孔杰

摘 要：對(duì)當(dāng)今時(shí)代下青年學(xué)生的思想政治教育，中國(guó)傳統(tǒng)文化是非常寶貴的教育資源。把傳統(tǒng)文化作為學(xué)校思想品德教育的重要載體，讓青年學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，同其他方面遷移和延伸，把它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)良好結(jié)合起來(lái)。這是十八大以來(lái)對(duì)文化建設(shè)意識(shí)領(lǐng)域的高度重視，更是其以精神文化力量推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展的動(dòng)力源泉。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；校園文化；大學(xué)生思想政治教育

對(duì)當(dāng)今時(shí)代下青年學(xué)生的思想政治教育，中國(guó)傳統(tǒng)文化是非常寶貴的教育資源。早在2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院就頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，要求在大學(xué)生思想政治教育中要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生要深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；2006 年初，胡錦濤同志提出的社會(huì)主義榮辱觀教育，同樣指出了中國(guó)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的重要作用。大學(xué)生思想政治教育如何站穩(wěn)腳跟，在教育過(guò)程中得到認(rèn)同并發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，“其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于能否從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，使其在自身內(nèi)容的建構(gòu)上具有豐富的文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神，以保持與整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的目標(biāo)相一致”。到2014年，中共中央政治局就培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集中學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記再次提出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。

所以，在中央數(shù)次意見(jiàn)精神的指導(dǎo)下，高校如何抓住傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對(duì)青年學(xué)生開(kāi)展核心價(jià)值觀的思想政治教育，是高校思想政治工作者的一個(gè)重要的課題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最能影響中國(guó)人的精神支架

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在生息繁衍中形成的一個(gè)龐大哲學(xué)體系，悠久的歷史，深厚的哲理，豐富的內(nèi)容是中華民族一直以來(lái)延續(xù)的思想道德和行為規(guī)范，是中華民族偉大智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，影響著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，形成了中華民族穩(wěn)定的民族特色、共同的思維方式和價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)。

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央黨校發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。傳統(tǒng)的中華文化根深蒂固的影響著中國(guó)人，它維系著中華民族團(tuán)結(jié)，是振奮民族精神的力量。它推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展，對(duì)人們思想和生活起著巨大的作用。十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使中國(guó)傳統(tǒng)文化更加引起了人們特別是青少年的重視。甚至幼兒園都提出了“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)幼兒素質(zhì)發(fā)展”的口號(hào)，很多中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的講座、課程、音像和圖文資料成為各類教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展思想道德教育的重要內(nèi)容。比如，愚公移山、鑿壁借光等這一類富有啟迪意義的中國(guó)歷史故事、中國(guó)名人故事、中國(guó)寓言故事，可以說(shuō)是中華幾千年的文化精華。這些從小就耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事一直激勵(lì)著青年學(xué)生奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，不懼險(xiǎn)阻，遭遇挫折時(shí)愈挫愈勇，面對(duì)困難時(shí)迎難而上。

這種奮發(fā)向上的民族精神和獨(dú)一無(wú)二的中華傳統(tǒng)文化深深滲入每個(gè)中國(guó)人的心中，對(duì)于加強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理念信念，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)，培育積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，具有重要的影響和啟發(fā)作用。

二、高校傳統(tǒng)文化教育缺失

現(xiàn)在幾乎所有學(xué)校都擴(kuò)大了招生規(guī)模，使更多的青年學(xué)生有了接受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，但隨之而來(lái)的青年學(xué)生文化素質(zhì)的問(wèn)題并沒(méi)有按我們的設(shè)想，得到普遍的提高，相反，通過(guò)很多事例我們看到，當(dāng)代大學(xué)生文化素質(zhì)方面的問(wèn)題不容樂(lè)觀，人文素質(zhì)方面的欠缺是社會(huì)公認(rèn)的事實(shí)。特別是很多高職層次的學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)，不在人類文明歷史的海洋中吸取和改造主觀世界，使得思維能力低下、思維方法片面，甚至善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)缺失、自我控制能力較差，性情乖戾、只有個(gè)人世界，沒(méi)有完成社會(huì)化的改造。

而高校的辦學(xué)理念中都或多或少的存在著重專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而對(duì)影響社會(huì)能力的思想品德、人文素質(zhì)的教育的重視要相對(duì)次之。強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)和技能是解決學(xué)生謀生創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題，固然不可小視，但是有些學(xué)校取消了語(yǔ)文課，用應(yīng)用文寫(xiě)作來(lái)代替，就有點(diǎn)棄本逐末了。知識(shí)和技能的教育從工作的角度是滿足了社會(huì)的需求，但學(xué)生的思想素質(zhì)、道德情操的培養(yǎng)卻沒(méi)有得到良好的引導(dǎo)。缺少傳統(tǒng)文化的熏陶，代表民族特性的傳統(tǒng)文化根基缺失，對(duì)自身民族的認(rèn)同和情感就會(huì)大打折扣。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是十分必要的，只有這樣才能達(dá)到教育培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人這兩個(gè)缺一不可的最終目標(biāo)。

三、以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建

習(xí)近平總書(shū)記指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

面對(duì)現(xiàn)代的大學(xué)生群體，我們可以從很多不同的角度開(kāi)展大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，但唯有以中國(guó)傳統(tǒng)文化為載體最為合適，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是一種偏重于如何做人的文化，強(qiáng)調(diào)崇仁尚禮，謙和恭敬，認(rèn)為“天心存仁”，即“人心不仁，天心不佑”的天地之理，注重以道德禮儀的規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的維護(hù)，凝聚著“仁者愛(ài)人”的仁愛(ài)意識(shí)，還有“以天下為己任”的社會(huì)責(zé)任感，以及“天將降大任于斯人也”的使命感，這些思想對(duì)塑造當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀，有非常重要的作用，因?yàn)閲?guó)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感是根深蒂固的。所以，在大學(xué)生中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的主要工作是加強(qiáng)宣講和督促執(zhí)行。

這種背景下，我們必須要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)做構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一任務(wù)，放在大學(xué)生教育所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任的重要位置。充分利用好傳統(tǒng)文化所具備的德育功能，使其在學(xué)生的人文素質(zhì)和思想道德結(jié)構(gòu)中起支架作用，對(duì)校園的整體精神面貌起統(tǒng)攝作用。

因此我們把傳統(tǒng)文化作為學(xué)校思想品德教育的重要載體。讓青年學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，向其他方面遷移和延伸，把他與社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)良好結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)散到其他能力素質(zhì)中對(duì)其他素質(zhì)產(chǎn)生影響和發(fā)展。形成一種行為價(jià)值取向，指導(dǎo)青年學(xué)生在與社會(huì)、與他人、與自然發(fā)生關(guān)系時(shí)的行為和態(tài)度。

四、基于傳統(tǒng)文化教育的校園文化建設(shè)

最后，筆者結(jié)合對(duì)青年學(xué)生所了解的情況，對(duì)在學(xué)校中推行傳統(tǒng)文化教育提出幾點(diǎn)想法：

（1）學(xué)校要成立領(lǐng)導(dǎo)小組，提供組織保障，制定創(chuàng)建方案。按習(xí)近平總書(shū)記弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)思想，把校園文化建設(shè)提高到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度來(lái)。

（2）成立“中華傳統(tǒng)文化教研室”，制定詳細(xì)的教育實(shí)施方案，組織討論，開(kāi)設(shè)論壇，引入課程改革，開(kāi)發(fā)校本課程，編寫(xiě)相應(yīng)教材。

（3）組織晨讀經(jīng)典文學(xué)，朗讀背誦如《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等古今華文經(jīng)典。

（4）中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的系列講座引入第二課堂，組織學(xué)生收看并進(jìn)行考核，對(duì)其成績(jī)合格者給予學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)。

（5）營(yíng)造氛圍，宣揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過(guò)張貼經(jīng)典篇張、傳統(tǒng)禮儀教育活動(dòng)、建立學(xué)生講堂、傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)、制定行為規(guī)范等，在學(xué)生中營(yíng)造出主動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)氛圍。

（6）培養(yǎng)一支思想品德高尚、業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬、有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的師資隊(duì)伍。

（7）有紀(jì)念意義的傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)氣教育活動(dòng)，如清明、中秋、端午、七夕、重陽(yáng)節(jié)、冬至、中元等都組織青年學(xué)生開(kāi)展軟筆書(shū)法作品、國(guó)學(xué)宣傳創(chuàng)意作品展覽、主題班會(huì)活動(dòng)，等等。這些傳統(tǒng)節(jié)日都是培養(yǎng)學(xué)生的血肉親情，激發(fā)學(xué)生民族情感的好教材。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，其中所蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，有著重要的育人價(jià)值?！熬椭袊?guó)人來(lái)說(shuō)，幾千年來(lái)，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們顯示出這種在政治上、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無(wú)與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)。”

可以這樣講，只要能充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民族認(rèn)同、民族凝聚、道德教化的功能，立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化豐沃的土壤開(kāi)展思想政治教育，幫助青少年堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、樹(shù)立正確人生價(jià)值觀。我們實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)就一定能夠得以實(shí)現(xiàn)。

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（作者單位：貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）