摘 要：陶瓷在歷史上各朝各代不同的技術(shù)特點和藝術(shù)風(fēng)格，造就了陶瓷發(fā)展到如今所有的獨特性。陶瓷這個富含實用性、功能性、文化性的材質(zhì)運用到公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，具有其他物質(zhì)無法替代的獨特性和優(yōu)越性。本文從陶瓷材質(zhì)本身闡述了其在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的優(yōu)越性。

關(guān)鍵詞：陶瓷材質(zhì)；公共空間；環(huán)境藝術(shù)；優(yōu)越性

1 陶瓷材質(zhì)和公共環(huán)境藝術(shù)空間

在審美多元化的今天，陶藝這古老的藝術(shù)門類吸引了人們的注意力，并得到進一步的發(fā)展。從傳統(tǒng)工藝美術(shù)陶瓷基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代陶瓷，有了新的創(chuàng)作方向和表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代陶瓷壁畫、雕塑、現(xiàn)代陶藝等被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)外和公共環(huán)境中。融合了建筑環(huán)境空間的環(huán)境藝術(shù)陶瓷，不但美化了建筑環(huán)境，提升了環(huán)境空間的品位，同時陶冶了人們的情操，滿足了現(xiàn)代人豐富的精神審美需求。

如今陶瓷材料在公共環(huán)境中運用得越來越多，內(nèi)容涉及室內(nèi)外公共空間里的各類建筑、景觀壁畫、雕塑、陶藝墻、主題性景觀陶藝等。陶瓷與空間的結(jié)合不僅是現(xiàn)代公共環(huán)境藝術(shù)要考慮的問題，從另外一個角度來看，現(xiàn)在環(huán)境建筑空間和材料實用性結(jié)合的思維符合現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的理論層面，陶瓷材料廣泛的應(yīng)用外還有很大的發(fā)展空間。通過藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境有機地結(jié)合在一起，在改善美化公共環(huán)境的同時還可以營造地域歷史內(nèi)蘊以及文化氛圍，符合可持續(xù)發(fā)展的觀念，在實現(xiàn)其實用性的前提下使人們有一個良性循環(huán)的公共棲息空間。這種源于自然的可塑性材料終究會在公共環(huán)境空間藝術(shù)中找到屬于它的位置，為人們所再度認知。

2 陶瓷材質(zhì)原料的優(yōu)越性

作為制作陶瓷的主要原料黏土，石英、長石等天然礦物，經(jīng)粉碎、成形和燒結(jié)而成。在我國絕大多數(shù)地區(qū)都有分布，而且存儲量巨大，就是這樣隨地可取、無處不有的泥土為陶瓷材質(zhì)在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的廣泛應(yīng)用提供了可行性，而且黏土價格低廉，能夠給予更高的容錯率。同時黏土具有可塑性，延展性，其甚至可以打制成泥漿，可以提供給設(shè)計者各種各樣的造型發(fā)揮空間。如今的陶瓷有了更細化的分類和特點，除了傳統(tǒng)概念的工藝美術(shù)陶瓷，更有建筑陶瓷、納米陶瓷、電子陶瓷、結(jié)構(gòu)陶瓷等。在燒制成型后，具有不氧化、不變形變色、易清洗等特點，陶瓷復(fù)合材料的應(yīng)用在原料上具有別的材質(zhì)無法比擬的優(yōu)勢。

3 陶瓷材質(zhì)的色彩裝飾優(yōu)勢

幾千年的積累和傳承使得陶瓷的釉色形成了千變?nèi)f化的色譜，有類銀類雪的白瓷，有類玉類冰的青瓷，有入窯一色出窯萬彩的窯變鈞瓷，也有萬千組合的顏色釉。陶瓷獨特的釉色給設(shè)計師無窮的想象空間，能夠作為裝飾的點綴，也能作為撐住場面的主體?，F(xiàn)在技術(shù)的進步使得釉色能夠做出其他材質(zhì)同樣的效果，如防石材或木材等的陶瓷，甚至在一些表達上超越了原本材質(zhì)的質(zhì)感。例如，景德鎮(zhèn)的金屬釉，不僅表現(xiàn)了金屬的光澤，其表面的流動紋理也給欣賞者一種歷史的滄桑感，這種渾然天成的表現(xiàn)是其他材質(zhì)無法媲美的。現(xiàn)代顏色釉的存在也給設(shè)計者更多選擇，不同的釉色的組合，能夠形成不一樣的觀感。在光和陰影的作用下可以產(chǎn)生模糊狀、條紋狀或者不規(guī)則的效果，液態(tài)般的規(guī)則紋理可以表現(xiàn)更柔和的天然拋光特性，陶瓷的釉色一旦燒成具有不褪色，耐腐蝕的特性，能夠永久保存，其色彩的優(yōu)勢無疑在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中凸顯出來。

4 陶瓷材質(zhì)的造型優(yōu)勢

陶瓷材質(zhì)在造型上具有的容錯性，兼容性，可裝飾性還有獨特性是其他材質(zhì)無法比擬的。陶瓷是由黏土燒制而成，硬度高但可塑性差，但在未燒制之前，它的形狀是可以改變的，黏土柔軟的特性可以通過泥條盤筑、壓制、拉坯、手捏、雕塑等方法成型。相比于石雕，陶瓷能夠更加輕松地進行雕刻，而且擁有較高的容錯率，后期還能進行修補；相比于金屬成型，陶瓷具有耐腐蝕，不變色等特點。陶瓷可以和其他材料混合成型后再進行裝飾，景德鎮(zhèn)西客站的《昌江之水》雕塑就是運用混凝土和陶瓷結(jié)合而成的，先用混凝土成型，再用白色的和藍色的瓷片貼敷于表面，成為水滴的形狀，靈性而富有美感，成為景德鎮(zhèn)標(biāo)志性雕塑之一。

5 陶瓷的實用性優(yōu)勢

陶瓷最早是作為生活器皿使用的，在使用的過程中上升到審美層次。在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，陶瓷材質(zhì)能夠起到裝飾的同時還能帶來實用性，古時一些四合院結(jié)構(gòu)的建筑，必不可少的是防火盛水的大缸，在平時是用作養(yǎng)魚，養(yǎng)荷花，關(guān)鍵時候用作防火?，F(xiàn)在其防火功能已經(jīng)逐漸削弱，但是人們保留了其裝飾功能，同時傳遞著中國文化的莊重，防患于未然。如今公共空間環(huán)境里的陶瓷藝術(shù)發(fā)揮了最特殊的表現(xiàn)性，獨特的審美特征和實用價值，無論是在公共環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中陶瓷材質(zhì)本身，還是在作品傳達的意蘊內(nèi)涵上都有很大的優(yōu)勢。從構(gòu)成陶瓷的自然要素——水、泥、火這樣最原始的角度去探求陶瓷的本質(zhì)，其對于公共環(huán)境空間藝術(shù)的重要性是不言而喻的。

6 陶瓷材質(zhì)的文化優(yōu)勢

陶瓷在中國建筑史上和藝術(shù)史上的運用源遠流長，中國的文明史也就是陶瓷的發(fā)展史，陶文化有著深厚的文化內(nèi)涵。瓷材質(zhì)作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)材料，承載了中華五千年文明沉淀，豐富的歷史文化底蘊和內(nèi)涵，使得其在公共環(huán)境裝飾上有著得天獨厚的優(yōu)勢，能夠輕易地傳達文化思想，在某些方面已經(jīng)成為了一種文化符號。中國古建筑中的大殿、廟宇喜歡用琉璃瓦進行裝飾，因材料堅固、色彩鮮艷、釉色光潤，一直是富麗堂皇的代名詞，建筑陶瓷材料中流芳百世的驕子。我國早在南北朝時期就在建筑上使用琉璃瓦件作為裝飾物，到元代時皇宮建筑大規(guī)模使用琉璃瓦，以至沿用至今。瓷器上的繪畫裝飾是其他材料無法達到的，從青花到五彩，粉彩，瓷磚畫，可以裝飾各個方面，其所承載的文化內(nèi)涵也是其他材質(zhì)無法達到的。景德鎮(zhèn)的主干道都有青花手繪陶瓷大燈柱，它代表了一個地方的文化形象。在體現(xiàn)景德鎮(zhèn)瓷都傳統(tǒng)陶瓷文化底蘊的同時，利用釉下彩、青花高溫顏色釉等裝永不褪色、易清洗等特點，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，美化了公共環(huán)境，形成了瓷都一道靚麗的風(fēng)景線。

陶瓷材質(zhì)擁有著遠比金屬、玻璃、混凝土等更加久遠的傳統(tǒng)歷史，目前在公共環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中陶瓷材質(zhì)的應(yīng)用已經(jīng)遍地可尋，但是很少把它單獨作為一種獨特的材料來使用。雖然過去在技術(shù)上很多方面無法使用陶瓷來進行裝飾，但是綜合考慮陶瓷材質(zhì)的優(yōu)勢，近年來建筑科技方面的發(fā)展和陶瓷材質(zhì)的廣泛應(yīng)用，在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中陶瓷作為建筑材料應(yīng)該成為關(guān)注的對象。無論是從中國傳統(tǒng)文化的傳承，還是其本身特性優(yōu)勢，陶瓷材質(zhì)對于設(shè)計者而言是永遠無法忽視的。中國有著深厚而豐富多彩的民族民間陶藝傳統(tǒng)，繼承優(yōu)秀的陶藝傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)陶藝融入現(xiàn)代建筑，是中國陶藝家們的神圣使命?？梢哉f，將極具民族特色的陶藝應(yīng)用到現(xiàn)代城市建筑空間，會使當(dāng)代的公共環(huán)境藝術(shù)變得更加絢麗多彩、更具視覺沖擊力，更富有生命力。還可以說，將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代城市建筑空間，既發(fā)揚光大了中國傳統(tǒng)文化，又創(chuàng)造出了一個地域特色文化，更為中國傳統(tǒng)文化的傳承找到了一條可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化新路。

作者簡介：段亞（1991—），女，河南駐馬店人，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)，研究方向：傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝理論。