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        小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)與提升人文素養(yǎng)

        2015-05-30 10:48:04陳佳瓊
        新課程學(xué)習(xí)·上 2015年4期
        關(guān)鍵詞:詩(shī)眼閱讀情境

        陳佳瓊

        摘 要:古詩(shī)詞是我國(guó)輝煌文化里的瑰寶,是人文教育以及語(yǔ)言文字教學(xué)的理論依據(jù)。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)以及發(fā)展有關(guān)鍵的作用。但是,在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,依然存在很多讓人擔(dān)心的問(wèn)題。簡(jiǎn)單論述了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義,并重點(diǎn)討論了目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中人文教育喪失的表現(xiàn),同時(shí)對(duì)這種現(xiàn)象提出了相應(yīng)的措施,以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:閱讀;情境;詩(shī)眼

        古詩(shī)詞是我國(guó)輝煌文化的瑰寶,它蘊(yùn)含了我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化,可以感染并凈化學(xué)生的心靈,對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育具有一定的推進(jìn)作用,蘊(yùn)藏著飽滿的人文精神。小學(xué)語(yǔ)文課本中包含的古詩(shī)詞內(nèi)容豐富多彩,與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連,所展現(xiàn)的情感健康飽滿。本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中人文教育喪失的現(xiàn)象,提出幾點(diǎn)在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的措施。

        一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中人文教育缺失的表現(xiàn)

        1.注重詩(shī)詞字面意思,忽視詩(shī)詞教學(xué)美感

        小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中的意思和如今的白話文意思并不相同,很多語(yǔ)文老師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),只知道簡(jiǎn)單地講解詩(shī)詞的字面意思,以為學(xué)生只要了解了古詩(shī)詞每句的意思就等于了解了全文。

        在教學(xué)中,老師把每句話的意思抄寫在黑板上面,讓學(xué)生再抄寫下來(lái),然后死記硬背,使得本來(lái)十分美感的古詩(shī)詞被分割得枯燥無(wú)味。比如,某老師在進(jìn)行賀知章的《詠柳》教學(xué)時(shí),把歷史名句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”表達(dá)為“不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)剪出來(lái)的?原來(lái)是二月里的春風(fēng)”,這樣毫無(wú)美感的表達(dá)只能導(dǎo)致古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的美感以及意境被完全破壞。

        2.注重老師講解,忽略學(xué)生探討

        老師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中總是運(yùn)用程序化授課:解釋詩(shī)詞題目,了解詩(shī)人—解釋詩(shī)詞中的難字,翻譯詩(shī)詞—解釋詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想,學(xué)生背誦全文。很多老師的古詩(shī)詞教學(xué)僅僅只是在課堂上,他們很少結(jié)合書本之外的知識(shí),不愿意將自己的閱讀感受運(yùn)用到教學(xué)中,使得學(xué)生不能輕易地感知到古詩(shī)詞的美。學(xué)校的古詩(shī)詞文化管理也相當(dāng)?shù)?,本?yīng)該生氣勃勃的課堂轉(zhuǎn)變成毫無(wú)生氣的“滿堂灌”,這樣的授課模式抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維,限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,長(zhǎng)此以往,學(xué)生失去了獨(dú)自思考的能力。

        3.注重詩(shī)詞背誦,忽視興趣培養(yǎng)

        教育的改革創(chuàng)新嚴(yán)格要求小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞背誦,老師也十分注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的背誦。但是很多老師僅僅注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的背誦量,只知道滿堂灌,讓學(xué)生死記硬背,忽視了學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力,讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的奴隸,沒(méi)有興趣可言。也因如此,很多學(xué)生都對(duì)古詩(shī)詞的枯燥背誦產(chǎn)生了逆反心理,進(jìn)而失去了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情,甚至害怕古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),更不必講古詩(shī)詞的美感了。

        二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)以及發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

        所有的古詩(shī)詞都具有一定的人文內(nèi)涵。在教育改革創(chuàng)新下,在人文教育的環(huán)境下,老師需要積極運(yùn)用多種方式,注重人文教育,進(jìn)行成功的古詩(shī)詞教學(xué)。

        1.依據(jù)詩(shī)人的生平事跡以及寫作背景學(xué)習(xí)詩(shī)詞

        學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),老師可以指引學(xué)生依據(jù)寫作背景以及詩(shī)人的生平事跡做詳細(xì)的探究,進(jìn)而走近詩(shī)人,更好地感受詩(shī)詞的意境。比如,柳宗元的《江雪》僅僅用區(qū)區(qū)20個(gè)字就設(shè)置了獨(dú)特的意境,使得無(wú)數(shù)的江山騷客品味深思。老師可以指引學(xué)生通過(guò)詳細(xì)地認(rèn)識(shí)詩(shī)人以及寫作背景進(jìn)而發(fā)現(xiàn):詩(shī)人生活在動(dòng)蕩不安的中唐,這個(gè)時(shí)候他被降職為永州司馬,離開朝廷。白雪紛飛,鳥雀無(wú)蹤,杳無(wú)人跡,體現(xiàn)了孤舟寒江的氛圍,整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在貶職后孤獨(dú)以及悲憤的心情。當(dāng)然,我們針對(duì)的是小學(xué)生,所以對(duì)詩(shī)人的生平事跡以及寫作背景的講解要簡(jiǎn)單易懂。

        2.通過(guò)閱讀初步認(rèn)識(shí)詩(shī)詞

        詩(shī)詞本來(lái)是以吟唱的方式說(shuō)出來(lái),因此它符合樂(lè)曲的韻律,需要押韻以及平仄,字、句都相對(duì)一致,讀起來(lái)朗朗上口,使人可以感知到古詩(shī)詞中的優(yōu)美韻律以及前后呼應(yīng)的押韻。老師需要仔細(xì)指引學(xué)生朗讀,通過(guò)多次朗讀從而掌握詩(shī)詞的意境,理解詩(shī)人的感情。老師應(yīng)該變成學(xué)生朗讀的指導(dǎo)者、推進(jìn)者。比如,某老師在進(jìn)行陸游的《示兒》教學(xué)時(shí),按照下面的順序進(jìn)行朗讀指引:初次閱讀,講解寫作背景,知道詩(shī)人的“悲秋”心事;仔細(xì)閱讀,知道詩(shī)人的遺憾所在,理清詩(shī)人的“悲愴”心境;研究式閱讀,了解詩(shī)人的信念,理解詩(shī)人的“悲壯”心愿。在初次閱讀的基礎(chǔ)上,確定悲傷的閱讀基調(diào);仔細(xì)閱讀時(shí)指引學(xué)生用悲愴的語(yǔ)氣展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的憂心;研究式閱讀時(shí)指引學(xué)生用堅(jiān)定的情感展現(xiàn)出詩(shī)人為祖國(guó)吶喊的義氣,進(jìn)而使學(xué)生獲得情感上的共鳴。

        3.設(shè)置相應(yīng)的情境再現(xiàn)詩(shī)歌

        所有的古詩(shī)詞都蘊(yùn)含了優(yōu)美的情感。老師可以以配樂(lè)朗讀、圖文并茂的形式設(shè)置情境,指引學(xué)生大膽想象,再現(xiàn)詩(shī)詞形象。比如,在進(jìn)行李白的《靜夜思》教學(xué)時(shí),老師可以利用多媒體展現(xiàn)出月夜冷清的畫面,在背景音樂(lè)的播放下緩慢地閱讀詩(shī)詞,可以將學(xué)生帶到一個(gè)月明星稀、詩(shī)人靠窗思念家鄉(xiāng)的情景當(dāng)中,這樣詩(shī)人孤獨(dú)的情感就得以展現(xiàn)出來(lái)了。又比如在進(jìn)行蘇軾的《春江曉景》教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)詞意境畫出一幅相符的春江圖,進(jìn)而感受詩(shī)人對(duì)春景、自然的熱愛(ài)之情。

        4.利用“詩(shī)眼”“詞眼”進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)

        在古詩(shī)詞中“詩(shī)眼”“詞眼”是理解詩(shī)詞意境的關(guān)鍵,老師應(yīng)該學(xué)會(huì)在詩(shī)詞教學(xué)中和學(xué)生共同抓住“詩(shī)眼”“詞眼”進(jìn)行探討,既可以體現(xiàn)詩(shī)詞的關(guān)鍵所在,也可以免于一字一句的講解。比如,在王安石《泊船瓜洲》的教學(xué)中,“春風(fēng)又綠江南岸”,詩(shī)人來(lái)回思量,放棄了“來(lái)”“過(guò)”“入”“滿”,而使用了“綠”,進(jìn)而生動(dòng)地展現(xiàn)了萬(wàn)物爭(zhēng)春的現(xiàn)象,再指引學(xué)生感知自然,了解詩(shī)人想要重返政壇的愿望,“明月何時(shí)照我還”的深刻感嘆就能夠很好地理解了。

        5.結(jié)合老師的指導(dǎo)走近詩(shī)詞

        因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)水平有限,小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的句子并不能很好地認(rèn)知理解。所以,學(xué)生通過(guò)自己朗讀、相互交流討論依然不能解決的問(wèn)題,老師應(yīng)該適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo),這樣不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的把握,也可以起到事半功倍的作用。比如,在進(jìn)行白居易《憶江南》的教學(xué)時(shí),“春來(lái)江水綠如藍(lán)”,學(xué)生對(duì)“綠如藍(lán)”的認(rèn)識(shí)有分歧,有人認(rèn)為是江水綠得像藍(lán)色,有人認(rèn)為江水綠得像藍(lán)色的海洋。老師可以首先提出“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”,告知學(xué)生“藍(lán)”是一種草,青是從這種草中獲得的,但是顏色卻比藍(lán)草更重。這樣學(xué)生對(duì)“綠如藍(lán)”的認(rèn)識(shí)就更加清晰了:江水綠得好像藍(lán)草。老師在重點(diǎn)的地方、在學(xué)生不能理解的地方或者學(xué)生經(jīng)常忽視的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),讓學(xué)生可以更加充分地理解詩(shī)歌。

        古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及發(fā)展具有重要的影響,老師在古詩(shī)詞教學(xué)中,要重視詩(shī)詞的熏陶作用,使學(xué)生可以感知到詩(shī)詞中深刻的人文熏陶。

        參考文獻(xiàn):

        [1]諸葛彪.小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法[M].江西高校出版社,2007.

        [2]吳忠豪.小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010.

        [3]胡華琴.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的人文教育滲透[J].教育科研論壇,2010.

        [4]劉楓華,孫躍方.“吟誦—歌唱—配畫—改寫—表演”小學(xué)古詩(shī)詞五步教學(xué)法[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2012(4).

        注:本文為全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度教育部規(guī)劃課題《“詩(shī)笛”辦學(xué)特色與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究》(課題號(hào):FHB130445)暨福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度常規(guī)課題《小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究》(立項(xiàng)編號(hào):FJJK14-355)的階段性成果之一。

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