陳利軍

摘要：幸福是人類的永恒主題，“成就每一個(gè)學(xué)生的幸福人生”也是教育的真正價(jià)值和終極目標(biāo)。幸福之教是外在與內(nèi)在、主體性與自我性、直接之教與間接之教的統(tǒng)一。教育者自身首先要成為擁有幸福感的人生導(dǎo)師，通過構(gòu)建幸福課堂升值學(xué)生的幸福人格，培養(yǎng)他們獲得幸福的品性，引導(dǎo)學(xué)生理解、體悟幸福的真諦，用自己的行動(dòng)走出自己的幸福之“路”。

關(guān)鍵詞：幸福;教育;生命價(jià)值

中圖分類號(hào)：G45 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2015）11A-0034-03

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的理想就是讓所有的學(xué)生成為幸福的人。有靈魂的教育不僅有義務(wù)將他們培養(yǎng)成有用之人，更要將他們培育成幸福之人。”可見，教育的最終目的，是讓受教育者擁有更幸福的人生。毋庸置疑，知識(shí)學(xué)問的多少與幸福有一定的關(guān)聯(lián)，然而幸福的真正意義卻要豐富、深刻得多。教師有責(zé)任讓學(xué)生在幸福中成長，感受自己的幸福人生。

一、成為幸福導(dǎo)師

古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”其中“傳道”之“道”既包含學(xué)問知識(shí)，也包含思想品質(zhì)等精神素養(yǎng)。作為教師，有責(zé)任更有義務(wù)用自己的言傳身教啟迪學(xué)生智慧、感化學(xué)生心靈、指引人生方向、促進(jìn)學(xué)生健康成長。而教師的言行舉止除了關(guān)乎自身的形象之外，也會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生的成長。所以，想要成就學(xué)生的幸福人生，教師本人就必須先成為擁有幸福感的人生導(dǎo)師。

（一）樹立職業(yè)幸福感，彰顯生命價(jià)值

教師是人類靈魂的工程師，是普天之下最神圣光榮的職業(yè)。教育不是簡單的重復(fù)，而是不斷的創(chuàng)造;不是犧牲而是個(gè)體的生命追求。真正的教師應(yīng)該把自己的職業(yè)上升為事業(yè)，在教育教學(xué)的事業(yè)追求中獲得精神的自由，充實(shí)人生，澄明生命的意義，實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的這一時(shí)代意義，并將教師職業(yè)的重要性從觀念落實(shí)到行為中，是教師產(chǎn)生職業(yè)幸福感的前提和基礎(chǔ)。

我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，是充滿朝氣與活力、有思想有情感、肩負(fù)著振興民族重任的年輕人。教師通過言傳身教將自己的學(xué)問知識(shí)毫無保留地傳授給學(xué)生，使他們“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。塞里格曼在《真實(shí)的幸福》一書中指出，幸福具有三種成分：快樂、意義和投入。其中快樂是最為重要的積極情緒體驗(yàn)，但并不是說快樂的人一定就是幸福的。真正的幸福應(yīng)該產(chǎn)生于從事有意義的事業(yè)，并全心投入、獲得成功之后，這種成就感所帶來的幸福感才長久而深刻。

（二）完善心性素養(yǎng)，增加積極情緒

什么是幸福？它是指一個(gè)人的需求得到滿足而產(chǎn)生喜悅快樂的穩(wěn)定的心理狀態(tài)。幸福是可以感受的，是隨著人的主觀情緒而變化的。在當(dāng)今社會(huì)中，身為社會(huì)人的教師不可避免地會(huì)有許多的煩惱與困惑。作為教師要善于掌控自己的情緒，善于化解自己的不良情緒，使自己盡快從中解脫出來，用積極平穩(wěn)的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生。

選擇了教師這一職業(yè)，就意味著選擇了奉獻(xiàn)。教師要以平淡、穩(wěn)定、樂觀的積極心態(tài)來對(duì)待學(xué)生，用欣賞的眼光來看待周圍的一切，善于發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美好，才能在潛移默化中感染影響學(xué)生。只有教師“幸福地教”，學(xué)生才能“幸福地學(xué)”。

二、構(gòu)建幸福課堂

何為幸福課堂？其重要標(biāo)志就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的課堂師生關(guān)系：學(xué)生的求知欲獲得滿足，感受到心靈成長的愉悅與幸福;教師因?qū)W生滿足而滿意，為自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)而感到欣慰。教育者投入忘我，循循善誘，亦師亦友，以最純樸、最無私、最真誠的情懷去對(duì)待每一位學(xué)生時(shí)，學(xué)生是幸福的;學(xué)生們能夠積極回應(yīng)，敞開心扉，用眼神、表情、語言傳遞出自己的疑問、不解、焦慮，表現(xiàn)自己的認(rèn)可、興奮、滿足時(shí)，教師也感受到了幸福。師生雙方處于這種默契而和諧的精神境界時(shí)，他們同樣都是幸福的。

作為教育實(shí)踐者的教師，無疑是師生關(guān)系的主導(dǎo)因素，因而教師要以人本思想為核心，關(guān)注生命的內(nèi)在價(jià)值，對(duì)學(xué)生關(guān)愛、尊重、寬容、鼓勵(lì)，讓每一個(gè)學(xué)生都獲得真正意義上的生命成長，體會(huì)到生命的價(jià)值和意義。心理學(xué)研究已經(jīng)表明：當(dāng)人際關(guān)系和諧融洽、當(dāng)人的心情處于愉快輕松狀況時(shí)，人的視覺、味覺、嗅覺、聽覺和觸覺都更靈敏，記憶力會(huì)大大增強(qiáng)，聯(lián)想也會(huì)更加豐富。師生之間心理相容，心靈上互相接納，必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果。

（一）關(guān)愛

“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！苯處熞苌钊雽W(xué)生的心靈深處去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。沒有真誠的關(guān)愛，就沒有真正成功的教育。教師要能“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行”，給予每個(gè)學(xué)生殷切的期望，用自己的愛去滋養(yǎng)學(xué)生，建立融洽的師生關(guān)系。要能及時(shí)捕捉學(xué)生每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作、語言、表情，關(guān)注他們的精神狀態(tài)，真正體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。

（二）尊重

每個(gè)人都有自己的人格，都渴望著被尊重。教學(xué)中的尊重與平等主要體現(xiàn)在師生之間，尤其是教師對(duì)學(xué)生要尊重。教師要真誠地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人。教師不能自恃才學(xué)，居高臨下，無視學(xué)生的人格。愛默生說：“教育的秘密在于尊重學(xué)生?！弊鹬亍⒗斫?、認(rèn)同、欣賞，是每個(gè)人深層次的精神需要。讓學(xué)生擁有做人的尊嚴(yán)和自信，具有自己獨(dú)立健康的人格，才是教育的本質(zhì)。

傳統(tǒng)課堂的教學(xué)形式是教師站在講臺(tái)上，教師的形象似乎永遠(yuǎn)高高在上，師生之間有著不可跨越的距離感。久而久之，學(xué)生對(duì)老師或是盲目崇拜，或是充耳不聞，失去了自己應(yīng)有的思考、判斷、辨析、運(yùn)用、創(chuàng)新的能力。記得有這樣一句名言：蹲下來看學(xué)生。這里的“蹲”不僅是一種外在形態(tài)，更是一種心理上的平等與尊重，而這正是幸福課堂的重要體現(xiàn)。

（三）寬容

“金無足赤，人無完人”，每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，當(dāng)然也在所難免會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足。一名優(yōu)秀的教師對(duì)學(xué)生要能做到“嚴(yán)格而不苛責(zé)，寬容而不縱容”，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，不武斷不專斷，細(xì)心分析其產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，通過巧妙的教育方法加以引導(dǎo)，給予他們反思行為、改正錯(cuò)誤的時(shí)間和空間。學(xué)生的有些問題具有頑固性、頻發(fā)性、持久性等特點(diǎn)，我們也要能容忍學(xué)生一次次地“舊病復(fù)發(fā)”，鼓勵(lì)學(xué)生直面自己的頑疾，引導(dǎo)他們看到自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，用信心和勇氣戰(zhàn)勝自己，體驗(yàn)成長的快樂，感受幸福的真諦。

（四）鼓勵(lì)

學(xué)生總是渴望得到老師的鼓勵(lì)，所以，教師一定要擦亮自己的雙眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的“亮點(diǎn)”，及時(shí)加以肯定和鼓勵(lì)。在鼓勵(lì)時(shí)可以使用鼓勵(lì)性質(zhì)的詞語、語氣、動(dòng)作。課堂上的和諧美好的互動(dòng)，對(duì)于學(xué)生來說是一種莫大的鼓舞，會(huì)讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂，以更巨大而持久的信心和動(dòng)力投入到課堂學(xué)習(xí)中。

冰心說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。”賞花之心，同樣適合于“賞人”。每一個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，我們不能以同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求個(gè)性各異的學(xué)生，更不能用僵化保守的思想，簡單地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將其固定化、模式化、臉譜化，而應(yīng)該以欣賞的眼光看待他們，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的潛能特長，找到適合的發(fā)展空間。

三、升值幸福人格

偉大的藝術(shù)家羅丹說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂?duì)于幸福又何嘗不是如此呢？現(xiàn)在的學(xué)生衣食無憂，在父母的關(guān)心呵護(hù)中成長，卻總是會(huì)抱怨自己不幸福，不快樂。其實(shí)，無論大小，幸福無處不在。能夠從日常的生活中發(fā)現(xiàn)并感知幸福，是一種能力，更是一種美好人格的彰顯。作為教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生從身邊的點(diǎn)滴小事中發(fā)現(xiàn)美好，體味幸福。

（一）用感恩之心去體悟

人從出生那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里，我們應(yīng)該懂得去知恩、感恩、報(bào)恩。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝師長的諄諄教誨，感謝同學(xué)的友愛之情，感謝陌生人的善意相助……感恩是人最質(zhì)樸、最真誠的情感，也是高尚的人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)。感恩意識(shí)是每個(gè)公民應(yīng)該具備的最基本的道德素質(zhì)。然而現(xiàn)在許多青少年對(duì)自己所擁有的一切麻木不仁、熟視無睹，覺得理所應(yīng)當(dāng)，感恩意識(shí)淡薄。這正是長期以來我國學(xué)校“感恩”教育的缺失使然，我們可以通過定期舉行感恩主題班會(huì)、開展感恩實(shí)踐活動(dòng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生用感恩之心去面對(duì)一切，去體悟幸福的真諦。

（二）用欣賞之心去感知

培根說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁撸瑓采交氖??！毙蕾p是一種積極、健康、美好的品格。大千世界，生命各具特性，精彩紛呈，作為學(xué)生，要能用欣賞之心去感知大自然，陶冶情操，滌蕩心靈。

“海納百川，有容乃大”，每個(gè)人都有值得別人欣賞和學(xué)習(xí)的地方，教師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確地欣賞他人，汲取自強(qiáng)不息、自我奮斗的力量，使自己由自卑變得自強(qiáng)，由消沉變得進(jìn)取，由平庸變得優(yōu)秀。學(xué)會(huì)欣賞，才能走近幸福。

（三）用進(jìn)取之心去創(chuàng)造

學(xué)生由于年齡、認(rèn)知、閱歷的因素，往往對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)比較膚淺，行為上常會(huì)趨易避難、消極懈怠。他們因此無法獲得成功的滿足感，也就無處找尋所謂的人生幸福。

教師既要向?qū)W生傳授學(xué)問技能，更應(yīng)該成為他們精神上的人生導(dǎo)師。教育，其實(shí)是一種喚醒。教師要能喚醒學(xué)生去尋覓、追求幸福。首先，要向他們描繪可能存在的幸福圖景，激發(fā)他們的內(nèi)動(dòng)力，喚醒他們的斗志。其次，要引領(lǐng)他們確立幸福之道，并在他們最需要的時(shí)候，陪伴在他們身邊，坦誠交流溝通，消除他們認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，使他們化被動(dòng)退縮為主動(dòng)積極、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造屬于自己的幸福人生。

馬克思說：“為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！焙翢o疑問，作為一名教師，如果能夠成就每一個(gè)學(xué)生的幸福人生，那么他就是最幸福的人。這是一個(gè)美好的愿景，也會(huì)激勵(lì)著更多的教師為成就每一個(gè)學(xué)生的幸福人生而不懈努力。

責(zé)任編輯：丁偉紅

Happy Education and Happy People

CHEN Li-jun

（Huaiyin High School， Huai'an 223002， China）

Abstract： Happiness is the human's eternal theme and the true value and ultimate goal of education is to help every student achieve a happy life. Happy education is unity between internal and external， subjectivity and autonomy， and direct and indirect education. Educators themselves should first become life tutors with a sense of happiness and try to improve students' personality by constructing happy classroom. Besides， educators should employ effective strategies to cultivate students' happy character， lead them to understand and discern the essence of happiness and strike out a happy path by their own actions.

Key words： happiness; education; life value