梁成

摘 要：改革開放以來，我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)意識領(lǐng)域朝著多元化的方向發(fā)展。在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的過程中，社會(huì)的各個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我們發(fā)現(xiàn)在新的時(shí)期呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，其中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到社會(huì)各界的高度關(guān)注；而且在設(shè)計(jì)的過程中更多地去追求設(shè)計(jì)的個(gè)性化，更多地突出個(gè)性化的風(fēng)格和內(nèi)容，極大地豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：改革開放；環(huán)境藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；個(gè)性化

一、環(huán)境藝術(shù)相關(guān)知識的簡單介紹

環(huán)境藝術(shù)單從這個(gè)名詞來看，對于我們的生活有點(diǎn)陌生，但究其內(nèi)容來看，它與我們社會(huì)的生產(chǎn)、生活有著十分密切的關(guān)系。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和完善，人們對于環(huán)境藝術(shù)的質(zhì)量有著越來越高的要求。下文是筆者對環(huán)境藝術(shù)相關(guān)知識的簡單介紹：

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會(huì)高度重視環(huán)境與人關(guān)系的具體體現(xiàn)。在整個(gè)社會(huì)中環(huán)境藝術(shù)受到重視，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)是綠色的藝術(shù)和科學(xué)，是將藝術(shù)和環(huán)境結(jié)合在一起的產(chǎn)物，是對藝術(shù)的一種創(chuàng)新。在我們生活中，城市規(guī)劃、城市建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、雕刻壁畫等都是環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)容。

（二）我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的簡單介紹

改革開放以來，我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人類與環(huán)境的關(guān)系受到我們的高度重視。在此背景之下，科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)用而生。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在新的時(shí)期受到社會(huì)各方面的高度重視。

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展

在上世紀(jì)80年代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國出現(xiàn)，而且發(fā)展十分迅猛。在我國，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)并不僅僅是一個(gè)行業(yè)，更是一門學(xué)科，在眾多高校內(nèi)部，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)確定為一門科目，開設(shè)相關(guān)的專業(yè)課程，為社會(huì)培養(yǎng)相關(guān)方面的高素質(zhì)人才。城市藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)對于人類居住以及社會(huì)環(huán)境整體發(fā)展有著十分重要的作用，其在提高人民生活環(huán)境質(zhì)量、創(chuàng)造中國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)、保障人類健康可持續(xù)發(fā)展方面扮演著重要的角色。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景

改革開放以來，我國城市化發(fā)展速度空前，城市建筑面積在不斷擴(kuò)大。在此背景下，城市內(nèi)部的各種基礎(chǔ)設(shè)施，比如說城市廣場、居民住宅、綠地等得到不斷完善。隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的、不斷進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)中出現(xiàn)眾多高級住宅區(qū)、一些沿海城市推出海景房……在此基礎(chǔ)上環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到全社會(huì)高度關(guān)注，無論是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)領(lǐng)域，還是相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，都受到社會(huì)的重視，可以說從目前情況來看，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的前景十分可觀。

（三）目前我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國出現(xiàn)的時(shí)間并不算太久，在社會(huì)發(fā)展的過程中受到高度重視，因而其發(fā)展的前景十分可觀，但是不得不承認(rèn)在發(fā)展的過程中仍然存在一些問題。

1.相關(guān)意識樹立不到位

意識是行為的先導(dǎo)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，我們發(fā)現(xiàn)就目前的實(shí)際情況來看，大多數(shù)人員沒有相關(guān)意識的。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中不能全面地了解其真正內(nèi)涵，導(dǎo)致在工作的過程中，不能積極主動(dòng)地落實(shí)到其中，從而出現(xiàn)了一系列問題，影響到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效率。

2.缺乏相關(guān)的專業(yè)型人才

21世紀(jì)是人才競爭的時(shí)代，知識的競爭是整個(gè)時(shí)代的主要標(biāo)志。我們在調(diào)查分析之后發(fā)現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雖然在高校設(shè)立的有相關(guān)學(xué)科，但是其為社會(huì)培養(yǎng)的人才多數(shù)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，空有一身理論知識；而且就現(xiàn)在社會(huì)中從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的人員來說，其自身相關(guān)知識存在陳舊、落后的問題，導(dǎo)致目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量不高。

（四）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是新時(shí)期的出現(xiàn)的一種新的設(shè)計(jì)理念，是設(shè)計(jì)和環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種創(chuàng)新。在新的時(shí)期，其自身具有的特點(diǎn)十分明顯。

1.人文性與自然性相結(jié)合

人民是社會(huì)的主人，為人民服務(wù)是國家宗旨。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此，其主要是為社會(huì)、為人民服務(wù)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著十足的人文性，而且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用性能得到大大的增強(qiáng)。同時(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還充分體現(xiàn)出自然性，而且在新的時(shí)期通過有機(jī)設(shè)計(jì)將自然性和人文性結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出了合理的作品。

2.保護(hù)性與可持續(xù)性相結(jié)合

隨著科學(xué)發(fā)展觀的提出，我們的社會(huì)發(fā)展更加注重質(zhì)量和效率。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為社會(huì)中的一個(gè)部分，也隨著社會(huì)發(fā)展的潮流而不斷發(fā)展。從目前我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來看，設(shè)計(jì)的作用表現(xiàn)社會(huì)中積極的一面，以及對人們?nèi)粘Ｉ钸M(jìn)行正面的展示。在選擇材料方面，一般都會(huì)選擇一些無公害的材料，一方面起到保護(hù)環(huán)境的作用，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處；另一方面提高人們生活的品質(zhì)，提高整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展能力和水平。

3.審美的多樣性

隨著社會(huì)主義的不斷發(fā)展，社會(huì)主義文化事業(yè)取得了不錯(cuò)的進(jìn)展，在整個(gè)社會(huì)中我們發(fā)現(xiàn)，人們的審美需求在不斷發(fā)展，在新的時(shí)期呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為社會(huì)服務(wù)，而且受到新時(shí)期社會(huì)需求的推動(dòng)，在設(shè)計(jì)的過程中為了迎合社會(huì)需求、滿足社會(huì)需要，其設(shè)計(jì)的形式和種類多種多樣，促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了人們審美情趣多元化發(fā)展傾向的發(fā)展，還推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。

（五）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在新時(shí)期受到社會(huì)各界的高度關(guān)注，是因?yàn)槠湓谏鐣?huì)中發(fā)揮的作用不可替代，其扮演的角色十分重要。

1.表達(dá)不同的藝術(shù)情境

隨著城市化的不斷推進(jìn)，城市建筑功能結(jié)構(gòu)在不斷完善。人們生活的環(huán)境是由經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、娛樂等場所構(gòu)成的，各種場所組合在一起給人們構(gòu)建出一種充滿活力的空間。這種空間環(huán)境是自然環(huán)境和人文環(huán)境共同創(chuàng)造的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展的過程中將自然環(huán)境與人文環(huán)境相結(jié)合，充分發(fā)揮智慧的力量，為人們的生活創(chuàng)造出多種多樣的藝術(shù)情境。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的媒介作用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的媒介作用容易被人忽略，因?yàn)楹芏嗳硕疾焕斫猸h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的媒介作用。人與自然的和諧相處并不是嘴上說說而已，它是通過人與自然的和諧相處才可以實(shí)現(xiàn)的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將人與自然和諧地結(jié)合在一起，從而向世人展示一種人與自然和諧相處的觀念信息，使社會(huì)達(dá)成共識。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的簡單介紹

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化是新時(shí)期社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的產(chǎn)物，下面是我對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的簡單分析：

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的內(nèi)涵

個(gè)性化，其與大眾化相對，一般是指個(gè)體的個(gè)性需求和服務(wù)，用來形容事物的獨(dú)特性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化，顧名思義就是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中追求個(gè)性化的東西，滿足人的個(gè)性追求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的產(chǎn)物，符合社會(huì)審美多元化的趨勢。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的背景

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，給人們的生活以及社會(huì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)主義文化發(fā)展迅速，人們的思想受到多元文化的沖擊，思想不斷解放，開始追求個(gè)性化的東西。此外，在社會(huì)發(fā)展的過程中，技術(shù)工具的進(jìn)步為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的出現(xiàn)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的來源

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化，不是設(shè)計(jì)者憑空想象得來的，更多地是取材于客觀實(shí)際，在尊重客觀存在的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，設(shè)計(jì)出一些具有個(gè)性的作品。每一件作品都是藝術(shù)設(shè)計(jì)者智慧的結(jié)晶，都是其對一種設(shè)計(jì)理念的全新認(rèn)知，極大地豐富了百姓大眾的審美志趣，為城市的發(fā)展增添了風(fēng)景。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的作用

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展及時(shí)代的不斷進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到的內(nèi)容越來越廣泛。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，其在新時(shí)期的設(shè)計(jì)更加符合客觀規(guī)律，更加注重環(huán)境與人的有機(jī)結(jié)合；而且在一定程度上考慮到群眾的需要，會(huì)設(shè)計(jì)出更加合理、科學(xué)的方案，以此來提高建筑的實(shí)用性，滿足業(yè)主的以及城市的不同需求。

（四）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的具體措施

1.加大宣傳力度，改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知

在新的時(shí)期要充分使用相關(guān)的媒體設(shè)備，加大宣傳力度，積極對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行宣傳介紹，提高人們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)知水平，從而使更多人可以接受環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的趨勢，最終促進(jìn)社會(huì)審美趨向多元化。

2.樹立終身學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)高素質(zhì)人才

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，要鼓勵(lì)相關(guān)設(shè)計(jì)者樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新自身的知識，同時(shí)在不斷學(xué)習(xí)的過程中，不斷擴(kuò)展個(gè)人知識面，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。此外，加強(qiáng)學(xué)習(xí)還可以使相關(guān)人員的專業(yè)素質(zhì)得到有效提高，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化貢獻(xiàn)自己的力量。

三、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)與我們的生活息息相關(guān)，然而其并沒有多么遙遠(yuǎn)，實(shí)際上它出現(xiàn)在我們生活的方方面面。在一定程度上，環(huán)境藝術(shù)的出現(xiàn)甚至改善了人們的生活面貌，提高了人們生活的品質(zhì)。在新的時(shí)期，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展受到社會(huì)審美變動(dòng)的影響，在其發(fā)展的過程中出現(xiàn)了個(gè)性化的傾向，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的種類和形式變得多樣化，促進(jìn)了社會(huì)審美的多樣化發(fā)展，也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

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作者單位：

河南省工藝美術(shù)學(xué)校