馬樂佳

【摘要】所謂柯達(dá)伊教學(xué)法實(shí)際上是根據(jù)上世紀(jì)全球著名的民族音樂家以及作曲家教育家佐爾坦科達(dá)伊的名字命名的?？逻_(dá)伊教學(xué)方法是現(xiàn)階段影響非常深遠(yuǎn)的音樂教育體系，其存在與發(fā)展改變了匈牙利甚至是全世界人們傳統(tǒng)的音樂水平以及音樂理念，使得全世界的都看到了音樂教育給人們帶來(lái)的巨大力量。在特定的歷史環(huán)境以及歷史階段中，柯達(dá)伊教學(xué)方法是怎樣在中國(guó)發(fā)展和生存的，是音樂教育者值得思考的問題。本文以柯達(dá)伊教學(xué)方法為準(zhǔn)則，分析研究我國(guó)幼師聲樂的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】柯達(dá)伊教學(xué)法 幼師聲樂 分析研究

學(xué)前教育在某種程度上說是一個(gè)面向于幼兒教師培育的主要基礎(chǔ)專業(yè)，在中國(guó)高師?？圃盒５慕逃^程中所占據(jù)的地位也非常高。為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展注入了新鮮活力?？逻_(dá)伊教學(xué)方法實(shí)際上非常重視對(duì)民族音樂以及唱歌，同時(shí)以首調(diào)唱名法以及柯爾文手勢(shì)等相關(guān)方式實(shí)施音樂學(xué)習(xí)教學(xué)。此方法字柯達(dá)伊佐爾坦創(chuàng)設(shè)至現(xiàn)在，經(jīng)過了幾個(gè)實(shí)際的發(fā)展，現(xiàn)已被全球各個(gè)國(guó)家與地區(qū)不同程度的應(yīng)用。上世紀(jì)八十年代，柯達(dá)伊教學(xué)方法開始進(jìn)入我國(guó)哦，而從事基礎(chǔ)的音樂教育老師一般大學(xué)期間學(xué)習(xí)的均為幼師專業(yè)，中國(guó)幼師聲樂的教學(xué)實(shí)際上就是介于基礎(chǔ)教育專業(yè)的音樂教育二者之間的。

1.柯達(dá)伊教學(xué)方法的發(fā)展

自從柯達(dá)伊教學(xué)理論深入到世界各個(gè)地方之后，全球很多國(guó)家和地區(qū)的音樂研究人員對(duì)柯達(dá)伊的教學(xué)方法開展了更加深層次的研究與分析[1]。其中，匈牙利對(duì)此先進(jìn)的教學(xué)理念發(fā)展與分析最為廣泛，在此條件下柯達(dá)伊本人很多音樂作品也逐漸被編入從低年級(jí)至高年級(jí)音樂課程的教學(xué)中。不可否認(rèn)的是，柯達(dá)伊教學(xué)方法于音樂教學(xué)實(shí)踐與理論中均貫穿著非常一致的教學(xué)觀念，基本體現(xiàn)是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及熱情的等。音樂學(xué)者認(rèn)為，音樂屬于大眾為教學(xué)活動(dòng)中非常重要的特點(diǎn)，而此句如同口號(hào)一般的名言也不斷貫穿在柯達(dá)伊教育哲學(xué)中。需要特別注意的是，柯達(dá)伊本人是匈牙利人，其柯達(dá)伊教學(xué)方法最初也是在匈牙利掀起，柯達(dá)伊教學(xué)理念于匈牙利早期音樂教育中的影響非常深遠(yuǎn)，其匈牙利幼師聲樂的教學(xué)也隨之得到了最為全面的發(fā)展。很多匈牙利兒童在三歲到六歲的階段均能夠得到非常系統(tǒng)同時(shí)又全面的基礎(chǔ)音樂教育；部分幼兒聲樂教學(xué)中不但有唱歌游戲，同時(shí)還存在特別的音樂培訓(xùn)，涵蓋培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的節(jié)奏感。純凈以及聽覺等歌唱和學(xué)習(xí)掌握相關(guān)旋律與節(jié)奏等[2]。

上世紀(jì)八十年代中后期，我國(guó)音樂協(xié)會(huì)組聯(lián)部的組織代表對(duì)匈牙利音樂的教育實(shí)施考察時(shí)發(fā)展，匈牙利地區(qū)的生動(dòng)活潑教育方式，學(xué)習(xí)者較好的音樂素質(zhì)和國(guó)外教育學(xué)家對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)方法的推崇，在某種程度上說激勵(lì)了我國(guó)音樂學(xué)者對(duì)音樂教育的思考。之后，我國(guó)著名的音樂學(xué)家楊立梅教授幾次前往匈牙利的李斯特音樂學(xué)校和柯達(dá)伊學(xué)院實(shí)施訪問學(xué)習(xí)，逐漸探討柯達(dá)伊教學(xué)方法與教學(xué)理念。楊教授回國(guó)之后，結(jié)合當(dāng)時(shí)我國(guó)音樂教育的實(shí)際，探討了復(fù)合我國(guó)音樂發(fā)展特點(diǎn)的一套柯達(dá)伊教學(xué)方法，為我國(guó)音樂學(xué)者不斷深入分析與學(xué)習(xí)柯達(dá)伊教學(xué)體系提供參考。

2.柯達(dá)伊教學(xué)方法于我國(guó)幼師聲樂教學(xué)的應(yīng)用

2.1柯達(dá)伊教學(xué)理念的主要特點(diǎn)

柯達(dá)伊認(rèn)為在全球范圍內(nèi)，人的生命本體和音樂的關(guān)系是緊緊聯(lián)系在一起的，音樂應(yīng)該伴隨著人的生命，人們所生活的世界中如果沒有音樂就是不完整的。人們生活在世界上，靈魂深處所體現(xiàn)和感悟的音樂，人們利用音樂能夠發(fā)展各個(gè)方面的情感和能力，還能夠充實(shí)人的精神生活以及內(nèi)心世界等相關(guān)領(lǐng)域，另外需要特別注意的是，音樂亦為人發(fā)展不可缺少的部分，也就是音樂在人的改造以及人格的塑造等發(fā)面發(fā)揮了巨大的作用。柯達(dá)伊教學(xué)方法重視民族傳統(tǒng)所發(fā)揮出來(lái)的作用和影響力，在柯達(dá)伊的看來(lái)民間歌曲以及民間音樂是第一流杰作，為本民族最豐厚的文化果實(shí)?？逻_(dá)伊為了充分的保障民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展以及延續(xù)，要求音樂教育者在所有課堂教學(xué)中要拿出一定的時(shí)間來(lái)實(shí)施演唱和學(xué)習(xí)，如此就能夠把民族音樂的內(nèi)容科學(xué)有效的安排至課堂教學(xué)中，這就足以能夠看出柯達(dá)伊對(duì)民族音樂的重視[3]。

2.2柯達(dá)伊教學(xué)法實(shí)踐

匈牙利音樂學(xué)者普遍認(rèn)為，為了能夠讓音樂屬于所有人，柯達(dá)伊在一般的音樂學(xué)校均實(shí)施了一系列的改革。發(fā)現(xiàn)因?yàn)榧彝l件等相關(guān)因素，實(shí)施樂器學(xué)習(xí)人員只有5%，這些學(xué)者努力尋找一種所有人們均有的樂器，即歌喉。通過歌唱活動(dòng)的不斷練習(xí)，來(lái)不斷提升學(xué)習(xí)者的試唱能力，在此條件下為了嘗試熟知更多音樂奠定了基礎(chǔ)，另外也讓學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)視野更加的開闊，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)者能夠非常容易的實(shí)施樂器學(xué)習(xí)，這樣也就更加容易的走進(jìn)至更為廣闊領(lǐng)域。而問題就是怎樣讓歌唱得到所有人心靈上的共鳴。則學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中一定要充分重視合唱中的歌唱，在學(xué)習(xí)過程中合唱人員利用對(duì)歌曲旋律或者線條的演唱，學(xué)習(xí)相互傾聽以及配個(gè)統(tǒng)一的內(nèi)在紀(jì)律，利用合唱產(chǎn)生社會(huì)作用。

3.結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的幼師聲樂教學(xué)在新形勢(shì)下隨著新課程的不斷改革與落實(shí)，已經(jīng)歷一定成效的發(fā)展和變革，而把柯達(dá)伊教學(xué)充分融入至我國(guó)的幼師聲樂教學(xué)中，在某種程度上說就是一種新的開拓和創(chuàng)新，充分借鑒柯達(dá)伊教學(xué)理念的另外一個(gè)層面，作者教育者一定要重視民族音樂的發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的幼師聲樂教學(xué)機(jī)制。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]李鵬鴿，楊麗梅.關(guān)于柯達(dá)伊教學(xué)法的中國(guó)本土化探索[D].中國(guó)音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文，2013.

[3]李明.高職院校學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策初探[D].遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.