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論毛澤東對中共黨史研究的指導(dǎo)作用——以《如何研究中共黨史》一文為例*

湯舉

(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

[摘要]毛澤東所作《如何研究中共黨史》一文，指出了中共黨史研究的目的和意義，明確了中共黨史研究的對象是整個(gè)黨的發(fā)展過程，總結(jié)運(yùn)用“古今中外”法來研究中共黨史。毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，科學(xué)地界定分階段方法來研究中共黨史的各個(gè)時(shí)期，指出中共黨史研究必須站在中國自身的角度才能看到問題的關(guān)鍵所在，這對中共黨史學(xué)科的創(chuàng)設(shè)、研究中共黨史的方式，都有著無可比擬的作用。

[關(guān)鍵詞]《如何研究中共黨史》；中共黨史研究；指導(dǎo)作用

延安期間，以毛澤東為代表的先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人，馬克思列寧主義理論水平顯著提高。為爭取中國革命勝利早日實(shí)現(xiàn)，毛澤東非常重視中共黨史研究。1942年3月，毛澤東在中共中央學(xué)習(xí)組所作《如何研究中共黨史》報(bào)告，是目前發(fā)現(xiàn)的最早的關(guān)于中共黨史研究理論的著作。這篇著作在中共黨史研究歷史上占有十分重要的地位，而以這篇文章為例來研究毛澤東中共黨史研究的指導(dǎo)作用的文章也是不少，最早是唐曼珍1993年3月發(fā)表的《毛澤東論中共黨史研究》一文，隨后有楊親華、夏喜元、周一平和陳述等專家學(xué)者，圍繞毛澤東對中共黨史研究的貢獻(xiàn)加以探索。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于毛澤東對中共黨史研究貢獻(xiàn)的論著不少，對于毛澤東對中共黨史研究的探討也很成熟，但是聯(lián)系現(xiàn)如今黨中央號召學(xué)習(xí)黨史熱潮來研究的卻很欠缺。

一、 明確了中共黨史研究的目的和意義

這篇著作的開篇提出研究黨史是必要的，要想把事情辦妥就必需領(lǐng)會(huì)黨的歷史并且把黨走過的路搞清楚。這里的事情即是當(dāng)前要取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，由此必須統(tǒng)一全黨思想，團(tuán)結(jié)一致把這件事情辦好。毛澤東認(rèn)為研究過去黨成功和失敗，是為了今后能夠在革命階梯上少走彎路。把黨的路線政策發(fā)生和轉(zhuǎn)變搞清楚，這對于研究今天的路線、政策以及加強(qiáng)黨內(nèi)思想政治教育和推進(jìn)各方面的工作進(jìn)程，都是必須的。做好這些研究能夠?qū)Ξ?dāng)前黨的方針政策有著更清楚的認(rèn)識(shí)，當(dāng)前工作就能夠做好。[1]399我們知道歷史的基本功能即是歸納總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來達(dá)到資政育人、以史為鑒的作用。但是，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的現(xiàn)狀是既不注重研究當(dāng)前現(xiàn)狀，也不注重研究黨的歷史狀況，不重視馬克思列寧主義與中國實(shí)際之統(tǒng)一，這些都對中國革命的勝利造成了惡劣的影響。[4]797在這個(gè)報(bào)告中毛澤東指明了中共黨史研究的目的，即是把黨的路線政策搞清楚，那么搞清楚以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)又有什么作用？毛澤東強(qiáng)調(diào)了它具有的三個(gè)意義。一是，研究今天的路線、政策。這就是說，研究以往的路線政策，吸取過去的教訓(xùn)，可以明了當(dāng)前的路線政策會(huì)有哪些不足之處，因而可以在奪取革命勝利的進(jìn)程中，少走一些彎路。二是，加強(qiáng)黨內(nèi)教育。我們知道，延安時(shí)期，我們黨開展路線方針教育的作用之一就是為了提高黨內(nèi)的思想理論水平，普及馬克思主義基本理論知識(shí)。三是，推進(jìn)各項(xiàng)工作的開展。為了取得抗戰(zhàn)的早日勝利，為了爭奪新民主主義革命勝利的果實(shí)，亟需增強(qiáng)中共黨史研究以推進(jìn)各方面的工作。毛澤東關(guān)于中共黨史研究的目的和定見的論說很是清晰，明晰了研習(xí)黨史的方向。毛澤東對中共黨史研究目的的論說，比較蔡和森《中國共產(chǎn)黨員史發(fā)展》以及李立三《黨史報(bào)告》中的闡述更加全面、具體、深刻。[6]總之，毛澤東對于中共黨史研究目的和意義的闡述對于當(dāng)前我們學(xué)習(xí)黨史的目的和意義有著明確的啟示性作用，毛澤東提出的中共黨史研究的目的和意義對于當(dāng)前學(xué)習(xí)黨史同樣具有上述三個(gè)意義。

二、指明了中共黨史研究的對象

文中指出，雖然從《六大以來》印發(fā)以來，黨的高級干部學(xué)習(xí)組、中央黨校等單位都已經(jīng)積極地研究學(xué)習(xí)，并且起到了一定程度的啟發(fā)意義，但是卻沒有任何一個(gè)人系統(tǒng)地考慮整個(gè)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)以全盤地總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來確定中國革命道路的明天該怎么走。這就能動(dòng)地把感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)，又以理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐。[2]296這就指出了把整個(gè)黨的歷史以及系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)從而指導(dǎo)革命世界，達(dá)到知和行最終合一。毛澤東在此強(qiáng)調(diào)：“我們研究的對象是整個(gè)黨的發(fā)展過程，由此才能進(jìn)行客觀的研究。”[1]399也就是說中共黨史的研究對象是整個(gè)黨的發(fā)展過程，不是把黨的歷史上的個(gè)別人或者事物作為研究的對象，也不是孤立地研究哪一段發(fā)展，而是研究整個(gè)黨的成長歷史以及黨的歷史上的方針政策。如果僅僅地研究哪一段歷史，就不可能看得清黨的整個(gè)歷史發(fā)展脈絡(luò)，不可能把問題搞清楚。如果只是研究哪一具體的人或事件，而不研究與之相關(guān)聯(lián)的歷史，也不會(huì)真正總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也就不能夠明辨是非，不能夠進(jìn)行客觀的研究。中共黨史研究的對象是整個(gè)黨的成長過程，這就可以使人們清晰地了解中國共產(chǎn)黨是怎樣一步一步從小變大、從弱變強(qiáng)，由此戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，克服各險(xiǎn)阻困難，糾正自身的錯(cuò)誤和不足，從一個(gè)只有幾十人的小黨成長為全國性的廣大的群眾性的馬克思主義政黨的，從而增強(qiáng)廣大人民對黨和黨的事業(yè)的自信心。[5]這就牢牢地抓住了研究中共黨史中問題的關(guān)鍵，從而可以正確地總結(jié)中共歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，研究黨史的首要問題就是明辨政治路線的是非以及對與政治路線有重大關(guān)聯(lián)的歷史事件予以解釋，而不是一些細(xì)枝末節(jié)的小事。通過全面地考察歷史，總結(jié)黨的歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示黨的歷史和中國革命的客觀發(fā)展規(guī)律，來解決今后中國革命過程中遇到的種種問題。[7]這也體現(xiàn)了中共黨史學(xué)科的實(shí)踐功能，從而指明我們當(dāng)前中共黨史研究的方向。只有抓住了研究的對象才能夠解決黨史研究中的問題，指導(dǎo)當(dāng)前黨工作中遇到的諸多困難。

三、 總結(jié)了中共黨史研究的方法

文中指出研究黨史的基礎(chǔ)要領(lǐng)即是“馬恩列斯已經(jīng)講過了，就是全面的歷史的方法?！边@里即是我們研究黨史必須是全面的而不是片面的，是客觀的而不是主觀的?！巴ㄋ椎刂v，也就是“古今中外法”，就是搞明白所研究問題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把間題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究?！盵1]400這里毛澤東運(yùn)用了馬克思主義基本理論對以往的中共的黨史研究作了一次重要的總結(jié)。首先毛澤東著重表示研究黨史必須運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，這是最根本的指導(dǎo)理論。其次他重申具體的研究方法即是系統(tǒng)的歷史的方法。系統(tǒng)的歷史的方法，就是分析評論歷史人物、事件必須把他們放在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臈l件下去客觀研究，而不能加以任何主觀上的臆斷。既不能以現(xiàn)在人的視角來分析以往的歷史人物、事件，也不能片面的分析研究以往的歷史人物歷史事件，即是看待問題要用全面的眼光，要一分為二，具體問題具體分析。這個(gè)思想毛澤東所作的《學(xué)習(xí)和時(shí)局》中也有說起，即是對于任何問題先是要分析，不要簡單的否定一切。[4]938具體地說來，就是全面的占有資料，運(yùn)用馬克思哲學(xué)的唯物辯證法和歷史唯物主義的方法進(jìn)行全面的客觀的研究。最后，毛澤東強(qiáng)調(diào)了比較的研究措施，即是具體問題具體對待。毛澤東提出的“中”和“外”不是專指特指，而是一種比較研究措施。毛澤東運(yùn)用這種思想，舉出了很多的例子?！肮沤裰型狻狈ㄊ菫榱擞欣谙到y(tǒng)地研究中國史。這里，也就是說研究黨史需要考慮各個(gè)方面、各個(gè)層次，這樣才能夠得到正確的結(jié)論。對此，周一平指出毛澤東深刻地闡釋了歷史分析方法論和歷史比較法的具體內(nèi)容，使得中共黨史研究的科學(xué)性大大的推進(jìn)。[6]毛澤所提倡的比較研究法把它上升到理論上來認(rèn)識(shí)，這種方法科學(xué)、全面、客觀，至今仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)性意義?！肮沤裰型狻狈ㄊ钱?dāng)前學(xué)習(xí)黨史必須掌握的方法，學(xué)習(xí)黨史必須是站在辯證的、全面、客觀的立場看待問題，如此才能科學(xué)地總結(jié)黨的歷史產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

四、 界定了中共黨史研究的階段

關(guān)于分階段研究我們黨的歷史，學(xué)者陳述指出科學(xué)地進(jìn)行中共黨史研究必須正確的揭示出歷史分期的客觀規(guī)律。[8]毛澤東根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律，把我們黨的歷史分為三個(gè)階段：一是大革命時(shí)期；二是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期；三是抗日時(shí)期。這種區(qū)分是按照革命的使命、革命所進(jìn)攻的目標(biāo)、黨的政治路線發(fā)展而確定的。第一個(gè)階段革命的直接目標(biāo)是反抗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，我們建設(shè)各個(gè)革命普遍參與的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線來舉行第一次國共合作。第二個(gè)階段中，直接表現(xiàn)為反對國民黨，國共分裂，這一時(shí)期表現(xiàn)為無產(chǎn)階級同農(nóng)民還有下層小資產(chǎn)階級的聯(lián)合，中國共產(chǎn)黨的政策是縮小了的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第三個(gè)階段是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這一階段表現(xiàn)為反對日本帝國主義侵略者的抗日民族戰(zhàn)爭，這一階段是第二次國共合作時(shí)期。第三階段既不是聯(lián)合一切，也不是斗爭一切，而是以聯(lián)合為主線，以斗爭是輔線，即達(dá)成在統(tǒng)一戰(zhàn)線下的保持自身獨(dú)立性的目的。毛澤東對研究中共黨史進(jìn)行分階段研究，就能夠清楚得出那一階段革命的具體目標(biāo)和任務(wù)，從而圍繞革命的目標(biāo)和任務(wù)，科學(xué)制定出正確的路線方針和政策。眾所周知，對歷史進(jìn)行分期研究是很復(fù)雜的問題,歷史分期體現(xiàn)了史觀和史實(shí)史學(xué)家高度集中的綜合反映。自從毛澤東對中國共產(chǎn)黨歷史階段作了如此劃分之后，全黨和史學(xué)界的專家都對此表示認(rèn)可，以至于國外的一些學(xué)者也根據(jù)這種劃分來研究中國共產(chǎn)黨歷史、中國革命史和中國現(xiàn)代史。[7]對于近代史部分，毛澤東同樣提出了分部門研究，“應(yīng)先作經(jīng)濟(jì)史、政治史、軍事史、文化史幾個(gè)部門的分析研究”，匯總之后再作綜合的中國史研究。[4]802另外，毛澤東提出研究黨史必需是科學(xué)的，主觀的研究等指導(dǎo)性觀念是不能被提倡的。毛澤東強(qiáng)調(diào)了研究黨史要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，要科學(xué)的辯證的分析歷史人物、歷史事件。在提到陳獨(dú)秀時(shí)，他就著重申述陳獨(dú)秀是“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”，指出了陳獨(dú)秀是有功勛的，一味地批判陳獨(dú)秀是不被提倡的。當(dāng)前，分階段地研究中共黨史能夠很清楚地認(rèn)識(shí)當(dāng)前的主要矛盾以及我國現(xiàn)階段最大的國情即是我國現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級階段，必然要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

五、 明確了中共黨史研究的重心

文章指出研究黨史必然以中國為重心。這就談到了研究中共黨史的中心問題，必須站在中國自身的角度來看到問題，而不是一味地“言必稱希臘”。也等同于是批判一些黨內(nèi)同志一切都以外國為重心，不重視本國的現(xiàn)實(shí)情況，生搬硬套外國的成果。不研究中國的特色，把馬克思主義基本原理和中國革命的實(shí)際情況相聯(lián)系，而去生搬硬套外國的成果，提出一些不適應(yīng)中國國情的政治口號、政治目標(biāo)和政治任務(wù)，就不可能解決中國的問題，也就不可能完成抗日革命戰(zhàn)爭的勝利，結(jié)果只會(huì)到處碰壁。對此，毛澤東早在1930年5月在《反對本本主義》一文中就說明：“馬克思主義基本原理是要學(xué)習(xí)的，但是必須同中國革命的實(shí)際情況相結(jié)合?！盵2]111-112在1939年10月所作的《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞一文中也提及：“根據(jù)馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實(shí)際之統(tǒng)一，集中十八年以來黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)前的新鮮經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)到全黨，而避免黨的歷史上曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤?！盵3]6141941年5月所作《改造我們的學(xué)習(xí)》作為毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的代表著作之一，也提出：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。[4]795對于干部教育，毛澤東則提出：“確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針”。[4]802這里，也能夠看出毛澤東的實(shí)事求是的思想是貫通始終的，而不是某一期間的突發(fā)奇想。1945年中共六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》的開首就指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義的普遍原理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針。”[4]952實(shí)質(zhì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)以馬克思主義基本原理和自己黨內(nèi)的經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為指導(dǎo)，而不是被共產(chǎn)國際桎梏住，要以自身為重點(diǎn)，把馬、恩、列、斯的革命理論和中國的現(xiàn)實(shí)情況聯(lián)系起來，而不是照搬其他國家的經(jīng)驗(yàn)。這里應(yīng)該可以得出，“毛澤東提出了一個(gè)涉及黨的整個(gè)歷史的根本原則和根本方法，這就是馬列主義和中國實(shí)際相結(jié)合的原則。”[7]這里實(shí)質(zhì)上也是為了解決黨內(nèi)一直以來不注重研究而是照搬經(jīng)典的風(fēng)氣，以徹底清算王明“左”傾錯(cuò)誤路線。中心問題，是一個(gè)政治問題，這也體現(xiàn)了我們黨的成熟。毛澤東對中共黨史研究的中心問題，也具有較為深遠(yuǎn)的意義。這就要求我們學(xué)習(xí)黨史中，應(yīng)該以中國為中心，以中國為出發(fā)點(diǎn)，考慮中國的國家長遠(yuǎn)利益。

總之，毛澤東對中共黨史研究做出了重大貢獻(xiàn)，他所作的《如何研究中共黨史》是奠定中共黨史研究根基的歷史之作。黨的十八以來號召全黨重視中共黨史的學(xué)習(xí)，以習(xí)近平同志為代表的黨中央更是深刻論述了學(xué)習(xí)黨史的重要性，提出學(xué)習(xí)黨史有著明辨事理達(dá)到認(rèn)識(shí)事物和把握規(guī)律的功能，學(xué)習(xí)黨史的重要性關(guān)乎能否順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)以及黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的完成。在延安時(shí)期涌現(xiàn)不少研究中共黨史的學(xué)者，也產(chǎn)生不少研究中共黨史的著作，并且編纂一批供中共黨史研究的一手材料和檔案。這篇文章標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人對中共黨史的研究上升到系統(tǒng)的、理性的認(rèn)識(shí)的高度，開始把中共黨史研究提高到非常重要的位置。這篇著作對于當(dāng)前學(xué)習(xí)黨史以充分總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要作用。

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[責(zé)任編輯：陳如松]

[中圖分類號]D641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號]1007-9882(2015)06-0046-03

[作者簡介]湯舉(1991-)，男，安徽淮南人，安徽師范大學(xué)政治學(xué)院碩士研究生，從事中共黨史研究。

[基金項(xiàng)目]安徽師范大學(xué)2015年研究生科研創(chuàng)新與實(shí)踐項(xiàng)目(2015cxsj097)

*[收稿日期]2015-10-26