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        如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

        2015-05-30 21:00:26陳愛(ài)娟
        關(guān)鍵詞:阿長(zhǎng)思想品德美的

        陳愛(ài)娟

        一、在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

        語(yǔ)文教學(xué)要教育學(xué)生熱愛(ài)自己的國(guó)家,竭盡全力為祖國(guó)服務(wù),有了熾熱的愛(ài)國(guó)熱情,就一定能夠胸懷祖國(guó),心系人民,在語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著生動(dòng)的、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素。初中語(yǔ)文教材中有不少愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇,不論是古代的還是現(xiàn)代的,那些激昂的文字,都會(huì)是愛(ài)國(guó)教育的大餐。在教學(xué)文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí),我先讓同學(xué)們回憶:“大家以前學(xué)過(guò)那些愛(ài)國(guó)古詩(shī)?”然后指名同學(xué)回答。再放映配樂(lè)放燈片:“死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九洲同,王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!币黄Ч艂髡b佳作,伴隨著優(yōu)美的旋率,詩(shī)人的高大形象在放燈片完美再現(xiàn),同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情緒被點(diǎn)燃了。接著,我出示課題《過(guò)零丁洋》,在詳細(xì)講解了詩(shī)歌的有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)后,適時(shí)滲透了愛(ài)國(guó)主義教育:“同學(xué)們,文天祥于祥興元年十二月兵敗被俘,第二年元軍出珠江口,進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山時(shí)被押解,同時(shí)寫下這首詩(shī)的。面對(duì)強(qiáng)敵,他鐵骨錚錚,決心以死明志。文天祥不愧是我國(guó)的民族英雄?!?/p>

        正所謂古今一也。近一段時(shí)間里,日本的蠢蠢欲動(dòng),菲律賓的張揚(yáng),越南的無(wú)知騷擾,美國(guó)的態(tài)度曖昧,我們都不能實(shí)視無(wú)睹,我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),為中國(guó)的富強(qiáng)昌盛竭盡微力。”同學(xué)們的情緒高漲,達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)教育效果。

        二、在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德教育

        “養(yǎng)不教,親之過(guò),教不學(xué),兒之錯(cuò)。”當(dāng)前大多數(shù)家庭的教育“以愛(ài)代教”普遍存在,由于家庭的溺愛(ài),不少孩子養(yǎng)成了很多壞毛病,例如不尊重師長(zhǎng),專門作對(duì)的;不負(fù)責(zé)任的;脆弱不堪的;不守信用的;作為語(yǔ)文老師,我們要利用教材,在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德教育,讓學(xué)生在學(xué)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人。

        (一)教育學(xué)生要尊重師長(zhǎng),孝敬父母,做新時(shí)期的有用人才

        在教學(xué)《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》時(shí),我是這樣講的:同學(xué)們,魯迅先生寫阿長(zhǎng),用了欲揚(yáng)先抑的寫法,先寫阿長(zhǎng)的“切切察察”的多嘴;夏天睡相的不好;新年讓我吃福吉的多事;還有長(zhǎng)毛的故事;這樣一個(gè)人,乍一看,好像不那么可愛(ài),但后來(lái)她卻能買到別人不能買到的《山海經(jīng)》,最后寫道:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈”。這篇散文是魯迅先生是專門回憶和紀(jì)念長(zhǎng)媽媽寫的,一個(gè)身材矮小,連自己名字都沒(méi)有的女人,讓魯迅先生如此濃墨重彩的來(lái)紀(jì)念她,這足以證明作者對(duì)阿長(zhǎng)懷有何等深厚的感情,更說(shuō)明魯迅先生對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和感恩。這是值得我們學(xué)習(xí)的。平時(shí)老師對(duì)大家的教育可能會(huì)比較嚴(yán)厲,大家應(yīng)該學(xué)會(huì)理解,尊重老師,讓老師們感到付出的快樂(lè)。在家里,爸媽為了你能更好的成長(zhǎng)也許會(huì)有點(diǎn)“啰嗦”,別介意,那是你成長(zhǎng)的陽(yáng)光和雨露,我們要學(xué)會(huì)感恩。老師和家長(zhǎng)都有一個(gè)共同的心愿,就是讓大家學(xué)好知識(shí),快樂(lè)成長(zhǎng)。

        (二)教育學(xué)生胸懷豁達(dá),有大愛(ài)

        課文《大道之行也》是儒家經(jīng)典之一,表現(xiàn)作者對(duì)“大同”理想社會(huì)的向往。我們身在太平盛世,應(yīng)該在知足的同時(shí)學(xué)會(huì)胸懷豁達(dá),不為一些微不足道的事而斤斤計(jì)較,要學(xué)會(huì)寬容,把精力投入到學(xué)習(xí)中去,學(xué)好本領(lǐng),實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。古人尚且“不親其親,不子其子?!焙螞r我們這些新時(shí)代的中學(xué)生,更應(yīng)該有大愛(ài),在日常生活中,同學(xué)之間有困難要互相幫助,一些小矛盾要學(xué)會(huì)化解,絕不能大打出手。正像那美妙的歌聲“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間?!?/p>

        三、教學(xué)中滲透審美教育

        我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)著手。

        (一)以課本為主,培養(yǎng)審美能力。

        語(yǔ)文教學(xué)主要是通過(guò)課本來(lái)進(jìn)行的,因此美育也應(yīng)以課本為主,培養(yǎng)審美能力。以課本為主,挖掘文章的美,作品的美;在優(yōu)秀作品中,普遍存在自然美、人物美、藝術(shù)美等。

        1.自然美在作品中表現(xiàn)為來(lái)自自然界中美的東西,這可謂是千姿百態(tài)、異彩紛呈:《敕勒歌》中的平川、大山、蒼穹、風(fēng)、草、牛、羊令人感受到蒼茫富饒,廣袤無(wú)垠的美;《沁園春·雪》中冰天雪地,銀裝素裹,分外妖嬈的北國(guó)風(fēng)光……

        2.人物美是社會(huì)美的主體,作品中塑造了大量鮮明典型的人物形象:《背影》中蹣跚爬上月臺(tái)為“我”買了橘子的父親;《孔雀東南飛》中勤勞善良,忠于愛(ài)情的劉蘭芝。這些美的人物會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生敬慕之情,在教學(xué)中教師應(yīng)把握人物性格特點(diǎn)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍囵B(yǎng)其正確的人生觀。

        3.藝術(shù)在作品中表現(xiàn)最突出的是語(yǔ)言美。語(yǔ)文教材大多是膾炙人口的名篇佳作,讀起來(lái)朗朗上口?!稄陌俨輬@到三味書屋》作者用“掃”、“露”、“支”、“撒”、“牽”、“罩”等動(dòng)詞,語(yǔ)言準(zhǔn)確,凝練。另外,作品的音樂(lè)美、結(jié)構(gòu)美也是特色,《心聲》環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié),跌宕起伏的人物命運(yùn),引人入勝。這些語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、修辭,使文章具有強(qiáng)烈的感染力。學(xué)習(xí)這些可以不斷提高學(xué)生的欣賞能力,增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí),并為學(xué)生提供創(chuàng)造美的樣板。

        (二)身體力行,注重美的創(chuàng)造。

        教師在美育中處于施教地位,同時(shí)又是美的創(chuàng)造者。審美教育存在于日常教學(xué)中,起著潛移默化的熏陶作用。教師的言行,直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,遵循美的規(guī)律,順利完成審美過(guò)程。

        首先,教師要樹(shù)立正確的審美觀,培養(yǎng)敏銳的審美感受和鑒賞力。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中美的形象,美的內(nèi)涵做正確的評(píng)價(jià),使學(xué)生分清真善美和假、惡、丑,樹(shù)立正確的審美觀。

        其次,教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造。語(yǔ)文教學(xué),不能僅限于感知美、欣賞美,更應(yīng)該創(chuàng)造美,以作品直接描述的形象為誘餌,激發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的翅膀,進(jìn)行美的創(chuàng)造。

        四、教學(xué)中滲透責(zé)任教育

        當(dāng)今的中學(xué)生,大多是獨(dú)生子女,父母太寵愛(ài)以致他們經(jīng)不起坎坷,挫折,缺乏迎難而上的信心和勇氣,缺乏對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任感,難以擔(dān)當(dāng)起時(shí)代,國(guó)家賦予的責(zé)任。身為語(yǔ)文教師,應(yīng)注意把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài),如在學(xué)習(xí)課文《散步》時(shí)文中表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感,感受到作者的高尚的品格和獨(dú)特的人格魅力,思想情操得到陶冶,增強(qiáng)對(duì)自己、對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任感。

        五、開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

        語(yǔ)文課堂應(yīng)注重“活動(dòng)教學(xué)”,語(yǔ)文活動(dòng)是一個(gè)由認(rèn)知到實(shí)踐,從實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人的教育過(guò)程,學(xué)生的思想品德素養(yǎng)也就隨之而提高。從語(yǔ)文活動(dòng)的目的任務(wù)看,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身就融入了思想品德內(nèi)容,學(xué)生思想品德素養(yǎng)的提高可以在健康有益的語(yǔ)文活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中我利用課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種各樣的語(yǔ)文活動(dòng)如:詩(shī)歌朗誦比賽,成語(yǔ)故事比賽,手抄報(bào),演課本劇等。語(yǔ)文活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、技能、也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶,激發(fā)了他們積極向上的情感。

        ★作者單位:廣東揭陽(yáng)市揭東區(qū)埔田中學(xué)。

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