王仕蓮

摘 要：品德與社會(huì)是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。課程特點(diǎn)決定了它十分注重學(xué)生的自身體驗(yàn)，通過理解和感悟受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。所以，在品德與社會(huì)教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果：情境體驗(yàn)，能夠加深感知，提高教學(xué)效果；角色體驗(yàn)，能夠促進(jìn)理解，優(yōu)化課堂教學(xué)；活動(dòng)體驗(yàn)，能夠提高道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化教學(xué)行為；生活體驗(yàn)，能夠指導(dǎo)道德行為，延伸教學(xué)內(nèi)容。因此，教學(xué)中，在講清道理的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)和組織學(xué)生將所學(xué)道理付諸實(shí)踐，進(jìn)行行為指導(dǎo)，以形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；情境體驗(yàn)；角色體驗(yàn)；活動(dòng)體驗(yàn)；生活體驗(yàn)

什么是體驗(yàn)式教學(xué)？從百度中搜索：體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。品德與社會(huì)是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，課程特點(diǎn)決定了它十分注重學(xué)生的自身體驗(yàn)，通過理解和感悟受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。所以，在品德與社會(huì)教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。以下是我在教學(xué)中的一點(diǎn)嘗試。

一、情境體驗(yàn)，能夠加深感知，提高教學(xué)效果

蘇霍姆林斯基說：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！钡说捏w驗(yàn)是有限的，學(xué)生不可能所有的事情都體驗(yàn)過，有些生活中無法體驗(yàn)的事情，就需要教師在教學(xué)中想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)出一定的情境來讓學(xué)生體驗(yàn)。教學(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用實(shí)物投影、視頻、故事表演等手段來創(chuàng)設(shè)情境，以期打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生身臨其境，以“情”釋“理”。在設(shè)計(jì)《崇尚科學(xué)精神》這一課時(shí)，“科學(xué)精神”是一個(gè)抽象的概念，要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)就能相信科學(xué)、崇尚科學(xué)精神，只靠干巴巴的講述是行不通的，怎么辦呢？這時(shí)我就想：如果我是學(xué)生，我更希望參與到活動(dòng)中去，親身實(shí)踐，親自體驗(yàn)。所以在這一課的設(shè)計(jì)中，我加入了動(dòng)畫片《治病》，從視覺和聽覺上創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的興趣，更直觀地理解什么是“科學(xué)”，什么是“迷信”，并引發(fā)“怎樣對(duì)待科學(xué)”的思考。接著表演小品《三個(gè)考生算命》，把具體的“迷信”活動(dòng)搬到了學(xué)生眼前，在一片哄笑聲中，學(xué)生知道了“迷信”實(shí)質(zhì)上是一種騙人的把戲。而教師的演示實(shí)驗(yàn)“紙上捉鬼”和學(xué)生親自做的“神符顯字”實(shí)驗(yàn)，更加深了這種認(rèn)識(shí)。一個(gè)又一個(gè)的情境體驗(yàn)讓本課的教學(xué)重難點(diǎn)水到渠成地得以突破。

二、角色體驗(yàn)，能夠促進(jìn)理解，優(yōu)化課堂教學(xué)

在品德與社會(huì)的教學(xué)活動(dòng)中，角色體驗(yàn)是一種很好的方法。讓學(xué)生親身感知角色的喜怒哀樂，才能擁有豐富的感性材料，才能促進(jìn)對(duì)教材的理解，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。

“體驗(yàn)殘疾人在生活中的不方便，感受他們需要關(guān)愛和幫助，學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息的精神?！边@是《同在藍(lán)天下》一課的教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。上課伊始，我讓左邊兩組學(xué)生，用紅領(lǐng)巾把眼睛蒙上，繞教室走一圈，然后回到座位上；右邊兩組學(xué)生把帶來的外衣和紅領(lǐng)巾系上，注意只用一只手來做，另一只手不要幫忙。每個(gè)人都要邊做邊用心體會(huì)，并敘述自身感受。一個(gè)學(xué)生說：“我的雙眼被蒙住后，就不敢往前邁步了，一步也不敢，非常害怕自己會(huì)跌倒或是撞在身旁的桌子上?！绷硪粋€(gè)學(xué)生說：“把外衣和紅領(lǐng)巾系到一起，本來是一件特別容易的事情，可沒想到只用一只手來做，卻非常困難，我急得汗都出來了。”我讓學(xué)生想象：如果眼睛真的失明了，永遠(yuǎn)看不見世上的一切，或者一只手真的沒有了，永遠(yuǎn)不能自由做事，將會(huì)有什么想法？一個(gè)學(xué)生答：“如果真的看不到這個(gè)美麗的世界，眼前只剩下一片黑暗，我會(huì)痛苦死的！”又一個(gè)學(xué)生說：“如果我真的失去一只手臂，很多想做的事情就永遠(yuǎn)無法順利完成了。”學(xué)生通過角色體驗(yàn)，感受到殘疾人的艱難及心理感受，更加理解了教材，也懂得了如何對(duì)待殘疾人，為下面的教學(xué)做了鋪墊，優(yōu)化了課堂教學(xué)。

三、活動(dòng)體驗(yàn)，能夠提高道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化教學(xué)行為

提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)是品德與社會(huì)課程的任務(wù)之一，但由于兒童抽象思維的能力還比較弱，對(duì)道德本質(zhì)還不能有比較深刻的認(rèn)識(shí)，所以教學(xué)中運(yùn)用活動(dòng)體驗(yàn)，可以有效地提高道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化教學(xué)行為。

教學(xué)《拍手拉鉤不要變》一課中，小美既想和奇奇一起看動(dòng)畫片，又和張斌約好了去書店。我讓學(xué)生思考：如果你是小美，你該怎么辦？如果你是張斌，小美不按時(shí)赴約，你心情怎樣？以小組為單位，根據(jù)思考的問題進(jìn)行討論，通過多種活動(dòng)方式進(jìn)行表現(xiàn)可以是短劇也可以是小品，感受別人說話不算話后的那種難過、氣憤的心情，引導(dǎo)學(xué)生懂得要守信譽(yù)的道理?；顒?dòng)體驗(yàn)，讓學(xué)生很容易地提高了道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化了教學(xué)行為。

四、生活體驗(yàn)，能夠指導(dǎo)道德行為，延伸教學(xué)內(nèi)容

作為一門生活實(shí)踐課程，品德與社會(huì)課程遵循“從生活中來，再回到生活中去”的原則。因此，教學(xué)中，在講清道理的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)和組織學(xué)生將所學(xué)道理付諸實(shí)踐，進(jìn)行行為指導(dǎo)，以形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一。因此，在設(shè)置課后踐行活動(dòng)時(shí)，要充分引發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)，才能達(dá)到鞏固所學(xué)的道德知識(shí)，加深道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)道德行為的目的。比如，學(xué)完《“小蜜蜂”在行動(dòng)》一課后，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生在家里幫媽媽做家務(wù)的作業(yè)，可以是洗碗、掃地，也可以是炒菜、擦桌子等。并讓學(xué)生想象：如果你是媽媽，看到孩子幫自己做家務(wù)，會(huì)有什么感受？讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中體會(huì)到要用實(shí)際行動(dòng)感謝身邊的勞動(dòng)者。從而達(dá)到指導(dǎo)道德行為、延伸教學(xué)內(nèi)容的目的。

以上的幾點(diǎn)嘗試，在實(shí)際教學(xué)中取得了一定的效果。當(dāng)然，要想為學(xué)生營造一個(gè)有利于體驗(yàn)的良好環(huán)境，讓品德與社會(huì)課堂煥發(fā)生命的活力，使學(xué)生真正成為鮮活的主體，還需要我們多動(dòng)腦、多創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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