【摘要】《陽關(guān)三疊》是我國從古流傳至今的一首唐代琴歌，詩詞與音樂交相輝映，抒發(fā)了別情離緒，具有極高的藝術(shù)品位。本文從《陽關(guān)三疊》的創(chuàng)作背景、音樂結(jié)構(gòu)、藝術(shù)價值三方面入手，對作品進行賞析。

【關(guān)鍵詞】《陽關(guān)三疊》；創(chuàng)作背景；音樂結(jié)構(gòu)；藝術(shù)價值

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)”、“最憶陽關(guān)唱，珍珠一串歌”……古往今來，眾多文人墨客為離別而賦詩填詞。千里送行，終須分別，心中無限感傷，“傷離別”演繹出一段段美麗的佳話，“傷離別”已演變成了中華民族的一種文化現(xiàn)象。

《陽關(guān)三疊》是我國古代音樂作品中具有較高藝術(shù)價值的一首古詩詞琴歌，自從這首琴歌傳開以后，人們常常用它來抒發(fā)各種離別情緒，“陽關(guān)”二字，在這中華民族文學中，成了“別離”的同義詞。它真實而集中地表現(xiàn)了在當時具有普遍社會意義的別恨離愁這一主題。音樂具有濃郁的民族風格，歌詞充滿詩情畫意，詞義極其深沉，曲調(diào)情意綿綿，詩詞與音樂交相輝映，珠聯(lián)璧合，讓人聽來回味無窮，傳唱不絕。目前所存的《陽關(guān)三疊》是王維送別友人前往關(guān)外服役的七言絕句，后世樂師在此基礎(chǔ)上配上了樂曲成為傳世佳作，成為友人惜別的經(jīng)典樂曲。

一、《陽關(guān)三疊》的創(chuàng)作背景

唐朝初年，政治、經(jīng)濟、文化迅速發(fā)展，從貞觀元年到安史之亂以前的一百多年間，封建經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展達到了頂點，朝廷不斷擴展領(lǐng)土疆域，大批農(nóng)民受征調(diào)被押上邊關(guān)去駐守邊疆，使得農(nóng)民的喪家破產(chǎn)、老死不得回鄉(xiāng)，命運悲慘，詩人王維就生活在這個年代。《送元二使安西》是一首送朋友去西北邊疆的詩，安西位于今新疆庫車，這位名為元二的友人奉朝廷使命前往安西，唐代往西去的多在渭城送別，渭城位于長安西北，即秦都咸陽古城。《陽關(guān)三疊》歌詞所描繪的是在渭城，一個煙雨蒙蒙的清晨，綠綠柳樹下送別友人的場面，表現(xiàn)的是一種對友人即將遠去邊疆的難舍難分的傷感之情，給人們留下充分的想象空間，真可謂千言萬語盡在不言中。這首深情的離別詩言簡意賅，全詩才短短兩句，第一句為送別勾畫出一幅清新明朗的圖景；第二句只截取了宴席結(jié)束時主人的勸酒辭，酒過多巡，告別的語言說了許多，但這一句卻高度概括了主客間的惜別之情：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)再也見不到老朋友了。詩人王維通過這首詩歌深刻地反映了唐代統(tǒng)治者征戎徭役，含蓄的詩詞書寫了哀怨離別情緒，側(cè)面烘托出廣大人民對統(tǒng)治者的不滿和反抗，詩文概括了心中的千言萬語，寥寥數(shù)語卻真真切切。

二、《陽關(guān)三疊》的結(jié)構(gòu)分析

《陽關(guān)三疊》全曲分為三大部分，后面兩段是第一段的變化與重復(fù)，并且可以說是運用相同的一個曲調(diào)來變化演唱的，重復(fù)疊唱三次，故稱為“三疊”。

第一疊主要以王維《送元二使安西》為主題歌詞的音樂部分，從“遄行”開始進入副歌。音樂出現(xiàn)八度跳躍，變化起伏很大，歌詞變?yōu)殚L短不一的句子。在第一疊中，集中的表現(xiàn)了作者在送別友人過程中的傷感之情與無奈情感。第二疊是第一疊的變化與重復(fù)，其內(nèi)部變化不明顯，與第一疊的基礎(chǔ)音樂輪廓相比，第二疊的變化主要集中在主歌部分，主歌的變化首先反映在后兩句，旋律走向讓情感變得更加低沉，副歌部分與第一疊大致一樣，其中“依依顧戀不忍離，淚滴沾巾”的旋律更加凸顯了悲傷分別的情緒。第三疊的主歌是第一二疊的集合，副歌部分變化較大，音樂與歌詞都做出了一定的改動，音樂起伏跌宕，全曲高潮“千巡有盡，寸衷難泯”出現(xiàn)。后續(xù)的音樂節(jié)奏由快至慢，直至“千巡有盡，寸衷難泯”處結(jié)構(gòu)緊湊，至“無窮”二字時將壓抑的情感爆發(fā)，而后音樂“傷感”略帶哭腔，音量逐漸變?nèi)酰爬说谝欢B所表達的情緒，延伸了作者依依不舍，日后不能相見只能寄托于夢的無奈傷感之情。

經(jīng)過上千年的發(fā)展，我們今天所見的《陽關(guān)三疊》的詞已經(jīng)不再是王維的七言絕句了，它的篇幅和結(jié)構(gòu)已經(jīng)超出了七言絕句，把原詩的28字改變?yōu)殚L短句259字，樂曲隨之起伏變化，加之反復(fù)疊唱以及和聲，使歌曲情感纏綿悱惻、蕩氣回腸，加重了惜別的氣氛，增強了感染力。

三、《陽關(guān)三疊》的藝術(shù)價值

文學是借助語言形式表現(xiàn)情感的一門藝術(shù)，音樂是以聲音為媒介來傳達感情的藝術(shù)，《陽關(guān)三疊》將兩種具有不同特點的藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出另一種藝術(shù)境界?！蛾栮P(guān)三疊》歌詞取材于中國傳統(tǒng)文化氣息的古詩詞，充分展現(xiàn)了我國古典詩詞的意境之美，包含古典的韻味。王維把詩、樂、畫集中為一體，第一句“渭城朝雨清晨，客舍青青柳色新”描繪了一幅初春的風景畫，第二句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”就是一首離別歌，詩樂畫三種藝術(shù)融合在一起，兼而有之。王維的詩意境哀而不傷，柔而不弱?！蛾栮P(guān)三疊》以中國傳統(tǒng)音樂憂郁哀婉的曲調(diào)配上古香古色的詩詞，展示了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，它在詞曲結(jié)構(gòu)方面與意境的結(jié)合充分體現(xiàn)了文學與音樂的高度統(tǒng)一，具有令人信服的感染力。

《陽關(guān)三疊》在唐朝為詩，宋朝為詞，元朝轉(zhuǎn)為曲，是詩詞曲發(fā)展規(guī)律的典范。在唐宋時期，《陽關(guān)三疊》的演唱都是為了送別，應(yīng)用范圍比較單純。明代以后，《陽關(guān)三疊》以琴曲的形式出現(xiàn)，人們常常用以陶冶情操，直至今天，以藝術(shù)作品進入音樂的殿堂并得以傳承，藝術(shù)家們在原來歌唱旋律的基礎(chǔ)上對它進行了創(chuàng)新，改編成古琴、琵琶、二胡、蕭、管等各種樂器的獨奏或者合奏曲，最為令人關(guān)注的是琴歌《陽關(guān)三疊》，作品營造了盛唐氣象與古琴氣韻并重的感覺，深受文人雅士珍愛，被收為普通高中音樂鑒賞課程教學內(nèi)容。

在1954年民族音樂研究所成立的音樂會中，王震亞將這首曲子編配為鋼琴伴奏的合唱曲，這首歌曲在當今的聲樂教學和演唱中有著很重要的藝術(shù)價值?！蛾栮P(guān)三疊》為后來的藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作提供了豐富的經(jīng)驗，為民族藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

結(jié)語

《陽關(guān)三疊》它是中華民族音樂寶庫中的一朵奇葩，這首千古絕唱將不斷流傳下去，在漫漫歲月里，撫慰我們送別時的不舍與傷感。

參考文獻

[1]《高中音樂鑒賞教師用書》[M.人民音樂出版社.

[2]閻文華.《論陽關(guān)三疊的音樂歷史價值》[J].

作者簡介：陳嘉琳，福建師范大學音樂學院2014級。