韋鴻軍

【摘 要】：目前，在市場化、全球化、網絡化生存方式不斷深化的當代中國社會中，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復雜背景下，這一問題的提出，對加強和改進中小學生思想道德工作具有極強的促進意義。

【關鍵詞】社會主義 核心價值觀 引領 思想道德

目前，中國社會改革中的道德進步，要求我們必須增強中小學生的理想信念和誠信意識教育，要求增強民族自信心和開放創(chuàng)新精神培養(yǎng)及個人品德和文化鑒別力的培養(yǎng)。而社會主義核心價值觀，思想道德的教育的首選，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新，以其豐富的基本內容和鮮明的時代特色，滿足了中小學生全面發(fā)展的現(xiàn)實需要，對于將中小學生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的合格人才具有重大的現(xiàn)實意義。

一、中國現(xiàn)代化進程中的市場化、全球化和網絡化境遇對中小學生思想道德教育工作提出的新要求

1978年以來，中國已發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著社會主義市場經濟的不斷發(fā)展和現(xiàn)代化建設的不斷進步，我國中小學學生的思想意識和價值觀念和道德修養(yǎng)也必然受到市場化、全球化和網絡化生存方式的影響，這種狀況對中小學生思想道德教育工作提出了新的要求。

1、市場化趨勢，需要增強中小學生的理想信念和誠信意識教育。從某種意義上說，中國的現(xiàn)代化進程就是對市場經濟的探索與實踐過程，以市場經濟為制度形式的市場化的發(fā)展與深化，成了中國現(xiàn)代化進程中最基本、最重要的生存方式。契約精神是市場化生存方式的基本精神，強調市場交換應誠實守信，童叟無欺，公平交換。這就要求學校必須以增強誠信意識為重點，引導學生樹立守信為榮、失信為恥的社會風尚。市場化的發(fā)展趨勢，使人們對個人利益的追求獲得了價值合理性的基礎，但其逐利性必然推動經濟主體向滿足自身需要的扭曲態(tài)勢發(fā)展。如果為了實現(xiàn)個人價值，追求私利不能很好地把握一個“度”而走向了極端，就成了可怕的“拜金主義”或“極端個人主義”。這就迫切需要學校增強學生的理想信念教育，引導中小學生樹立遠大的共產主義理想和堅定的馬克思主義信念，牢記為人民服務的宗旨。

2、全球化浪潮，需要增強中小學生民族自信心和開放創(chuàng)新精神培養(yǎng)。全球化是一個歷史范疇，在幾百年前西方國家開始走上工業(yè)化道路之時就開始了它的發(fā)展行程。全球化作為不同地域人們交流互動的潮流，帶來了西方價值的侵入和中西倫理價值的揉合和碰撞。在全球化過程中，一方面，世界各民族優(yōu)秀文化成果的傳入，有利于促進大學生的全面健康發(fā)展;另一方面，在看到西方國家經過數(shù)百年工業(yè)化積淀而建立起的強大的經濟后盾和人們充裕的生活時，許多學生無法認清中國的基本國情，而淡忘國家意識，消解民族身份，失去傳統(tǒng)認同感。這就要求學校用歷史和事實培養(yǎng)中小學生的民族自信心和自豪感，弘揚以愛國主義為核心的民族精神。

全球化不僅體現(xiàn)在物質方面，而且體現(xiàn)在精神方面，各民族相互依賴使得開放成為一種歷史的必然，而在開放的過程中，要盡量避免發(fā)達資本主義國家在政治、政治和文化方面霸權地位的控制，則必須擁有創(chuàng)新精神，爭取走在世界和時代的前列。這就要求學校必須重視學生的開放精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

3、網絡化境遇，需要增強學生個人品德和文化鑒別力。隨著與中國現(xiàn)代化建設比肩發(fā)展的信息技術尤其是被稱為“第四媒體”的因特網的發(fā)展，網絡化已成為當今世界發(fā)展的一個重要趨勢，成為現(xiàn)代人新的生存方式和中國發(fā)展的現(xiàn)實境遇。在暫時擺脫了現(xiàn)實社會關系與人倫關系制約后，學生的個人品德修養(yǎng)則顯得尤為重要。如何在激發(fā)中小學生主體自由的同時，引導學生遵守網絡規(guī)范，不去觸犯國家法律和侵犯他人正當權益，培養(yǎng)學生良好的個人品德是網絡化對中小學思想道德教育工作的一個新要求。

網絡技術的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，為人們提供了社會文化和精神價值多元的景觀。但是，中西方的不同文化和價值觀在互動的時空中融匯交織，國內外眾多良莠不齊的文化思潮和思想流派通過各種途徑對中小學生的價值觀進行滲透引導。因此，面對如此紛繁復雜的網絡環(huán)境以及現(xiàn)實世界、理想世界、虛擬世界的碰撞和沖突，學校必須正確引導學生處理好現(xiàn)實與虛擬、科學與愚昧、正確與錯誤的關系。

二、用社會主義核心價值體系建設引導學生全面發(fā)展是中小學思想道德教育發(fā)展的必然趨勢

1、社會主義核心價值體系建設有利于為中小學生提供思想指南和精神動力。社會主義核心價值體系的確立，是由以由以公有制為主體的經濟基礎和工人階級及其政黨為領導的政治上層建筑決定的。當前市場化、全球化和網絡化環(huán)境中經濟領域的“四個多樣化”——經濟成分與經濟利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化及就業(yè)崗位與就業(yè)形式多樣化——導致了社會思潮和價值觀念的多樣化，使不少學生出現(xiàn)困惑、迷茫和盲從的思想狀況，更加彰顯了社會主義核心價值體系的重要作用，社會主義榮辱觀的風尚引領，有利于從不同側面有效解決了學生存在的各種思想問題。

2、社會主義核心價值體系建設有利于規(guī)范學生行為。思想支配行為，思想是行為的先導。社會主義核心價值體系，是評價——好壞、美丑、善惡、是非、利害、榮辱等的標尺。社會主義核心價值體系是當代中國共產黨人在科學判斷時代特征、認真總結歷史經驗、準確把握億萬群眾根本利益的基礎上確立的，從本質上說它具有無可爭辯的理論徹底性，所以社會主義核心價值體系能夠“說服”學生，被學生所掌握進而變成強大的“物質力量”。

3、社會主義核心價值體系建設有利于塑造學生健全人格。所謂人格，就是人的品格。即人在一定的社會文化環(huán)境的互動中形成的，通過自身的語言、行為、情感、態(tài)度等表現(xiàn)出來的精神特質，它體現(xiàn)著人的境界之高低?，F(xiàn)代中小學人格的培育，必須要以育人為本，德育為先，各級學校都要把學生健全人格的塑造成為當前學校思想道德教育工作的重點來抓，使每個公民自小就養(yǎng)成良好的道德品質。

三、提高中小學生社會主義核心價值體系教育實效性的路徑選擇

我們教育工作者，要積極迎合市場化、全球化和網絡化境遇對中小學生思想道德教育工作提出的新要求，創(chuàng)新貼近實際、貼近生活、貼近學生的教學方式和教育載體，注重人文關懷和心理疏導，努力提高思想道德教育的吸引力和感染力，用社會主義核心價值體系引導中小學生全面發(fā)展。

1、改變傳統(tǒng)教育理念，尊重學生的主體地位。在中小學思想道德教育中，要探索新的理論和新的教育方式，實行主體間性思想政治教育，主體間性思想道德教育可以使教育者和受教育者是共在的主體間的存在方式，是在交往過程中通過設身處地、將心比心和換位思考的方法實現(xiàn)人的思想品德的提高。為此，學校作為思想道德教育工作的主陣地，教育者必須在實施社會主義核心價值體系過程中，切實尊重學生的主體地位，積極激發(fā)學生們內在的自主性、能動性和創(chuàng)造性。 2、根據(jù)思想道德教育內容，創(chuàng)新教學方式和教育載體。在我國傳統(tǒng)的教學實踐中，方式單一，說教簡單，主要是“我說你聽、我打你通”，教育者在課堂上“滔滔不絕”，而學生卻只能被動地接受，不利于提高思想道德教育的吸引力。因此，現(xiàn)代教育者在教學中，應積極采取柔性化、隱性化、多樣化的形式，善于在雙向以至多向的互動中工作，通過滲透教育、養(yǎng)成教育、示范教育來推進工作。要使思想道德教育工作更具有吸引力和感染力，學校應根據(jù)教育內容，積極創(chuàng)新教學方式和教育載體，注重探索符合新的教學理念，采取學生喜聞樂見的教學方式、方法，增強教育的針對性;要更多地發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用，發(fā)揮各類社會組織的作用，積極運用互聯(lián)網技術、移動通信技術這些新技術新途徑，善于因勢利導，不斷豐富工作手段，創(chuàng)新工作載體，拓展工作渠道，努力提高社會主義核心價值體系教育的實效性。

3、注重人文關懷和心理疏導，創(chuàng)建和諧教育世界。中小學思想道德教育工作必須堅持理論聯(lián)系實際，以人為本，著眼于促進人的全面發(fā)展，既要加強人文關懷，又要注重心理疏導，積極制定與“以人為本”的理念相適應的工作思路，把了解學生需求作為工作起點，把服務學生的需求貫穿工作始終。健全學校的心理咨詢體系，把人文關懷和心理疏導貫穿、滲透于各個年級孩子的思想頭腦中，體現(xiàn)于學校教育的各個方面，及時幫助少年兒童們解決思想情緒和心理健康方面的問題。

實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。中小學思想道德教育工作要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，只有這樣才能不斷提高新時代思想道德教育工作的針對性、實效性，才能不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，才能不斷培養(yǎng)一代又一代全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。