)于專注文學(xué)翻譯而忽視了其他領(lǐng)域。

在語(yǔ)言學(xué)理論初期，學(xué)者們把翻譯看作是一門科學(xué)，注重句法結(jié)構(gòu)，如語(yǔ)法和詞匯；后期，學(xué)者們注重語(yǔ)義，如指示意義和內(nèi)涵意義；最后，學(xué)者們注重語(yǔ)言語(yǔ)用，并把翻譯看作是社會(huì)語(yǔ)境下的交際過(guò)程。語(yǔ)言學(xué)方向的翻譯已經(jīng)被社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的作品所擴(kuò)大，這里語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)已不是重點(diǎn)，而是更強(qiáng)調(diào)被演講者和作者使用的語(yǔ)言的角色。 然而，這一時(shí)期還是沒(méi)有足夠重視跨學(xué)科的知識(shí)。

在翻譯的文化理論時(shí)期，專家學(xué)者們尤其關(guān)注文化，例如，Lawrence Venuti 討論過(guò)翻譯的歸化和異化策略。他曾用“Invisibility”（被忽視的）來(lái)形容當(dāng)代英美文化中譯者的境地。它指的是兩種相互制約的現(xiàn)象：一種是對(duì)語(yǔ)篇和譯者自身對(duì)英語(yǔ)的處理的幻象；另一種是閱讀和評(píng)估翻譯的實(shí)踐，這種實(shí)踐在英國(guó)及其他文化和外語(yǔ)的國(guó)家長(zhǎng)期盛行。換句話說(shuō)，從表面上來(lái)看，翻譯其實(shí)并不是翻譯，而是“原創(chuàng)”。透明度的假象對(duì)話語(yǔ)的流利性，譯者通過(guò)遵循當(dāng)前的用法所確保的易讀性，保持連貫的句法以及確定精確的含義都有影響。不可思議的是，這種虛幻的影響掩蓋了由譯者關(guān)鍵性的對(duì)外文文本介入為開(kāi)始的翻譯產(chǎn)生的多種條件。翻譯得越流暢譯者越是無(wú)形的，由此可以推測(cè)出，外文文本的作者或意圖也更加明顯。

在翻譯的專業(yè)理論時(shí)期，翻譯作為一門獨(dú)立的學(xué)科，跨學(xué)科的翻譯以及作為一種職業(yè)的翻譯引起了學(xué)者們的特別關(guān)注。這一時(shí)期跨學(xué)科知識(shí)受到了足夠的重視。

三、總結(jié)

如今，我國(guó)乃至全世界都有許多研究翻譯的部門，他們研究翻譯教學(xué)，調(diào)查以及職業(yè)訓(xùn)練，因此，我們可以說(shuō)翻譯已經(jīng)是一門獨(dú)立的學(xué)科了。全世界的學(xué)者們都將翻譯看作是一種職業(yè)領(lǐng)域的研究。專業(yè)知識(shí)在翻譯中很重要。翻譯者最好要掌握翻譯領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和能力，例如現(xiàn)代中國(guó)，法律與政策，財(cái)政與經(jīng)濟(jì)，大眾媒體，科學(xué)技術(shù)，環(huán)境，甚至是交際舞方面等等，這樣才有能力去翻譯。在翻譯的過(guò)程中，跨學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和能力是最為重要的。

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