武芳英
[摘要]醫(yī)學院的學生即是未來的醫(yī)生,他們即將擔任起救死扶傷的職責,而和患者或家屬的有效溝通也是提高醫(yī)療成功率的必要條件之一。醫(yī)者不但需要具備精湛的醫(yī)術,還要兼具較高的人文素養(yǎng)。為提高醫(yī)學生的人文素養(yǎng),轉變其因醫(yī)學專業(yè)課程而導致的單一思維模式,并豐富其校園生活,我國醫(yī)學院大都設置了音樂鑒賞課程。然而,從實際情況看,大部分醫(yī)學院的音樂鑒賞課教學模式單一,無法體現(xiàn)醫(yī)學院的特色,因而也不利于教學目標的實現(xiàn)。本文立足于醫(yī)學院系音樂鑒賞課的現(xiàn)狀,對教學模式提出了新的探索。
[關鍵詞]醫(yī)學院;音樂鑒賞;教學模式;人文素質
醫(yī)患關系的當下非常敏感的話題,造成醫(yī)患關系緊張的原因十分復雜,不是只言片語便可一五一十說清楚的;歸結起來:大致可分兩個方面,一方面在于患者及其家屬;另一方面在于醫(yī)生或者說是院方。但如果拋開具體的因素,一般來說,院方應該承擔更大的責任。因此,要改善醫(yī)患關系的緊張局面關鍵的在于醫(yī)生與患者家屬之間的溝通。然而,溝通方式的偏頗或溝通能力的孱弱,在我國醫(yī)務人員中廣泛存在。為防微杜漸,在醫(yī)學院開展人文教育是很有必要的,不但可以提高學生的綜合素質,更有助于學生樹立正確地價值觀。醫(yī)學院的學生即是不久之后的醫(yī)生,承擔的救死扶傷的職責,有無良好的人文素養(yǎng)和正確地價值觀與有無精湛的醫(yī)術同等重要。在這樣的大背景下,國內(nèi)的很多醫(yī)學院設置了音樂鑒賞課程。毫無疑問,音樂是陶冶性情、提高修養(yǎng)的有效途徑,音樂還會對人道德品質的完善有所裨益,因為音樂總是以和諧為原則的。遠在西周初期,周公便將樂作為維護社會和諧的政治手段,人們將儒家文化又稱為“禮樂文化”就是這個道理。由此可見,在醫(yī)學院設置音樂鑒賞課程是十分必要的。然而,醫(yī)學院畢竟不是音樂學院,在醫(yī)學院開設音樂相關的課程也并不是為了將學生培養(yǎng)成專業(yè)的音樂人才,這就決定了醫(yī)學院的音樂鑒賞課程其教學內(nèi)容和教學模式與音樂學院必定有所不同。但是就目前的情況看,大部分醫(yī)學院的音樂鑒賞課是對音樂學院的模仿或照搬,缺乏醫(yī)學院的自身特色,其授課效果也就偏離的最初的教學目標。本文立足于再醫(yī)學院設置音樂鑒賞課程的初衷,分析醫(yī)學院音樂鑒賞課程中普遍存在的問題,并以此為據(jù),探析醫(yī)學院校音樂鑒賞課程應有的教學模式。
一、醫(yī)學院設置音樂鑒賞課程的目的和意義
元代名醫(yī)朱震亨曾經(jīng)指出:“樂者,亦為藥也”??梢姡魳返拇_能在一定程度上影響人的情緒,從而影響到人的新陳代謝、血壓、心跳等身體參數(shù),其在醫(yī)學領域的作用是不容忽視的。當然,對于一般人而言,音樂的“藥”用功能更多的體現(xiàn)的精神層面,這也正是在醫(yī)學院設置音樂鑒賞課程的目的和意義。
首先,音樂鑒賞可以豐富醫(yī)學生的精神生活。學習在任何時候都不是一件輕松地事,對于醫(yī)學生來說更是如此。醫(yī)學,是最嚴謹?shù)目茖W,不許與有絲毫的馬虎和懈怠,這就決定了醫(yī)學生在專業(yè)課的學習中必須時刻保持精神的高度緊張。久而久之,容易形成一種僵化的思維定式或產(chǎn)生煩躁的心理,不利于學生的精神健康,也不利于學習的深入,在醫(yī)學院設置音樂鑒賞課,第一位的是要豐富學生的精神生活,使其思維模式不至于因單一而僵硬。
其次,提高學生的社會認知能力和促進學生之間的相互溝通。社會是一個復雜的構成,認知社會需要多方面不同的知識??陀^地說,專業(yè)的醫(yī)學知識在人知社會方面的作用是比較有限的,因為醫(yī)學的研究客體是人的疾患,而并非社會人。優(yōu)秀的音樂作品中往往蘊含著大量歷史和人文知識,通過看音樂鑒賞課,可以拓寬醫(yī)學生的視野、豐富其知識,從而增強其認知社會的能力。另外,在一些音樂活動如合唱、表演中,勢必會促進學生間的相互溝通,而這種溝通能力的訓練其實也會為他們可能面對的醫(yī)患矛盾積累了一些經(jīng)驗。
最后,也是最重要的,音樂鑒賞課程能夠提高醫(yī)學生的修養(yǎng),陶冶其性情,提升其綜合素質,更有助于其樹立正確地價值觀念。音樂是最原始也是最高級的藝術形式,不但能陶冶情操,提高人的審美能力,還能提升人的想象力和創(chuàng)造力。音樂還是一種以和、善為基本梅溪追求的藝術,熱愛音樂的人多半會有向善之心,正因于此,樂既是古代士人必須學習和掌握的“六藝”之一,也是儒家極為推崇的“六經(jīng)”之一,所以音樂鑒賞課程的設置,能夠在一定程度上促進醫(yī)學生醫(yī)風醫(yī)德的完善。
二、醫(yī)學院音樂鑒賞課程教學的普遍模式及其中存在的問題
通過以上論述,明確了醫(yī)學院設置音樂鑒賞課的意義,概而言之,音樂鑒賞課程乃是提高醫(yī)學生人文素質的有效手段和載體。然而,筆者認為,我國大多數(shù)醫(yī)學院音樂鑒賞課的教學模式存在比較嚴重的問題,如不加以改革,對于提高學生綜合素質,尤其的人文素質的教學目標很可能收效甚微。
一般來說,音樂鑒賞在我國多數(shù)醫(yī)學院中都是作為選修課的面目出現(xiàn)的,對學生的學習要求也非常松懈。這且不論,更為關鍵的問題的,醫(yī)學院的音樂鑒賞課并不能體現(xiàn)醫(yī)學院的自身特色。在教學內(nèi)容制定方面,醫(yī)學院的音樂鑒賞內(nèi)容除了比專業(yè)的音樂學院簡單之外,幾乎沒有特色;并不是所有的音樂內(nèi)容都適合于醫(yī)學生的欣賞和學習,所以內(nèi)容選擇不精準,是醫(yī)學院音樂鑒賞課程中存在的第一個問題。除內(nèi)容外,在授課的形式和方法上,醫(yī)學院校的音樂鑒賞課也存在著普遍的問題。醫(yī)學院不是音樂學院,在醫(yī)學院設置音樂鑒賞課期教學目標也與音樂學院有著根本性不同。教學目標的不同就決定了教學方式方法必然有所差異,音樂學院更偏重于讓學生掌握某種專業(yè)性的音樂技能,如吹拉彈唱等,而醫(yī)學院則更偏重于使學生領會音樂中所蘊含的知識和文化,這就決定了醫(yī)學院的音樂鑒賞課應以文化解析為基本的方法,而且教師要盡量引導學生對音樂和、善等審美品質的理解。還應該通過對音樂產(chǎn)生背景的介紹拓展學生的知識。然而,就目前的情況看,我國醫(yī)學院音樂鑒賞課的授課方式基本是對音樂學院的模仿或簡化,并沒有體現(xiàn)出強烈的人文色彩。因此,筆者認為,有必要對音樂鑒賞課的教學模式進行改革。
三、醫(yī)學院系音樂鑒賞課程教學模式改革探析
方法的成敗決定著改革的成敗,要對醫(yī)學院系音樂鑒賞課程的教學模式進行改革,使其真正發(fā)揮提供學生人文素質,提升學生道德品質修養(yǎng)的教學目的,筆者認為,應該遵循以下原則或方法。
首先,教學內(nèi)容上結合醫(yī)學生的特點。教學內(nèi)容要根據(jù)教學目標和學生的普遍情況而制定,這是教育的不變法則。對于廣大的醫(yī)學生來說,普遍音樂基礎薄弱,或者說基本沒有音樂基礎;而且在醫(yī)學院系設置音樂鑒賞課也并不是為了使學生掌握某種音樂技能。在這種情況下,教學內(nèi)容的遴選不宜過偏過難,要選擇學生熟悉或較為熟悉的音樂內(nèi)容。從醫(yī)學院的特殊環(huán)境和醫(yī)學生將來從事的職業(yè)角度,教學內(nèi)容應以平和舒緩的音樂內(nèi)容為主,那些激昂高亢或幽憤哀傷的音樂基本不應作為醫(yī)學生的教學內(nèi)容。另外,筆者認為,應該盡量多的向學生介紹一些民族音樂或地方音樂,以拓展學生的文化視野。醫(yī)學生在未來的從業(yè)中,可能面對來自五湖四海,有著不同文化背景的患者,醫(yī)生的職責不只是療救病苦,也要與患者或家屬相互交流。顯然,如果醫(yī)生能對患者的文化背景有所了解,溝通也就更加便宜,甚至可能促進患者更好地配合治療。
再次,靈活多樣的教學形式。一般來說,音樂學院的鑒賞類的課程,更注重學生對音樂本體特征的把握,如調式、旋法等;因而其教學形式往往以教師講授為主,甚至還要求學生進行作曲訓練。對于醫(yī)學生而言,音樂鑒賞課旨在培養(yǎng)人文素質和提升溝通能力,對音樂本體的關注倒可放在其次,所以其教學形式可以更為靈活。一來,音樂鑒賞可與其他一些非醫(yī)學專業(yè)課程相結合,比如有些醫(yī)學院系也將文學鑒賞作為選修課程之一,音樂鑒賞和文學鑒賞可以交互進行,很多文學體裁本身就是音樂文體,如詞等。多種藝術形式結合的授課形式,可能更有助于學生綜合素質的提高。再則,醫(yī)學院系的音樂鑒賞課,應該更多組織學生開展互動型的活動,如主題討論、音樂社團、業(yè)余比賽等,這樣既可以豐富學生的課外生活,使教學活動在輕松愉快的氣氛中展開,也可以培養(yǎng)學生的表達能力和溝通協(xié)作能力,還可以加深學生對音樂文化品質的理解。
四、結束語
新時代的醫(yī)務人員不僅需要有精湛的醫(yī)術,還需要具備正確地價值觀和良好的人文素養(yǎng),醫(yī)學院設置音樂鑒賞課堂核心目標便是完善學生的知識建構,提高其人文修養(yǎng)。從這一教學目標出發(fā),醫(yī)學院音樂鑒賞課的教學模式不應是對音樂學院的照搬,而更應該從醫(yī)學院的實際出發(fā),在教學內(nèi)容和選擇和授課形式的運用上更多的體現(xiàn)醫(yī)學院的自身特色,使音樂鑒賞能夠真正豐富學生的校園生活,拓寬學生的視野,提升學生的綜合素質。