全晨

摘 要：大德育模式是符合信息社會(huì)時(shí)代特征，符合思想品德形成發(fā)展規(guī)律的全新德育模式。高校人力資源優(yōu)勢(shì)明顯且信息化建設(shè)較全面，但德育實(shí)效和大學(xué)生思想品德發(fā)展同社會(huì)期望存在反差，高校德育的重塑與創(chuàng)新，須以大德育模式為基本取向。

關(guān)鍵詞：大德育模式;高校;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2015）03-0018-02

關(guān)于德育的改革、創(chuàng)新、重塑，已有大量的理論研究和實(shí)踐探索。本文在分析和反思已有研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上認(rèn)為：大德育是吻合信息社會(huì)時(shí)代特征，符合思想品德形成發(fā)展規(guī)律的新德育模式。目前，我國高校人力資源優(yōu)勢(shì)明顯且信息化建設(shè)較健全，構(gòu)建與實(shí)施大德育模式是高校德育重塑與創(chuàng)新的基本取向。本文以大德育思想為基石，審視了目前的高校德育，并對(duì)高校德育的重塑與創(chuàng)新予以思考。

一、大德育模式的含義探討

何謂大德育模式，理論界尚未達(dá)成共識(shí)。筆者通過分析、整合現(xiàn)有的觀點(diǎn)認(rèn)為，大德育模式是建立在現(xiàn)代教育理念基礎(chǔ)上的德育體系，是指以人為本關(guān)照每個(gè)學(xué)生，通過整合各種教育力量，優(yōu)化配置德育資源，促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展的德育模式。從教育力量和教育資源的角度看，大德育模式認(rèn)為德育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了學(xué)校這一主陣地外，家庭、社會(huì)的各個(gè)方面都是德育力量和德育資源;從實(shí)現(xiàn)方式看，大德育模式注重知識(shí)傳授、觀念養(yǎng)成、性格培養(yǎng)的齊頭并進(jìn);從內(nèi)容方面看，大德育模式強(qiáng)調(diào)思想觀念、政治意識(shí)、行為規(guī)范、心理素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?？傊?，大德育模式的內(nèi)涵極為豐富，具體而言，它主要包含這么幾層意思：

1. 從育人重點(diǎn)上看，大德育模式強(qiáng)調(diào)高校德育的首要地位

德育是教育的重要組成部分，從德育所處的重要位置看，大德育模式倡導(dǎo)并強(qiáng)調(diào)了德育的首要地位，強(qiáng)調(diào)德育是決定高等教育性質(zhì)的首要教育，不能簡(jiǎn)單地把德育視為育人的一般環(huán)節(jié)。德育的首要地位，一是指在高校的目標(biāo)中應(yīng)把德育放到首位，堅(jiān)持正確的政治方向，使學(xué)生德智體美等方面全面發(fā)展;二是高校的教學(xué)、科研、后勤、行政等各項(xiàng)工作，都要堅(jiān)持和服務(wù)于社會(huì)主義辦學(xué)方向，承擔(dān)教書育人、管理育人、服務(wù)育人的使命。

2. 從育人理念上看，大德育模式注重“以人為本”

傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，德育包含思想教育、道德教育、政治教育。德育范疇不應(yīng)只限于傳統(tǒng)的三個(gè)方面，還需要全方位地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，堅(jiān)持“以人為本”，以學(xué)生成長(zhǎng)為軸心，把德育的內(nèi)容、目標(biāo)、手段和方法滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿整個(gè)過程的始終。此外，“以人為本”強(qiáng)調(diào)德育須以學(xué)生為本，需凸顯學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生在德育活動(dòng)中的能動(dòng)性，注重學(xué)生多方面發(fā)展的需要和可能。在德育和思想政治教育之間應(yīng)該畫上“不等于”符號(hào)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育只是德育的一個(gè)重要方面，而不是全部。

3. 從育人方式上看，大德育模式要求整合各種德育力量

單一的學(xué)校教育不能適應(yīng)品德形成與發(fā)展的需要，大德育模式強(qiáng)調(diào)需整合各種教育力量，通過資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將各種教育資源整合起來，形成合力，才能實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)，保證德育的首要地位。離開了學(xué)校以外的其他教育力量的支持，學(xué)校德育工作會(huì)變得軟弱無力，學(xué)生的思想品德難以健康發(fā)展。

4. 從教育對(duì)象上看，大德育模式注重關(guān)照每個(gè)學(xué)生

教育須面向每一個(gè)學(xué)生，是我國社會(huì)主義教育的基本特點(diǎn)，也是我國對(duì)教育的基本要求。大德育模式對(duì)此予以了全新的闡釋。大德育模式認(rèn)為，教育須面向每一個(gè)學(xué)生，是指在教育實(shí)踐中，需高度關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，針對(duì)性地進(jìn)行差異化的教育。在學(xué)生的思想品德發(fā)展方面，由于影響因素的多元性和復(fù)雜性、學(xué)生生活閱歷和成長(zhǎng)經(jīng)歷的差異，學(xué)生的個(gè)別差異尤為突出。因此，關(guān)照每個(gè)學(xué)生的核心是德育的差異化。

二、高校德育現(xiàn)存的問題

1. 高校德育首要地位沒有得到落實(shí)

堅(jiān)持德育的首要地位，幾成世界各國教育的共識(shí)，也是我國教育的一貫原則。2000年頒發(fā)的《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的幾點(diǎn)意見》，2004年頒布《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，都明確了“德育首位”。然而，在教育實(shí)踐中，德育的首要地位卻并沒有落到實(shí)處，學(xué)校教育中“重智育輕德育”的現(xiàn)象依然存在。思想品德的評(píng)價(jià)困難和人才選拔與評(píng)價(jià)體系偏重于考試分?jǐn)?shù)，是導(dǎo)致德育首要地位沒有得到落實(shí)的根本性原因。在我國目前及今后一段時(shí)間內(nèi)，考試還是一種相對(duì)公平的選拔方式，“一分之差，天上地下”“只要成績(jī)好一好頂三好”“重智輕德”還將繼續(xù)存在。

2. 高校德育實(shí)踐取向“重知識(shí)，輕養(yǎng)成”

“兩課”（政治理論與思想品德課）教育作為高校德育的主渠道，其教育方式仍局限于課堂教學(xué)，內(nèi)容也多局限于馬克思主義的基本原理和知識(shí)，在衡量和評(píng)價(jià)教育效果時(shí)，以知識(shí)的掌握與否作為主要標(biāo)準(zhǔn)，不重視學(xué)生行為的養(yǎng)成。這些大大地縮減了高校德育的內(nèi)容與范疇，降低了高校德育的目標(biāo)與要求。另外，高校德育實(shí)踐維度單一，主要為德育教師;而大學(xué)生行為的影響維度日益多元復(fù)雜，傳播媒體、家長(zhǎng)、同伴、教師、職工等都可影響大學(xué)生的行為養(yǎng)成。而目前行為的養(yǎng)成難以有明確的歸因，難以確定影響者的貢獻(xiàn)，因而在管理水平有限的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，高校普遍選擇了注重知識(shí)評(píng)價(jià)的方式。

3. 高校德育實(shí)踐“以人為本”的缺失

人本思想既是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓之一。“以人為本”的缺失，在高校德育工作中表現(xiàn)為：一是脫離學(xué)生和社會(huì)實(shí)際。二是內(nèi)容的不完備。在總體設(shè)計(jì)上沒有充分體現(xiàn)大德育的思想，有關(guān)公民教育、科技道德教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、心理健康教育、生態(tài)環(huán)境教育、生存以及生活教育缺乏。三是內(nèi)容重復(fù)、陳舊、保守，缺乏時(shí)代性、系統(tǒng)性、層次性。

4. 高校德育缺乏對(duì)校外教育資源的重視和聯(lián)合

學(xué)生思想品德的發(fā)展是在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育多方面信息源的影響下實(shí)現(xiàn)的，就學(xué)生的發(fā)展而言，學(xué)校、家庭和社會(huì)是一個(gè)難以分化的整體。隨著“教育社會(huì)化、社會(huì)教育化”的深入，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的整體育人格局正悄然形成。然而，高校卻似乎沒有深入認(rèn)識(shí)到校外教育資源的重要性，缺乏對(duì)校外教育資源的重視和聯(lián)合。從與家庭的聯(lián)系看，大多數(shù)大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)校沒有向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)生在校期間的表現(xiàn)。從與社會(huì)的聯(lián)系看，許多高校所在地，具有豐富的校外教育資源尤其是德育資源，高校卻未加以挖掘和利用。

三、構(gòu)建高校德育創(chuàng)新中的大德育模式

1. 高度重視大學(xué)德育，鞏固德育的首要地位

就高校而言，德育是堅(jiān)持辦學(xué)方向，全面實(shí)現(xiàn)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的保證;就個(gè)體而言，它對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)及素質(zhì)的提高起方向、動(dòng)力和保證作用。因此我們應(yīng)該把德育放在首位，必須從思想上、行動(dòng)上正確處理好教學(xué)、科研與德育工作的關(guān)系，既要克服德育“高于一切，大于一切，先于一切”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí);又要克服只重視教學(xué)、科研和學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而輕視或放松德育工作的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法。要全面理解當(dāng)前的教育方針，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，把德、智、體有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。把工作落在實(shí)處，做到學(xué)生身上，解決實(shí)際問題，德育的首要地位才能實(shí)際到位。德育必須深深扎根于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作實(shí)踐中，必須與業(yè)務(wù)教育結(jié)合，與學(xué)生成才的實(shí)際需要結(jié)合。

2. 高校德育實(shí)踐應(yīng)采用知行統(tǒng)一原則

高?！皟烧n”是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行馬克思理論教育和思想品德教育的主陣地和主渠道。因此要努力探索新時(shí)期特定環(huán)境下高校“兩課”的教學(xué)、科研的新路子和新方法，積極進(jìn)行教學(xué)改革，充實(shí)教學(xué)內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)考核辦法的改革和完善。把“兩課”考核與學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合，加大學(xué)生的平時(shí)考核力度，克服學(xué)生答卷時(shí)寫得很漂亮，但平時(shí)表現(xiàn)卻不盡如人意的現(xiàn)狀。堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則，根除學(xué)生中知行脫節(jié)、知行分離的現(xiàn)象。正確引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自己的言行，文明修身，促進(jìn)知行統(tǒng)一，從而達(dá)到考核知識(shí)與考核行為相結(jié)合的目的。

3. 樹立“以人為本”的大德育理念

（1）尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在德育過程中，學(xué)生既是受教育者的客體，又是思想品德形成的主體，德育的任務(wù)就是把社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我意識(shí)，德育過程就是學(xué)生思想品德提高的過程。因此，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與德育的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生以能動(dòng)的姿態(tài)參與德育過程非常重要。尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，首先要做到面向全體學(xué)生，實(shí)施主體教育，其次增進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的主體互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

（2）創(chuàng)新德育內(nèi)容、方法和手段，真正做到“以人為本”。首先，德育內(nèi)容以人為本。德育內(nèi)容的選擇和安排上一定要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，考慮到大學(xué)生自身發(fā)展的需求。如理想、信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)等非智力因素的教育與訓(xùn)練;法律、道德、紀(jì)律等保證學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、順利成才的行為規(guī)范的教育;對(duì)成才與成功有著重要影響的人際交往與人際關(guān)系的指導(dǎo);積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的人生觀、價(jià)值觀的熏陶;分析和鑒別真假、是非、善惡、美丑的能力的培養(yǎng);戰(zhàn)勝困難、逆境、挫折、失敗的信心和勇氣的訓(xùn)練;豐富而富于創(chuàng)造的個(gè)性的養(yǎng)成等。其次，德育方法以人為本。必須摒棄灌輸式的說教方法，與教育對(duì)象平等討論，并在教育和教學(xué)活動(dòng)中把學(xué)生從被動(dòng)的受教育者轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與者，提供各種機(jī)會(huì)和形式，鼓勵(lì)學(xué)生參與德育過程，如討論、辯論、座談、演講、參觀、社會(huì)調(diào)查、咨詢和服務(wù)等;還要必須放棄德育中的行政方法，用行政手段來實(shí)施思想道德教育將越來越行不通，只能招致教育對(duì)象的逆反心理和更大的反感。

4. 積極優(yōu)化德育環(huán)境

（1）建設(shè)和諧的校園文化，創(chuàng)造良好的學(xué)校德育環(huán)境。校園蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。學(xué)生置身其中，耳濡目染，必然會(huì)提升自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)品味，從而脫離低級(jí)趣味，使自身人格逐漸高尚起來。

（2）構(gòu)建有序的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)建新型思想政治工作陣地。近年來，高校校園信息網(wǎng)的建立，為“兩課”教育工作者運(yùn)用高科技手段創(chuàng)建新型教育陣地奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。除了規(guī)范管理好現(xiàn)有的學(xué)生工作、心理健康等校園網(wǎng)頁外，高校兩課教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，組織專家，積極開發(fā)、研究、制作思想政治工作軟件。針對(duì)高校學(xué)生的思想特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有感染力、吸引力、時(shí)代性強(qiáng)的思想政治教育軟件。讓學(xué)生通過這些德育軟件自覺、主動(dòng)地接受教育，在網(wǎng)上真切地感受思想政治教育的內(nèi)容，設(shè)身處地地去體驗(yàn)做人的道理，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

（3）積極構(gòu)建“學(xué)?！彝ァ鐣?huì)”互動(dòng)的大德育環(huán)境。高校建立大德育模式要積極構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的大德育網(wǎng)絡(luò)。通過教師深入學(xué)生家庭，搭建信息化德育平臺(tái)，組織豐富多彩的教育活動(dòng)，在行動(dòng)中提高教師、家長(zhǎng)的教育學(xué)、心理學(xué)素養(yǎng)。并通過社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生參與到社區(qū)的活動(dòng)中去，這些對(duì)學(xué)生的思想教育是十分必要的。

總之，在新形勢(shì)下教育者應(yīng)該形成一種共識(shí)：德育不僅僅與學(xué)校有關(guān)，德育對(duì)象不僅是在校學(xué)生，更要拓展到所有社會(huì)成員，青少年的德育之責(zé)需要全社會(huì)共同擔(dān)負(fù)。在高校德育創(chuàng)新中建立大德育模式，是高校完善綜合育人格局、培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、履行社會(huì)職責(zé)的需要，更是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

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