凌敏

【摘 要】

在語(yǔ)文教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用比較法，能發(fā)現(xiàn)異同，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性和主動(dòng)性，提高分析歸納能力；能實(shí)現(xiàn)遷移，做到溫故而知新，舉一反三；能認(rèn)識(shí)規(guī)律，提升文學(xué)素養(yǎng)，提高寫(xiě)作水平。

【關(guān)鍵詞】

比較 語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)文素質(zhì)

比較是在頭腦中確定事物異同的思維過(guò)程，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)比較。在語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用比較法，不但能鞏固舊有的知識(shí)，還能從中發(fā)現(xiàn)新的含義，達(dá)到溫故而知新，融會(huì)而貫通的目的，不但可以鍛煉學(xué)生的思維能力，還能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。實(shí)踐證明，這確是一種提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的有效的教學(xué)方法。

一、 引導(dǎo)比較，發(fā)現(xiàn)異同

俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要精選資料，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的讀物加以比照，由此及彼，求異求同，拓展延伸，激發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)閱讀的積極性和主動(dòng)性。

1.同中求異，強(qiáng)化認(rèn)知的準(zhǔn)確度

同中求異：通過(guò)挖掘、比較文章中一些內(nèi)容相同處，可以深刻揭示其所蘊(yùn)含的不同含義。如酈道元的《三峽》和吳均的《與宋元思書(shū)》兩文，題材相似，都以山水為寫(xiě)作題材；表現(xiàn)手法和寫(xiě)作目的不同。前文中以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗。作者抓住景物的特點(diǎn)，寫(xiě)山，通過(guò)正側(cè)面相結(jié)合的手法，突出連綿不斷、遮天蔽日之勢(shì)；寫(xiě)水，則繪四季不同之景。夏水最盛最急，春冬之景“良多趣味”，秋季則是“林寒澗肅”，一片悲涼。最后以漁歌作結(jié)，表現(xiàn)了漁人漂泊不定的悲傷，再次襯托了秋的凄涼。寥寥一百五十余字，就把三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峰、猛浪、碧水、飛瀑、猿鳴、漁歌，形色聲并舉，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。后文中，作者先以“奇山異水，天下獨(dú)絕”總括全文，接著分寫(xiě)富春江的山之奇、水之異。寫(xiě)水，突出水的綠、深、清、急；寫(xiě)山，突出山的高、險(xiǎn)、奇、密。運(yùn)用了正側(cè)面相結(jié)合及動(dòng)靜結(jié)合的手法進(jìn)行白描，調(diào)動(dòng)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官，描物摹聲淋漓盡致，使靜態(tài)的景物和動(dòng)態(tài)的水勢(shì)，形象的繪畫(huà)與動(dòng)聽(tīng)的萬(wàn)籟之聲融合得渾然一體。在寫(xiě)景中自然而然地轉(zhuǎn)入到抒懷：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！笔篱g的一切功名利祿，憂愁煩悶于此已蕩然無(wú)存了。篇末追筆，補(bǔ)寫(xiě)出兩岸山間的繁茂之狀，創(chuàng)造了一個(gè)情景交融、物我兩忘的意境。通過(guò)比較一些題材相似而表現(xiàn)手法不同的作品，可以體會(huì)作者不同的寫(xiě)作目的，領(lǐng)會(huì)表現(xiàn)手法為主題服務(wù)的原則。

2.比中求同，提高分析歸納能力

比中求同：讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并歸納出不同文章在內(nèi)容上、寫(xiě)法上的許多相同點(diǎn)，能更好地理解文章內(nèi)容，領(lǐng)悟中心和主題。如《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》的體裁都是小說(shuō)，兩文所寫(xiě)的時(shí)代不同，故事情節(jié)不同，但都是描寫(xiě)封建科舉制度下讀書(shū)人的命運(yùn)，比較點(diǎn)可以放在批判封建科舉制度這一主題上。這兩篇小說(shuō)的相同點(diǎn)表現(xiàn)在主人公都為了通過(guò)科舉制度獲取功名利祿，改變貧窮的命運(yùn)；他們都蒙受封建科舉制度的毒害，包括思想受毒害，形體受折磨，性格迂腐，精神變畸形。不同點(diǎn)是孔乙己在潦倒一生中悲哀地死去，是一個(gè)徹底的失敗者。范進(jìn)在幾十次科場(chǎng)失利之后，一朝中舉，一躍而上，進(jìn)入上層社會(huì)，也算是一個(gè)最后的“成功者”。雖然如此，他們的不同遭遇卻都深刻地揭露了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神上的毒害和形體上的摧殘，從而使人們認(rèn)識(shí)了封建科舉制度的罪惡。

二、 運(yùn)用比較，實(shí)現(xiàn)遷移

1.溫故知新，完成知識(shí)的縱向遷移

著名教育家葉圣陶指出：“在課堂里教語(yǔ)文，最終目的在達(dá)到‘不需要教，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力，不待教師講，自己能閱讀……”學(xué)會(huì)比較是實(shí)現(xiàn)“不需要教”的一條途徑，在比較中溫故而知新。如在閱讀《百合花》這篇小說(shuō)時(shí)，文章開(kāi)頭和中間有幾段環(huán)境描寫(xiě)，在討論這些描寫(xiě)的作用時(shí)，我先讓學(xué)生與已學(xué)過(guò)的小說(shuō)《變色龍》《故鄉(xiāng)》進(jìn)行比較，尋求其共同點(diǎn)與不同點(diǎn)?！蹲兩垺贰豆枢l(xiāng)》開(kāi)頭都是環(huán)境描寫(xiě)，不同的是前者屬社會(huì)環(huán)境，它在文章開(kāi)頭制造了一種壓抑、令人窒息的氛圍，是沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。它不僅是小說(shuō)中人物活動(dòng)和事件發(fā)生的社會(huì)背景，而且襯托出主人公警官奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn)。而后者屬于自然環(huán)境，一開(kāi)始就渲染了一種沉寂、荒涼的氣氛，同時(shí)也襯托出“我”悲涼的心情。由此，我們不難找出小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的共同點(diǎn)：交待背景，渲染氣氛，襯托人物心情等。在這基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生分析《百合花》中那幾段環(huán)境描寫(xiě)的作用，便會(huì)事半功倍。學(xué)生以后在閱讀小說(shuō)時(shí)，對(duì)環(huán)境描寫(xiě)也有了明確的理解，進(jìn)而完成知識(shí)的縱向遷移。

2.舉一反三，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向遷移

比較，同樣要舉一反三，要實(shí)現(xiàn)比較的橫向遷移，這就需要借助 “聯(lián)想”。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，就是以一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為基點(diǎn)，由此多方向的進(jìn)行思考，從中尋找內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系及規(guī)律。以兩首詠梅詞為例，同是詠梅，陸游筆下的梅花，生長(zhǎng)在驛道外斷橋邊，在日暮黃昏中獨(dú)自開(kāi)放，孤苦寂寞；毛澤東所寫(xiě)的梅花卻不同，即使大雪紛飛，冰凍百丈，她仍在懸崖峭壁上，爭(zhēng)奇斗艷，俏然開(kāi)放，待到來(lái)年山花爛漫時(shí)“她在叢中笑”，積極樂(lè)觀。相同的描寫(xiě)對(duì)象，卻因?yàn)樽髡哔x予的意義和情感不同而展現(xiàn)不同的形象，這是與詞作者不同的寫(xiě)作背景相關(guān)的。陸游的詞是他在宋代投降派的排擠打擊下，抗金抱負(fù)不得施展而倍感孤獨(dú)寂寞的反映。而毛澤東的詞則反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)國(guó)際上的反華勢(shì)力，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，充滿勝利信心的樂(lè)觀主義精神。由此，學(xué)生可以領(lǐng)悟到在平時(shí)寫(xiě)作中也可根據(jù)需要賦予事物以不同的內(nèi)涵，來(lái)為自己的文章服務(wù)。這樣，無(wú)形中就將閱讀中獲得的知識(shí)遷移到了寫(xiě)作中，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的橫向遷移。

三、 通過(guò)比較，認(rèn)識(shí)規(guī)律

世界上的事物是千差萬(wàn)別的，但事物又是有一定聯(lián)系，按照其固有的規(guī)律向前發(fā)展的。所以比較不光是找出差異，更重要的是在差異和聯(lián)系中摸索出客觀事物的規(guī)律性。

1.多角度比較，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律

著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“運(yùn)用比較的方法理解內(nèi)容，能體會(huì)出作者遣詞造句的匠心?！痹陂喿x教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)、合理的比較能引導(dǎo)學(xué)生透視語(yǔ)言現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，提升文學(xué)素養(yǎng)。比如在文言文的教學(xué)中，各類基礎(chǔ)知識(shí)（包括字、詞、語(yǔ)法、修辭、表達(dá)方式等）的掌握是非常重要的。我們可以將其進(jìn)行對(duì)照比較，啟發(fā)學(xué)生對(duì)各類基礎(chǔ)知識(shí)之間的相同性和相異性的認(rèn)識(shí)，歸納整理出它們的規(guī)律性。首先從文言文和現(xiàn)代文的實(shí)詞來(lái)比較，文言文中的地名、人名、事物名、時(shí)間名等與現(xiàn)代文相同，翻譯時(shí)可以不譯。而難解決的是多義字和古今字，比如“妻子”，文言中是“妻子和兒女”，現(xiàn)代文中就是單個(gè)意思“妻子”。其次是虛詞的比較，文言文中一個(gè)虛詞往往有幾種用法，幾種翻譯。通過(guò)舉例引證，歸納知識(shí)規(guī)律，可減輕學(xué)生理解記憶上的負(fù)擔(dān)，提高閱讀能力。如“而”字，①默而識(shí)之②人不知而不，③學(xué)而時(shí)習(xí)之④泉香而酒洌。這四句中的“而”字都是連詞，但所連接上下文的關(guān)系不一樣，意義也不同。一句中的“而”所連接的是修飾與被修飾的關(guān)系，譯為“地”；二句中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是”；三句中的“而”表示承接關(guān)系，譯為“然后”；四句中的“而”表示并列關(guān)系，譯為“而且”或不譯。這樣比較，有利于學(xué)生掌握“而”字的四種用法。

2.全方位比較，掌握寫(xiě)作規(guī)律

文與文的比較，可以使學(xué)生深入體會(huì)文章的立意、謀篇布局的方法和寫(xiě)作特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，促進(jìn)其讀寫(xiě)能力的提高。也可以讓學(xué)生根據(jù)比較法對(duì)自己不同角度不同方式寫(xiě)的文章進(jìn)行審察、分析、綜合，然后自己分析得失，提高寫(xiě)作水平。如在指導(dǎo)寫(xiě)作寫(xiě)景抒情散文時(shí)，先以朱自清的《綠》與宗璞《西湖的綠》進(jìn)行比較。兩文都是寫(xiě)景抒情的游記，描寫(xiě)內(nèi)容以綠為主。不同點(diǎn)取材角度不同，寫(xiě)法不同，風(fēng)格不同。分析原因：朱文選取梅雨潭的綠，虛實(shí)并舉，將綠人格化，揭示出“綠”的奧秘，風(fēng)格清新奔放。而宗文選取較有代表性的西湖美景，用鋪陳的寫(xiě)法描述各處勝景不同的個(gè)性特征，表現(xiàn)西湖的綠豐富多彩，突出“綠”的神韻，風(fēng)格細(xì)膩典雅。二文雖文體不同，文題相似，但由于每位作家選材角度不同，寫(xiě)作風(fēng)格各異。接著以《晨》為題進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，在寫(xiě)作中，有的同學(xué)以記敘為主，敘中抒情；有的以描寫(xiě)為主，描寫(xiě)清晨一景，寫(xiě)景抒情；所寫(xiě)的景也是豐富多彩的，有四季美景，有人文美景。學(xué)生在交流比較中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，升格了作文。這樣的比較，不但利于訓(xùn)練一題多作，一題多變的寫(xiě)法，還能學(xué)到不同開(kāi)頭結(jié)尾，不同構(gòu)思立意等寫(xiě)作技巧。

總之，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化比較訓(xùn)練不僅可以增大教學(xué)容量，提高閱讀效率，而且可以激發(fā)學(xué)生思維，加深理解，提高分析能力，培養(yǎng)鑒賞評(píng)價(jià)及寫(xiě)作的能力。實(shí)踐證明，這的確是一條有效提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

【參考文獻(xiàn)】

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