楊春霞

摘 要：在追求初中語(yǔ)文教育共同價(jià)值的同時(shí)，充分發(fā)揮課程整合促進(jìn)學(xué)生人格形成的獨(dú)特功能。教育的永久主題是不時(shí)完美人格，這既是教育的幻想和追求。教師應(yīng)注重語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 人格教育 個(gè)性發(fā)展

社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展及學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，客觀地要求初中教育關(guān)注每位學(xué)生的的終身發(fā)展的需要、激發(fā)每位學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望，同時(shí)引導(dǎo)初中生形成自主思考并規(guī)劃人生的能力。作為由各個(gè)個(gè)人按照一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)成的人的共同體，社會(huì)要延續(xù)和發(fā)展，就必須使生存于其中的個(gè)人養(yǎng)成一定的人格，即形成個(gè)人作為一個(gè)合格的社會(huì)成員所具備的基本品質(zhì)、整體形象。要使全體初中學(xué)生都獲得必須具有的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、語(yǔ)文人格教育

所謂語(yǔ)文人格教育是語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)傳授、語(yǔ)文能力培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生實(shí)施人格教育的活動(dòng)。這一活動(dòng)是在語(yǔ)文教師指導(dǎo)下，師生共同創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，在語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能習(xí)得的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)健康人格塑造。語(yǔ)文教學(xué)中有著非常豐富的人格教育因素，文質(zhì)兼美的語(yǔ)文教材比之其他教材有著得天獨(dú)厚的育人因素，能陶冶人的情操。語(yǔ)文教學(xué)中的邏輯思維因素有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；語(yǔ)文教學(xué)中的倫理道德因素有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的倫理結(jié)構(gòu)；語(yǔ)文教學(xué)中的審美因素有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的審美結(jié)構(gòu)。確立強(qiáng)化學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，結(jié)合作文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的情感，讓學(xué)生參與閱讀規(guī)律的研究，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，既是發(fā)展人的個(gè)性的需要，也是語(yǔ)文教學(xué)自身的需要，離開了人的情意開發(fā)，語(yǔ)文能力的培養(yǎng)不可能真正實(shí)現(xiàn)。

二、解讀人格教育

曾有申報(bào)指出：“把一小我在膂力、智力、心情、倫理各方面的要素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完美的人，這就是對(duì)教育根本目標(biāo)的一個(gè)廣義的定義?！币粋€(gè)擁有健全人格的人，在思維上，會(huì)有準(zhǔn)確的人生觀、價(jià)值觀；在文明上，會(huì)有較高的智力程度；在人際交往上，會(huì)具有曠達(dá)坦蕩的胸襟，可以與人興奮相處。一個(gè)擁有健全人格的人，就能具有優(yōu)越的品德質(zhì)量，可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并擅長(zhǎng)客觀地剖析問(wèn)題，然后尋覓到處理問(wèn)題的有用辦法。

三、語(yǔ)文學(xué)科的化育人格修養(yǎng)身心作用

卡西爾認(rèn)為，語(yǔ)言處于人類精神活動(dòng)的焦點(diǎn)地位，甚至可以說(shuō)本身就是一種精神實(shí)體，通過(guò)語(yǔ)言可以走向人類心靈所有的領(lǐng)域。罾縱深考察語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)習(xí)主體的作用，可以分為四個(gè)境域：一是初步感知、掌握和運(yùn)用語(yǔ)言文字。以滿足生活、交際、交流的基本需要，隨著聽說(shuō)讀寫能力不斷提高，這種交際、交流的層面也在不斷擴(kuò)大；二是憑借語(yǔ)言文字進(jìn)入人類文明殿掌，認(rèn)知、攝取人類歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化成果，從而拓寬視野，增長(zhǎng)智慧，獲得超越“自然力”的“人力”——“知識(shí)力”；三是在人類文明的殿堂里，在語(yǔ)言文化——?dú)v史的、現(xiàn)實(shí)的——對(duì)話中，反省、審視以至把握自己的人生定位、生活價(jià)值和生存方式；四是在語(yǔ)言文化中游泳吐納，讓人性充盈，精神澄明，靈魂自由徜徉，此時(shí)的語(yǔ)文學(xué)與用已成為精神享受、審美人生的一種狀態(tài)，“詩(shī)意棲居”的一種方式。前二者我們可稱之為“使用語(yǔ)文”，后二者可稱之為“享用語(yǔ)文”。我們通過(guò)“使用語(yǔ)文”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，通過(guò)“享用語(yǔ)文”來(lái)升華人性，并通過(guò)能力和人性的合金來(lái)塑造人格，這體現(xiàn)了語(yǔ)文教育“工具價(jià)值”與“人文價(jià)值”的統(tǒng)一，也正是語(yǔ)文人格教育的深層命意。語(yǔ)文教育的文化功能主要在于陶冶人性，促進(jìn)生命生成，培養(yǎng)人生能力，充實(shí)提高人生境界，達(dá)到人性與生命的全面喚醒。不管是修養(yǎng)的積淀，審美的熏陶，靈性的啟迪，感情的升華等等，這些都是人發(fā)展的重要內(nèi)核。引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，去體味，去欣賞，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程?！拔膶W(xué)是讀出來(lái)的”。文學(xué)修養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，必須接受大量文學(xué)經(jīng)典的熏陶。在語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)大量的范文，就是接觸反問(wèn)先哲和時(shí)賢的思想感情，語(yǔ)文教學(xué)就是用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文課程的人文精神是一個(gè)客觀存在，關(guān)注語(yǔ)文課程和教學(xué)的人文精神，不是什么應(yīng)該不應(yīng)該的問(wèn)題，而是一個(gè)自覺與否和自覺程度高低的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)對(duì)“經(jīng)典”的閱讀，不要為考試而考試。

四、在初中語(yǔ)文教育中進(jìn)行人格教育的方法

⒈塑造教員的人格魅力。作為一名優(yōu)異的初中語(yǔ)文教員，要想塑造學(xué)生的健全人格，培育小我人格魅力至關(guān)主要。在心思質(zhì)量方面，語(yǔ)文教員要樂觀向上，嚴(yán)于律己，寬以待人，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志；在教育觀念方面，語(yǔ)文教員要對(duì)峙“以報(bào)酬本”、“終身進(jìn)修”、“曠達(dá)的語(yǔ)文觀”等思維；在進(jìn)修質(zhì)量方面，語(yǔ)文教員要有過(guò)硬的教育身手，嚴(yán)于教育，具有深沉的文明底蘊(yùn)。只要如許，才干成功塑造教員的形象，然后促進(jìn)學(xué)生人格魅力的塑造。

2.把人格教育放在教室上進(jìn)修。在教室上，教員要營(yíng)建公道公平、生機(jī)四射的教室氣氛；教員要多在教室上采用協(xié)作教育的方法，教室教育是教員和學(xué)生雙向教育的進(jìn)程，在互教互學(xué)中，教員要充沛發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極性，起勁培育學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能；教員還要進(jìn)修進(jìn)步前輩的理念和經(jīng)歷，革新和優(yōu)化教室教育理論進(jìn)程。

3.把人格教育連續(xù)到課外運(yùn)動(dòng)中。語(yǔ)文教育中的人格教育不克不及僅僅只是逗留在教室上，更應(yīng)該連續(xù)到課外運(yùn)動(dòng)中。只要經(jīng)過(guò)理論，才干把從思維教育和審美熏陶中培育出的抽象感情力氣，內(nèi)化為實(shí)真實(shí)在的信心和行為方法，然后進(jìn)一步構(gòu)成不變的性情特征。因而，教員應(yīng)多采用一些課外（比方閱讀）方法指點(diǎn)學(xué)生，并為學(xué)生的人格理論發(fā)明時(shí)機(jī)。

4.寓人格培育于言語(yǔ)才能中。把人格的培育寓于學(xué)生言語(yǔ)才能的培育進(jìn)程中，從閱讀教育和據(jù)說(shuō)教育動(dòng)身，促進(jìn)學(xué)生育成安康的人格。我們倡導(dǎo)自我閱讀和全體感悟閱讀的教育辦法，指導(dǎo)學(xué)生在根本閱讀辦法的根底上，依照本人的閱讀習(xí)氣和思想方法感悟文章的真理，如許可以盡量發(fā)揚(yáng)學(xué)生的自動(dòng)性。還，我們很注重?fù)?jù)說(shuō)教育，由于據(jù)說(shuō)是人與人之間言語(yǔ)交流運(yùn)動(dòng)的主要構(gòu)成局部，學(xué)生言語(yǔ)本質(zhì)的進(jìn)步，有很大一局部取決于據(jù)說(shuō)才能的進(jìn)步。

總之，作為一名初中語(yǔ)文教師，應(yīng)最大限制地發(fā)掘文學(xué)作品中隱含著的聰明和人道光輝，連系語(yǔ)文學(xué)科特有的人文性、思維性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，促進(jìn)人格教育與語(yǔ)文教學(xué)的全面整合。