王琳

摘 要 近年來，說課以其具備教學(xué)一體化、提高教研活動實效、系統(tǒng)全面地梳理教學(xué)過程等優(yōu)點，在全國以競賽的形式受到廣泛推崇。用“涉江而過”作為本論文的主題，除傳達(dá)一種競賽的態(tài)度與現(xiàn)狀外，更多是針對教師對說課知識的拆分、重組認(rèn)知與說課情感層次梳理的能力而言。好的說課標(biāo)準(zhǔn)，不僅需要有機(jī)械解構(gòu)組合的能力，還必然包含課堂溫度創(chuàng)設(shè)的智慧。換言之，它應(yīng)該是形而下的理性組成形式+形而上的感性提煉內(nèi)核，二者相輔相成的處理方法則是貫穿始終的主線。在本文中，筆者另辟蹊徑以自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗對說課做了全新切入角度的詮釋。

關(guān)鍵詞 說課 說課比賽 說課視角

中圖分類號：G424文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ??DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.04.021

Wade through the River - Physical，

Metaphysical Deconstruction Lessons Game

WANG Lin

（Dongguan Economic and Trade School， Dongguan， Guangdong 523106）

Abstract In recent years， lessons as its integration with teaching and improve the effectiveness of teaching and research activities， teaching full advantage carding process and other systems in the country in the form of the contest was widely respected. With the "River of it off" as the theme of this paper， in addition to the status quo attitude and convey a contest， more knowledge is split Lessons， cognitive restructuring and emotional level Lessons for teachers in terms of the ability to sort out. Lessons good standard， not only have the ability to deconstruct a combination of mechanical， but also must contain the wisdom of creating classroom temperature. In other words， it should be composed in the form of a physical + rational metaphysical sensibility refined kernel approach is both complementary to the main line runs through. In this article， the author combined with his own experience to explain lessons from a new interpretation.

Key words lesson; lesson game; lesson perspective

2012年筆者以廣東省計算機(jī)類課程總分第一的成績，獲廣東省中等職業(yè)學(xué)?！皠?chuàng)新杯”教師教學(xué)設(shè)計及說課大賽一等獎;2012年獲全國中等職業(yè)學(xué)校計算機(jī)類專業(yè)課程“創(chuàng)新杯”教師教學(xué)設(shè)計及說課比賽一等獎;其后，以專家身份，先后在市理工學(xué)校、市經(jīng)貿(mào)學(xué)校、市衛(wèi)生學(xué)校等校擔(dān)任說課評委，并受各校邀請開設(shè)題為《嬗變與開新》的說課專題講座。

在省賽、國賽參賽階段，作為一名參賽選手，除卻完善說課基本構(gòu)成元素外，以下兩方面是考慮的重心：一是怎樣將個人自身的特長結(jié)合說課這種表現(xiàn)形式實現(xiàn)最大優(yōu)化;二是如何以獨(dú)特的視角切入課題，使理論支撐更扎實、結(jié)構(gòu)拆分更合理。即：個人特色（創(chuàng)新）+說課特色（亮點）= 說課完美呈現(xiàn)。

國賽歸來后，我先后應(yīng)各中職學(xué)校邀請，做說課評委并開展相關(guān)主題的專家講座。在不斷的歸納、總結(jié)、提煉、切換視角中，我對說課有了更深層次的認(rèn)識。古語云：“形而下謂之器，形而上謂之道?！边@話用以闡述說課很恰宜。在我看來，形而下是說課形式的解構(gòu)，教師正是通過梳理邏輯、研究趨勢、拆分解構(gòu)、尋找核心要點這些形而下的表，完善理清層次，分析精髓，升華感知這些形而上的里。前者是形，后者為神。而區(qū)分說課質(zhì)量高低的顯著標(biāo)準(zhǔn)，是它除卻具備“謂之器”形而下的外延，更要有“謂之道”形而上的內(nèi)涵。在說課競賽如火如荼之時，目前大部分與說課相關(guān)的資料及論文，還僅停留在簡單結(jié)構(gòu)介紹，或碎片式講解的層面上。本文就說課比賽當(dāng)中常見的問題，以及結(jié)合自身的比賽、評賽經(jīng)驗做了深入剖析，旨在沿說課形式這形而下之“器”上，尋求那形而上之“道”的途徑。

1 說課比賽第一層次（外層次），形而下的理性組成形式

古語道：“欲誠其意者，先至其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠”。格物至知帶給我們的思考是：探究說課不僅只是對授課思路的結(jié)構(gòu)剖析，更要對說課比賽的規(guī)程、評價體系、評委心理等組成形式進(jìn)行剖析，做到推究它的原理規(guī)律并將它總結(jié)為理性知識。對這種從不知到知的過程，我概括為是對形而下的理性組成形式的解構(gòu)，即：知為耳目。

以形而下的角度來說，說課比賽的三要素為：①教學(xué)過程=上課PPT（受眾為：學(xué)生）;②教學(xué)設(shè)計思路與課程規(guī)劃=說課PPT（受眾為：評委及同行）;③教學(xué)設(shè)計思路+教學(xué)過程再現(xiàn)=教案。下文圍繞上述三要素，以教師的角度來具體闡述說課比賽形而下的理性組成形式。

1.1 說課教師語言及儀態(tài)的常見問題

教師的語言及儀態(tài)在說課比賽中的重要性不言而喻。因此，在說課比賽過程中，教師務(wù)必注意自身的口頭語言和肢體語言。

（1）口頭語言。其核心要點為：避免說課過程中習(xí)慣性口頭禪;無論采用何種說課表達(dá)方式、風(fēng)格，都要切記說課過程中的語言皆應(yīng)考究，始終緊緊圍繞著說課的主題，不偏不離，力圖精準(zhǔn)。（2）肢體語言。其核心要點為：保持微笑、放松的儀態(tài)，配合適度的肢體語言，同時與臺下的評委、聽眾有眼神交流。

1.2 制作說課PPT課件的常見問題

（1）PPT課件的排版雜亂。其核心要點為：歸類，表格化，系統(tǒng)化。（2）PPT課件的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)不完整。其核心要點為：應(yīng)對照比賽的評分標(biāo)準(zhǔn)逐一比對，結(jié)構(gòu)一致、確保不遺漏。（3）PPT課件中的文字過多。其核心要點為：“少則得，多則惑”。抓大放小，更有利于競賽中彈性操作。（4）PPT課件的制作精度不足，基礎(chǔ)動畫、圖片缺乏。其核心要點為：信息化元素的完善（適當(dāng)應(yīng)用音樂、視頻、FLASH等元素）。

1.3 教學(xué)設(shè)計與課程規(guī)劃的常見問題

（1）重難點不分，在說課PPT中所展示的課程重難點甚至一致。其核心要點為：課程中重、難點都不應(yīng)由教師個人主觀決定，教學(xué)重點是鑒于教學(xué)大綱、教學(xué)目的決定的;而教學(xué)難點則是由學(xué)情決定的。（2）教法與學(xué)法過多。其核心要點為：說課是教師講述課程主體授課思路的過程，教法學(xué)法并非越多越好。過多反有教師授課思路不清晰、授課內(nèi)容主次不分之嫌。（3）課程設(shè)計簡單地等于上課過程再現(xiàn)。其核心要點為：分清聽課的受眾（評委及同行而并非學(xué)生）。（4）說課過程中缺乏高度理論依據(jù)。其核心要點為：以教育理論、指導(dǎo)思想、五個對接為基準(zhǔn)。

1.4 教學(xué)設(shè)計與課程規(guī)劃的設(shè)計趨勢

教學(xué)設(shè)計與課程規(guī)劃的設(shè)計趨勢應(yīng)為：一是以就業(yè)為導(dǎo)向，聯(lián)系生活、貼近專業(yè)，體現(xiàn)職教特色;二是借助信息技術(shù)，讓課堂充滿新意和活力;三是改革評價方法，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，對學(xué)生進(jìn)行多元評價。

而要在設(shè)計過程中盡可能地呈現(xiàn)出課程的亮點，其核心要點為：一是課程選題時需另辟蹊徑，尋求課程的創(chuàng)新點，將冷門變?yōu)楠?dú)樹一幟的個性、且不可復(fù)制;二是將本人的專業(yè)優(yōu)勢融入到課程中，完成技術(shù)到藝術(shù)的升華過程;三是結(jié)合自己的授課風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)課程質(zhì)感。例如，將曾經(jīng)的實習(xí)或企業(yè)任職經(jīng)歷，與專業(yè)設(shè)計經(jīng)驗整合到課堂教學(xué)當(dāng)中。

以上就是對第一部分形而下的理性組成形式的探究，它完成的是從不知到知的過程。我們說，賴以認(rèn)知的能力為知，賴以判斷自身的認(rèn)知與外部知識關(guān)系并能靈活運(yùn)用的能力稱作智。以制造一張桌子為例，從桌子的角度上看，這是建造;從樹的角度上看，這是破壞。從說課的形式方法上觀察，現(xiàn)在許多說課的教師猶如習(xí)武對打，走的是基本套路。即：選擇雷同的知識切入點、相仿的課程重難點與挖掘深度、相似甚至一致的教法學(xué)法……其實即便是同樣的課題只要仰觀俯察，用不同的切入角度及詮釋方法就會有創(chuàng)新，否則，沒有深挖的套路本身便會形成人為桎梏，甚至?xí)屨n程內(nèi)容捍格不入、形神俱焚。

2 說課比賽第二層次（內(nèi)層次），形而上的感性提煉內(nèi)核

2.1 樂學(xué)學(xué)樂，完成快樂層次與知識層次的轉(zhuǎn)化

儒家有“玩索而有得”一說，孔子亦有“樂學(xué)”的名言。我以為，“樂學(xué)”這個詞正反理解都非常好。樂學(xué)：讓學(xué)生樂意學(xué)，主動學(xué)。學(xué)樂：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體味到快樂。說課是一個形式命題，歸根到底，課堂是傳道、授業(yè)、解惑之根本，學(xué)生是檢驗教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的最終評委。那么，針對目前的中職生現(xiàn)狀來說，怎樣的課堂設(shè)置才能夠達(dá)成樂學(xué)并能學(xué)樂的目的呢？我用下面這三個字做了簡略概括：玩、動、悟。

即：通過不同的課堂組織形式，讓學(xué)生感覺到上課的過程是有趣的玩樂過程。在此前提下，在課堂的環(huán)節(jié)設(shè)置上應(yīng)盡量讓每一個學(xué)生都動起來，這也是兼顧不同層次的學(xué)生最基本的前提。古語云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！碑?dāng)教師將課程傳授知識的層次轉(zhuǎn)化提升為快樂的層次，課堂便會被建構(gòu)成一個有溫度之所在。學(xué)習(xí)是漸悟的過程，“迷則為凡，悟則為圣”。在學(xué)樂中潛移默化地有所得，在學(xué)樂中慢慢自我領(lǐng)悟到知識，方才能使學(xué)生變被動為主動，從而完成創(chuàng)設(shè)課堂快樂層次到知識層次的轉(zhuǎn)化。

2.2 本源尋求，強(qiáng)調(diào)說課形體與說課本質(zhì)的轉(zhuǎn)化

（1）說課中辨明析理、循名而擇實的必要性。說課，指的是教師說課程的設(shè)計、上課的思路、手段與方法。而通過比賽這種形式得以體現(xiàn)的時候，不難發(fā)現(xiàn)很多教師往往為迎合比賽評委，而在課程設(shè)置中加入所謂“新”的花哨元素。但只要上過中職學(xué)生課程的教師們都知道，有些元素看似精彩紛呈，實際操作卻花俏有余、甚至寸步難行?！澳ゴu不成鏡”，一堂課程如若沒有可操作性便失去了學(xué)習(xí)和推廣價值。所謂“辨之名，析之實”。說課內(nèi)容的具化是本，說課形式的變化是原。上課的學(xué)生是否真有所得，是課程好壞的本質(zhì)，說課只是眾多檢驗、衡量方法中的一種形式。共名不等于以名亂實，教師亦不該僅僅鉆研于說課的繁美枝干，而本末倒置的不去研究其根本，空想而沒有經(jīng)過課堂檢驗的課程設(shè)計是缺乏土壤的花朵，縱然人工栽培給土施肥也無法茁壯妖嬈。辨明析理、循名而擇實，避免在說課當(dāng)中過多展現(xiàn)那些只有形體缺乏本質(zhì)的行為很有必要。

（2）梳理教學(xué)重、難點與教、學(xué)法的關(guān)系。其核心要點為：理解教學(xué)重、難點與教、學(xué)法在說課當(dāng)中的物理排列展示這種方式，在實際說課中意義有限。教師更應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)的是：說清重點、難點與教師使用的教法、學(xué)法之間的關(guān)系。如圖1、圖2所示（注：此為本人參加國賽課件頁面截圖）：

以上兩張PPT頁面（圖1、圖2）說明了這樣的邏輯關(guān)系：教學(xué)重點基于教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)，因此，需要課程組織形式配合教法;教學(xué)難點基于實際學(xué)情和授課目標(biāo)，因此，需要教學(xué)組織形式配合學(xué)法。

2.3 撥動心弦，實現(xiàn)單向形式與雙重共鳴的轉(zhuǎn)化

雙重共鳴是指：聽課學(xué)生與授課教師產(chǎn)生共鳴;同行評委與說課教師產(chǎn)生共鳴。無論是我們上課的對象——學(xué)生，還是我們說課的對象——評委或同行，他們都是鮮活的生命，那么這就要求教師上課與說課不能僅僅停留在形式與形式之間，而是要通過單向形式這個載體，撥動人心弦，帶給人豁然，在不同層次的共鳴中帶給同行、學(xué)生雙重類別的觸動與啟發(fā)。

2.4 直觀實用，體現(xiàn)理論支撐與對接實踐的轉(zhuǎn)化

（1）以直觀角度例證出授課教師自身的專業(yè)意識形態(tài)高度。在說課比賽中，教師若用高屋建瓴的理論支撐作為說課的基點，無疑會幫助其打造出更好的課程質(zhì)地，這能夠以直觀角度例證出授課教師自身的專業(yè)意識形態(tài)高度。如圖3、圖4所示（注：此為本人參加國賽課件頁面截圖）：

其中：圖3是引用了德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯記憶規(guī)律遺忘曲線圖，與長、短時記憶規(guī)律示意圖。通過該理論支撐，更好的佐證了該教學(xué)設(shè)計課程中內(nèi)容回顧的必要性。圖4是在課程尾聲的設(shè)計中通過加入課堂小結(jié)環(huán)節(jié)設(shè)置，從而達(dá)到打造專業(yè)技術(shù)、培養(yǎng)21世紀(jì)技能，為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的教學(xué)長遠(yuǎn)目標(biāo)。（注：21世紀(jì)技能為美國Intel公司針對全球推出的最新學(xué)習(xí)計劃）。

（2）與企業(yè)工作對接，實用的課堂具體實施設(shè)置必不可少。該環(huán)節(jié)可反映出教師將教學(xué)理念、教學(xué)思路、教學(xué)手段分解為企業(yè)實操步驟，并能檢驗教師化解實踐操作梯度難題的能力。通過課堂教學(xué)策略執(zhí)行與廣告公司運(yùn)作流程上下圖對比，可直觀完成專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接的教學(xué)目的，切實地將職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)融入到課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容的設(shè)計和實施中。

2.5 唯變所適，實現(xiàn)結(jié)果思維與應(yīng)變心理的轉(zhuǎn)化

《易經(jīng)》有云：“為道屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，唯變所適。”用今人的話理解便是：這個世界唯一不變的就是變化。說課比賽歸根結(jié)底是一種競賽形式，凡比賽便有競爭，結(jié)果思維是第一思維。應(yīng)變能力的心理建設(shè)被許多人所忽視，然而通過自身經(jīng)歷與這兩年間所見所聞，我發(fā)覺說課比賽心理建設(shè)，尤其是應(yīng)變能力的強(qiáng)弱，往往是說課教師最終能否在比賽中脫穎而出的重要因素。

3 結(jié)語

如前所述，對于本文第一部分形而下的理性組成形式而言，它完成的是從不知到知的過程，即：知為耳目。對于第二部分形而上的感性提煉內(nèi)核而言，它完成的是從知到慧的過程，即：智是頭腦。前者為表，后者為里。說課不應(yīng)僅有恒常而無變化。無論是切換形而下亦或是形而上的視角來看說課，本文作者試圖在做的不是消泯差別，而是突出差別。通過這樣的方法，將說課的內(nèi)外、表里加以甄別、界定，共性個性皆有不同層次、程度的涉獵。如果說向?qū)W生傳授知識是一片沃土，那么教師想灌溉沃土必須先將自己挖成一口深井。在我看來，說課也僅是驗證教師水平及課程駕馭能力形式的一個分支。任何形式的呈現(xiàn)方式都有各自的缺陷，說課亦因其局限性決定其自身的片面性。但我相信，思考和探索，開拓與創(chuàng)新會讓我們擁有更多的智慧，尋求出更好的方法走出這些局限，就如煉金的過程，粉塵、沙粒、粗坯在實踐的過程中會層層脫落。

學(xué)生時代時，我的美術(shù)老師曾這樣說：“科學(xué)的太陽只有一個，藝術(shù)的太陽卻有無數(shù)個”。我說，既然藝術(shù)的太陽有無數(shù)個，我們便大可不必重復(fù)別人的套路、用過的方法，只要尋求到說課的本源，會發(fā)現(xiàn)形式與方法都不過是一種實現(xiàn)目的的途徑。教師是不斷彎下腰去，從身體與靈魂深處往外掏，又不斷站起來，在風(fēng)中，雨中，溫暖的陽光下吸納感受的職業(yè)。說課不應(yīng)是外加堆砌式，而應(yīng)是內(nèi)外兼修的，關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注脈絡(luò)，在過程中傾盡全力去感知，就如同那首詩句一般，讓我們享受過程：“涉江而過，芙蓉千朵”。

參考文獻(xiàn)

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