趙艷鑫

【摘 要】

教育的目的不僅是使學(xué)生獲得一定的實際技能，更重要的是使學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操，這一點在新課標(biāo)的教學(xué)理念中也得到了更多的強調(diào)。為此，必須在各個學(xué)科的教學(xué)中積極融入德育內(nèi)容，提高學(xué)生的品德素質(zhì)。高中數(shù)學(xué)作為一門工科性的學(xué)科，在傳統(tǒng)教學(xué)中往往缺乏德育內(nèi)容，因此，在新課標(biāo)的要求下，是教學(xué)改革的重點科目之一。

【關(guān)鍵詞】

新課標(biāo) 高中數(shù)學(xué)教學(xué) 德育滲透教學(xué)

我國正處在社會轉(zhuǎn)型的重要時期，對人才的需求量達到了前所未有的水平，同時對人才的要求也有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。除了具備一定的科學(xué)、文化知識外，道德素質(zhì)水平也是考查人才的一個重要方面。數(shù)學(xué)作為一項重要的學(xué)科，在教學(xué)過程中，尤其需要與德育進行有機的結(jié)合，只有這樣才能培養(yǎng)出具有良好的道德水平及綜合素質(zhì)的人才，真正為國家社會的發(fā)展做出貢獻。

1.高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容及德育的教育目標(biāo)

數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域主要可以分為數(shù)量關(guān)系的研究和空間關(guān)系的研究。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)重點是對確定關(guān)系及不確定關(guān)系的研究。在確定現(xiàn)象的研究中主要包括對向量、代數(shù)計算等教學(xué)內(nèi)容。此外，空間關(guān)系的研究，如平面幾何、空間幾何等也屬于確定關(guān)系的研究。在不確定現(xiàn)象的研究中則主要包括概率統(tǒng)計的概念。

高中德育的目標(biāo)也同樣可以分為思想、政治、道德、心理素質(zhì)等幾個方面。在思想政治方面的要求主要是在愛國主義精神及社會責(zé)任感的培養(yǎng)上。具體要求是使學(xué)生正確認(rèn)識到社會主義建設(shè)的形勢，并根據(jù)發(fā)展要求來加強對自身的要求。在道德行為上的要求則體現(xiàn)在個人利益與集體利益的選擇上。學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一定的集體意識，當(dāng)個人利益與集體利益相矛盾時應(yīng)當(dāng)以集體利益為主。同時還應(yīng)樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)，培養(yǎng)一定的自理能力和文明意識。在個人性格心理的培養(yǎng)上則要求學(xué)生能夠培養(yǎng)健全、獨立的人格，勇于創(chuàng)新的精神，并學(xué)會進行一定的自我檢討和反思。

2.高中數(shù)學(xué)教學(xué)與德育的整合

2.1高中數(shù)學(xué)教學(xué)與思想政治教育的相互滲透

為進行高中數(shù)學(xué)教學(xué)與思想政治的融合，首先應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生的愛國主義教育。為達到這一教育目標(biāo)，可以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中融入我國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的光輝歷史，并通過列舉古代偉大的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)成就來增強學(xué)生的民族自豪感。例如，我國古代著名的數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中就包含了許多先進的數(shù)學(xué)知識，許多現(xiàn)代的數(shù)學(xué)理論都是以其中的內(nèi)容為基礎(chǔ)發(fā)展而來的。我國現(xiàn)代也有許多杰出的數(shù)學(xué)家，例如著名的數(shù)學(xué)家吳文俊院士就在拓?fù)鋵W(xué)和數(shù)學(xué)機械化這兩個領(lǐng)域做出了杰出的貢獻。通過這些內(nèi)容的教學(xué)，能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，了解到我國對數(shù)學(xué)發(fā)展所作出的貢獻，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和信心，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展有效的結(jié)合起來，通過自身的努力為國家的建設(shè)做出自己的貢獻。

2.2辯證唯物主義教育

高中是學(xué)生人生觀、價值觀、道德觀形成的重要時期，在這一時期，對學(xué)生進行唯物辯證的教育，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和人生目的。唯物辯證法的核心是辯證的看待問題。矛盾的雙方是對立統(tǒng)一的，世界上的任何一種事物都處在不斷的變化和運動過程中。在看待一個問題時，也應(yīng)當(dāng)從不同的角度入手，通過多種途徑來對問題的本質(zhì)進行了解。數(shù)學(xué)也是一門充滿著矛盾的學(xué)科，只有用唯物辯證法的觀念來看待問題，在學(xué)習(xí)時才不會走入死胡同，才能真正在學(xué)習(xí)中有所收獲。

2.3社會主義市場經(jīng)濟教育

自改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟體制在不斷的發(fā)展和完善。市場經(jīng)濟體制的發(fā)展給人們的生活帶來很多的益處，但也有自身的缺陷存在。對于中學(xué)生而言，應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟體制中有益的方面，并自覺抵制不良思想的侵蝕，樹立起正確的經(jīng)濟觀和消費觀。在這一過程中，可以將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識市場經(jīng)濟的相關(guān)概念有機的結(jié)合起來。例如，市場上有很多的投機行為，給消費者帶來了很大的損失，學(xué)生可以根據(jù)自己所學(xué)的數(shù)學(xué)知識對這些行為進行分析，并及時的揭穿，從而為維護社會的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻。

3.結(jié) 語

教育被人們認(rèn)為是太陽底下最光輝的職業(yè)，作為人類靈魂的工程師，我們不僅要教書，更要在教書的同時育人，特別是處于新的課改下，育人的作用更是任重而道遠。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，抓住合適的時間、合適的切入點進行德育的滲透，在情感視角下進行高中數(shù)學(xué)德育；用數(shù)學(xué)文化進行高中數(shù)學(xué)德育，多方面展示數(shù)學(xué)的文化，在數(shù)學(xué)教學(xué)中體會數(shù)學(xué)之美；用辯證唯物主義認(rèn)識論與方法論指導(dǎo)高中數(shù)學(xué)教學(xué)；讓學(xué)生了解中外數(shù)學(xué)史，發(fā)揮數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的育人作用。

【參考文獻】

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【3】陽勇勝.高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育淺談【J】.中文信息，2014（12）