蘇磊

摘 要：隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)生活不斷豐富，也出現(xiàn)了一些新的問題：精神家園的空虛、價(jià)值觀念的異化。越來越多的人們呼喚人文精神的回歸，提倡人文素養(yǎng)教育已經(jīng)成為了教育界的共識(shí)。文章從初中語文教學(xué)出發(fā)，重點(diǎn)探討在新的視野下如何在初中語文教學(xué)中實(shí)行人文素養(yǎng)教育，期望為語文教學(xué)改革提供更多有益的思路。

關(guān)鍵詞：新視野；初中語文；人文素養(yǎng)；探究

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）26-0016-01

語文作為重要的人文課程，在浩瀚的知識(shí)海洋中承擔(dān)著傳承人類文明，增進(jìn)人類智慧的重要作用。人文素養(yǎng)，不等同于人文知識(shí)的簡單積累，它在一定程度上比人文知識(shí)發(fā)揮的作用以及影響力更為廣大，人文素養(yǎng)已經(jīng)升華到人的思想層面，是指導(dǎo)人類前進(jìn)的燈塔。因此，在初中階段增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的人文素養(yǎng)教育，意義非凡。

一、在教學(xué)過程中，強(qiáng)化學(xué)生“以人為本”的意識(shí)

以人為本的意識(shí)是人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的重中之重，這包括要意識(shí)到人的作用，感受到人的尊嚴(yán)與價(jià)值。在教學(xué)過程中，教師要設(shè)法強(qiáng)化學(xué)生“以人為本”的意識(shí)，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。除此之外，人文行為也至關(guān)重要，這是指一個(gè)人的價(jià)值追求與他內(nèi)在的人文精神在行動(dòng)上所表現(xiàn)出來的一種形式。人文精神與人文行為互為表里，對(duì)人的發(fā)展有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、公民意識(shí)、創(chuàng)新精神、責(zé)任心等，讓他們逐漸感悟到“以人為本”的重要性，逐漸提升他們的“人本”意識(shí)，讓他們具備一定的人文情懷。例如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《魯濱遜漂流記》時(shí)，就要有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生的“以人為本“意識(shí)。《魯濱遜漂流記》講述的是商人出身的魯濱遜不甘于平凡，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，不幸的是在探險(xiǎn)的過程中遭遇海難，漂流到一座不知名的小島上，他頑強(qiáng)地與大自然進(jìn)行了二十八年的斗爭(zhēng)，終于脫險(xiǎn)，回到故鄉(xiāng)的故事。歐洲最杰出的思想家盧梭曾建議每個(gè)青少年，尤其是男孩子應(yīng)該讀讀它，可見這個(gè)著作的影響力之大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候，采取以討論為主的教學(xué)方式，讓學(xué)生去質(zhì)疑魯濱遜在孤島上生存下去的可能性大不大，讓學(xué)生去分析他如何自己搭建房子、種谷子、訓(xùn)練山羊的。通過討論，逐漸引導(dǎo)到魯濱遜的精神層面。換言之，就是讓學(xué)生意識(shí)到魯濱遜的創(chuàng)造精神和開拓精神，以及他的堅(jiān)毅性格和英雄本色，讓學(xué)生意識(shí)到人在歷史中的作用，強(qiáng)化他們的“以人為本”意識(shí)。

二、幫助學(xué)生樹立自信、向上、不怕困難的精神

當(dāng)前，絕大多數(shù)初中生從小被父母嬌生慣養(yǎng)，這并不利于他們的健康成長。我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生缺少自信，意志力不強(qiáng)，一遇到困難就退縮，或者干脆放棄，作為教師的我們要設(shè)法改變這些狀況。我國是一個(gè)詩詞大國，勵(lì)志類型的詩詞數(shù)不勝數(shù)，在初中語文教材中，就有很多的詩詞是激勵(lì)人向上的，在教學(xué)中經(jīng)常通過這些詩詞來培養(yǎng)學(xué)生“自信、向上、不怕困難“的精神，對(duì)于學(xué)生的健康成長有著積極的作用。例如，在教學(xué)王灣的《次北固山下》這首詩時(shí)，我問學(xué)生：“讀‘潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸這兩句詩有何感受？”有位學(xué)生的回答是：“有一種豁然開朗的感覺?！蔽页脛?shì)引導(dǎo)，對(duì)他們說：“在人生中豁然開朗的局面往往是在戰(zhàn)勝困難后出現(xiàn)的，所以大家要通過自己的努力去克服困難，只要持之以恒，必然會(huì)出現(xiàn)‘潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸的景象?！比缓笪矣謫枺骸斑€有哪句詩詞與這句詩蘊(yùn)含的道理有類似之處？”學(xué)生們略加思索后，有學(xué)生隨口說出：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蔽覇枺骸盀槭裁?？”學(xué)生回答：“這首詩也是講通過自己的努力取得成功，然后回顧的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)所有的困難都是很小的?！蔽曳浅８吲d，表揚(yáng)了他，然后對(duì)大家說：“我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常會(huì)遇到一些困難，只要大家能夠樹立自信，不怕困難，努力拼搏，一定能夠取得最后的勝利?！睂W(xué)生們紛紛點(diǎn)頭，表示理解。

三、重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，讓學(xué)生具有祖國意識(shí)

人文素養(yǎng)最重要的部分便是愛國主義情懷。愛國主義的產(chǎn)生是由于祖國的存在，只有具備了祖國意識(shí)，才會(huì)有愛國主義情懷。例如，舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》是一篇培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷、讓學(xué)生具有祖國意識(shí)的經(jīng)典詩篇。首先讓學(xué)生查找有關(guān)資料，了解這首詩的寫作背景，知道那個(gè)年代的狀況；然后讓學(xué)生們聽錄音中的專業(yè)人士朗讀，并談?wù)劼牶蟮母邢耄蛔詈笸ㄟ^教師的引導(dǎo)與講解，讓學(xué)生知道這首詩對(duì)祖國意識(shí)形成的重要作用。我對(duì)學(xué)生說：“這首詩之所以受人們歡迎，是因?yàn)樗哂幸欢ǖ臅r(shí)代特征，反映了一個(gè)時(shí)代的年輕人的迷惘的痛苦與歡欣的希望。詩的開頭，作者以赤子的目光，掃視祖國的貧窮與落后，然后用歡喜的心情表達(dá)出自己迫切的希望，最后不斷地詠唱‘祖國啊！我親愛的祖國，將感情逐層推進(jìn)，令人蕩氣回腸?！痹诖诉^程中，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷。

四、結(jié)束語

初中語文人文素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生的成長成才至關(guān)重要。教師在授課過程中要從學(xué)校教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況出發(fā)，具體問題具體分析，注重引導(dǎo)，將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，唯有如此，才能升華他們的情感和思想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題、探索問題，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]冉素菊.語文教學(xué)中重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生成才[J].成才之路，2014（17）.

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