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我國(guó)瀕危赫哲語(yǔ)語(yǔ)音研究現(xiàn)狀分析*

金莉娜

(牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011)

[摘要]在總結(jié)我國(guó)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音研究成果的基礎(chǔ)上，分析了我國(guó)學(xué)者對(duì)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)、音節(jié)結(jié)構(gòu)、重音、元音和諧等現(xiàn)象的理解和認(rèn)識(shí)，指出了在我國(guó)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音研究中存在的不足與局限性，并指明了未來(lái)的研究方向。

[關(guān)鍵詞]赫哲語(yǔ)；語(yǔ)音；成果；局限性

一、赫哲族及赫哲語(yǔ)

赫哲族是我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族之一，大部分生活在黑龍江省的黑龍江、松花江、烏蘇里江流域。其中，同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)的街津口村、八岔赫哲族鄉(xiāng)的八岔村，饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)的四排村，以及佳木斯市郊區(qū)敖其赫哲族村，是我國(guó)赫哲族較為集中居住的地區(qū)。此外，佳木斯市、同江市、饒河鎮(zhèn)、撫遠(yuǎn)鎮(zhèn)、富錦市、虎林市、集賢縣、樺川縣、依蘭縣等地，也有部分赫哲族居住。

赫哲語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系滿—通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支，是一種黏著語(yǔ)。赫哲語(yǔ)同古女真語(yǔ)有淵源關(guān)系，從語(yǔ)音、詞匯及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，又與同語(yǔ)支的滿語(yǔ)、錫伯語(yǔ)以及同語(yǔ)族的鄂倫春語(yǔ)、鄂溫克語(yǔ)有許多相似之處。

目前赫哲語(yǔ)已處于嚴(yán)重瀕危的狀態(tài)，就全國(guó)范圍來(lái)講，較好地掌握赫哲語(yǔ)詞匯及語(yǔ)句的赫哲族不足20位，而且大多數(shù)是60歲以上的老人，絕大多數(shù)赫哲族已經(jīng)完全轉(zhuǎn)用了漢語(yǔ)。

二、我國(guó)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音研究方面的代表性成果

自20世紀(jì)30年代以來(lái)，不少學(xué)者從民族學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等不同角度出發(fā)，運(yùn)用實(shí)地考察、文獻(xiàn)調(diào)查等多種方法，對(duì)赫哲族及赫哲語(yǔ)進(jìn)行了研究。其中，在赫哲語(yǔ)語(yǔ)音研究方面取得一定成就的有:1.凌純聲的《松花江下游的赫哲族》(1934)；2.黑龍江省赫哲族調(diào)查小組的《赫哲族簡(jiǎn)史簡(jiǎn)志合編》(謄寫稿，1959)；3.安俊的《赫哲語(yǔ)簡(jiǎn)志》(1986)；4.尤志賢、傅萬(wàn)金的《簡(jiǎn)明赫哲語(yǔ)漢語(yǔ)對(duì)照讀本》(1987)；5.朝克的《滿—通古斯諸語(yǔ)比較研究》(1997)；6.何學(xué)娟的《瀕危的赫哲語(yǔ)》(2005)；7.尹鐵超的《那乃語(yǔ)與赫哲語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯共時(shí)比較研究》(2008)。

下面，筆者以上述代表性成果為依據(jù)，從語(yǔ)音系統(tǒng)、音節(jié)結(jié)構(gòu)、重音、元音和諧現(xiàn)象等四個(gè)方面比較我國(guó)學(xué)者對(duì)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)及語(yǔ)音特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

三、我國(guó)學(xué)者對(duì)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)及語(yǔ)音特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)

(一) 赫哲語(yǔ)元音

我國(guó)學(xué)者普遍把赫哲語(yǔ)元音分為單元音和復(fù)元音，如表1所示。

從表1中可以看出，學(xué)者們對(duì)赫哲語(yǔ)元音的數(shù)量及分類所持的觀點(diǎn)，存在一定的差異。

首先，對(duì)赫哲語(yǔ)元音數(shù)量的認(rèn)識(shí)存在差異。尤志賢、傅萬(wàn)金和尹鐵超把赫哲語(yǔ)元音音位歸納為6個(gè)，是數(shù)量最少的，而安俊則歸納為7個(gè)，凌純聲和朝克分別歸納為10個(gè)和13個(gè)，何學(xué)娟則歸納得最多，共17個(gè)。就復(fù)合元音的數(shù)量來(lái)說(shuō)，尹鐵超歸納的最多(18個(gè))，朝克歸納的最少(14個(gè))，但是其差距小于單元音的差異。

其次，對(duì)赫哲語(yǔ)圓唇元音的認(rèn)識(shí)存在差異。在凌純聲所歸納的元音體系中，沒(méi)有圓唇元音[y]，但是，其他學(xué)者都認(rèn)為赫哲語(yǔ)有“后高圓唇元音”[y]。另外，在凌純聲、尤志賢和傅萬(wàn)金、尹鐵超等學(xué)者歸納的圓唇元音中，有“后半低圓唇元音”[]，沒(méi)有“后半高圓唇元音”[o]；而在安俊、朝克所歸納的圓唇元音中，有[o]而無(wú)[]；何學(xué)娟則認(rèn)為赫哲語(yǔ)圓唇元音既有[]，也有[o]。

再次，對(duì)赫哲語(yǔ)元音區(qū)別特征的認(rèn)識(shí)存在差異。凌純聲認(rèn)為，赫哲語(yǔ)中的三個(gè)元音具有較濃厚的鼻音色彩，可以看作三個(gè)鼻化元音；但是，其他學(xué)者并沒(méi)有把鼻化現(xiàn)象作為元音的區(qū)別特征。何學(xué)娟和朝克認(rèn)為，赫哲語(yǔ)元音分長(zhǎng)元音和短元音，元音的長(zhǎng)短是一種區(qū)別特征；但是，其他學(xué)者并未把元音的長(zhǎng)短視為劃分元音的依據(jù)。

表1　國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)赫哲語(yǔ)元音的分類

(二)赫哲語(yǔ)輔音

學(xué)者們對(duì)赫哲語(yǔ)輔音的數(shù)量及分類的認(rèn)識(shí)，如表2所示。

表2 　國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)赫哲語(yǔ)輔音的分類

可以看出，學(xué)者們?cè)诤照苷Z(yǔ)輔音研究上的差異主要體現(xiàn)在：

首先，對(duì)赫哲語(yǔ)輔音數(shù)量的認(rèn)識(shí)存在差異。在上述幾位學(xué)者中，安俊歸納的輔音數(shù)量最多，共28個(gè)；凌純聲和尹鐵超歸納的輔音數(shù)量次之，都為27個(gè)；尤志賢、傅萬(wàn)金歸納的相對(duì)少一些，共22個(gè)；何學(xué)娟歸納的最少，只有20個(gè)。

其次，對(duì)赫哲語(yǔ)輔音發(fā)音部位的認(rèn)識(shí)存在差異。按照發(fā)音部位，有歸納為7類的，如安俊、尤志賢和傅萬(wàn)金；有歸納出8類的，如凌純聲、何學(xué)娟、朝克；還有歸納出9類的，如尹鐵超。

另外，對(duì)赫哲語(yǔ)雙唇音、唇齒音、舌尖中音、舌面后音等輔音，所有學(xué)者的觀點(diǎn)基本是一致的，但是對(duì)于赫哲語(yǔ)舌尖前、舌尖后、舌葉、舌面、小舌、喉等輔音的認(rèn)識(shí)則存在一定的差距，尤其是對(duì)舌尖后、小舌音的歸納存在較大分歧。

再次，對(duì)赫哲語(yǔ)復(fù)輔音的認(rèn)識(shí)也不一致。朝克(1997)指出，赫哲語(yǔ)中有[rt、rk、rx、rf、lt、lk、ms、t、k、?、xt、xs、tt]等13個(gè)復(fù)輔音和[、nn] 2個(gè)疊輔音。尤志賢、傅萬(wàn)金(1987)則認(rèn)為，赫哲語(yǔ)有[rt、rx、ms、r、r、p、、sx、tx]等若干個(gè)復(fù)輔音，但是由于不同方言長(zhǎng)期混雜，造成赫哲語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)發(fā)音不夠嚴(yán)格，常常在復(fù)輔音中間或后面增加元音，因此，很難確定赫哲語(yǔ)到底有多少個(gè)復(fù)輔音。

(三) 赫哲語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)

對(duì)赫哲語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行描寫的學(xué)者有安俊、尤志賢和傅萬(wàn)金、何學(xué)娟等，如表3所示：

表3　國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)赫哲語(yǔ)元音結(jié)構(gòu)的分類

可以看出，安俊和何學(xué)娟所歸納的音節(jié)結(jié)構(gòu)的數(shù)量和類型完全一致，均為6種，而尤志賢、傅萬(wàn)金兩位學(xué)者歸納的則有8種，其中，只有“輔音+元音”、“輔音+元音+輔音”兩種類型是學(xué)者們一致認(rèn)同的。那么，為何安俊、何學(xué)娟和尤志賢、傅萬(wàn)金等學(xué)者所歸納的音節(jié)結(jié)構(gòu)類型存在如此大的差距呢？我們認(rèn)為，主要原因在于尤志賢、傅萬(wàn)金(1987)在分析部分赫哲語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)時(shí)，混淆了音節(jié)的界限，錯(cuò)把雙音節(jié)詞當(dāng)成了單音節(jié)詞。

例如，在《簡(jiǎn)明赫哲語(yǔ)漢語(yǔ)對(duì)照讀本》中，“ama(父親)”被分析為“元音+輔音+元音”類型。但是，在實(shí)際發(fā)音中，發(fā)“ama”時(shí)發(fā)音器官的肌肉需要緊張兩次，而且會(huì)出現(xiàn)兩次較為明顯的響度起伏，因此“ama”應(yīng)看作雙音節(jié)詞，而不應(yīng)看作“元音+輔音+元音”類型的單音節(jié)詞。同樣，“apka(宇宙)”和“puta(飯)”也不是單音節(jié)詞，因此不能分析出“元音+輔音+輔音+元音”、“輔音+元音+輔音+元音”結(jié)構(gòu)類型，而應(yīng)該視為雙音節(jié)詞。據(jù)此可以說(shuō)，尤志賢、傅萬(wàn)金歸納出的音節(jié)結(jié)構(gòu)實(shí)際上只有5種。

(四)赫哲語(yǔ)的重音

赫哲語(yǔ)是一種沒(méi)有聲調(diào)的語(yǔ)言，但是每個(gè)詞有詞重音。安俊(1984、1986)、尤志賢和傅萬(wàn)金(1987)、朝克(1997)、何學(xué)娟(2005)、尹鐵超(2008)等學(xué)者都探討過(guò)赫哲語(yǔ)的重音問(wèn)題。

安俊指出，赫哲語(yǔ)的重音都落在第一個(gè)音節(jié)，系固定重音。第一個(gè)音節(jié)的元音，不論是單元音還是復(fù)合元音，發(fā)音都是清晰的，音勢(shì)比其他音節(jié)的元音強(qiáng)。例如:

同時(shí)，安俊還指出，在詞尾接綴構(gòu)形附加成分所組成的四音節(jié)以上詞中，會(huì)出現(xiàn)次重音現(xiàn)象，而次重音往往落在最末尾音節(jié)的前一個(gè)音節(jié)上。例如：

尤志賢、傅萬(wàn)金認(rèn)為，赫哲語(yǔ)是通過(guò)重音和輕音配合使用的語(yǔ)言，雙音節(jié)的重音都落在第一個(gè)音節(jié)上，三音節(jié)詞和四音節(jié)的重音主要體現(xiàn)為“重、輕、次重”和“重、輕、次重、輕”的格式。例如：

朝克和何學(xué)娟都指出，赫哲語(yǔ)的重音一般都落在第一個(gè)音節(jié)上，但是，句子中的音調(diào)通常受語(yǔ)氣、說(shuō)話人的情緒等因素的影響，因此其變化規(guī)律并不固定。

可見(jiàn)，幾位學(xué)者都認(rèn)為赫哲語(yǔ)詞重音一般落在第一個(gè)音節(jié)上，而且安俊和尤志賢、傅萬(wàn)金等學(xué)者一致認(rèn)為，在四音節(jié)詞中，重音與次重音分別落在第一個(gè)音節(jié)和第三個(gè)音節(jié)上。

(五)赫哲語(yǔ)的元音和諧現(xiàn)象

安俊(1984、1986)、尤志賢、傅萬(wàn)金(1987)、朝克(1997)、何學(xué)娟(1988、2005)等學(xué)者一致認(rèn)為，盡管赫哲語(yǔ)的元音和諧并不嚴(yán)緊，但是赫哲語(yǔ)仍然屬于有元音和諧現(xiàn)象的語(yǔ)言。其中，比較一下安俊、尤志賢、傅萬(wàn)金、朝克、何學(xué)娟的觀點(diǎn)(見(jiàn)表4)就可看出：

表4　國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)赫哲語(yǔ)元音和諧現(xiàn)象的觀點(diǎn)

從表4可以看出，雖然幾位學(xué)者都把赫哲語(yǔ)看作有元音和諧現(xiàn)象的語(yǔ)言，但是，在如何看待其表現(xiàn)方式的問(wèn)題上，仍然存在分歧。

安俊和尤志賢、傅萬(wàn)金先生共同認(rèn)為，赫哲語(yǔ)的元音和諧現(xiàn)象主要體現(xiàn)在陽(yáng)性、陰性、中性元音之間的和諧搭配上，而何學(xué)娟先生則認(rèn)為，阿爾泰語(yǔ)言中普遍存在基于松緊特征、唇狀以及以松緊特征為基礎(chǔ)的唇狀協(xié)調(diào)，赫哲語(yǔ)的元音和諧現(xiàn)象體現(xiàn)在松緊元音的和諧搭配上。

除了考察單音節(jié)內(nèi)部、復(fù)合詞內(nèi)部的元音和諧現(xiàn)象之外，安俊先生還考察了詞干元音同附加成分元音之間的元音和諧問(wèn)題。他指出，赫哲語(yǔ)附加成分的元音同樣分為陽(yáng)性元音[a]、[o]，陰性元音[]和中性元音[i]、[u]，其中，陽(yáng)性元音同陽(yáng)性元音和諧，中性元音可以同任何元音和諧，陰性元音同陰性元音和諧，若陰性元音出現(xiàn)在陽(yáng)性元音之后，則可看作陽(yáng)性元音。例如：

ilka (花)+ -na + -χan → ilkanaχan (花開(kāi)了)

尤志賢、傅萬(wàn)金先生則提出了非常有趣的元音和諧現(xiàn)象。即，在赫哲語(yǔ)中，以[a]、[]為代表的陽(yáng)性元音和陰性元音，各自與同屬性的元音搭配之后，形成了一系列區(qū)別雌雄語(yǔ)義特征的詞群，例如：

ama(父親) amaxa(岳父) taxama(姨夫) axa(男奴隸)amiraka(公雞)

朝克指出，赫哲語(yǔ)存在元音和諧現(xiàn)象，有意思的是，陽(yáng)性元音數(shù)量較多，有[a]、[e]、[o]、[]等4個(gè)；中性元音次之，有[i]、[u]、[y]等3個(gè)；陰性元音最少，只有[]1個(gè)。

三、我國(guó)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音研究需要完善的工作

從上文中可以看出，我國(guó)學(xué)者在赫哲語(yǔ)的語(yǔ)音研究方面已經(jīng)取得了一定的成就，也初步揭開(kāi)了赫哲語(yǔ)的神秘面紗，使更多的人了解了赫哲語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)和發(fā)音特點(diǎn)。盡管如此，我國(guó)的赫哲語(yǔ)語(yǔ)音研究仍然存在較大的不足與局限性。將來(lái)，學(xué)者們需要做的工作有：

(一)需要進(jìn)一步研究赫哲語(yǔ)元音、輔音音位的數(shù)量、類型及特點(diǎn)。

分析元音和輔音的數(shù)量及類型，是研究一種語(yǔ)言語(yǔ)音系統(tǒng)的基礎(chǔ)工作。但是，就赫哲語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，對(duì)元音、輔音的數(shù)量及類型的認(rèn)識(shí)存在較大分歧。例如，赫哲語(yǔ)到底有多少個(gè)元音和輔音？赫哲語(yǔ)元音是否存在長(zhǎng)短、松緊、鼻化與否等區(qū)別特征？在赫哲語(yǔ)中到底有幾個(gè)圓唇元音?赫哲語(yǔ)元音和諧現(xiàn)象的具體表現(xiàn)方式如何？赫哲語(yǔ)有沒(méi)有舌面前、舌面中、舌葉、喉音等輔音？赫哲語(yǔ)到底有幾個(gè)復(fù)輔音？赫哲語(yǔ)元音、輔音的聲學(xué)特征如何？這些問(wèn)題，有待于學(xué)者們進(jìn)一步研究和總結(jié)。

(二)需要深入細(xì)致地探討赫哲語(yǔ)音節(jié)的結(jié)構(gòu)類型

一般的音節(jié)都以元音作為音節(jié)的核心，輔音則通常依附于元音的前后。由元音和輔音構(gòu)成的音節(jié)，主要有四種基本結(jié)構(gòu)類型：“V”、“CV”、“VC”、“CVC”。以這四種基本結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，還可以擴(kuò)展出多種不同的音節(jié)結(jié)構(gòu)。

據(jù)考察，赫哲語(yǔ)音節(jié)的結(jié)構(gòu)類型，不止安俊和何學(xué)娟所歸納的6種。因?yàn)榘部≡凇逗照苷Z(yǔ)簡(jiǎn)志》(1986)中所舉的用例中，出現(xiàn)了“ai-in(金)”、“i-tn(一切)”等詞語(yǔ)，而這些詞語(yǔ)的第一個(gè)音節(jié)的結(jié)構(gòu)類型是“VV”。同樣，何學(xué)娟在“赫哲語(yǔ)音位系統(tǒng)”(1988)一文中所舉的用例中出現(xiàn)了“ni(人)”、“ssai(五十)”以及“jipkilen(叉魚(yú))”等詞語(yǔ)，從音節(jié)結(jié)構(gòu)類型來(lái)看，這些詞分別屬于“CVV”和“CVVC”類型。另外，尤志賢、傅萬(wàn)金兩位先生在《簡(jiǎn)明赫哲語(yǔ)漢語(yǔ)對(duì)照讀本》中所收錄的“ama(父親)”、“ni(母親)”、“mi(喝)”等雙音節(jié)詞的第一個(gè)音節(jié)從結(jié)構(gòu)類型來(lái)看，均為“V”型。據(jù)此可以說(shuō)，赫哲語(yǔ)語(yǔ)音的音節(jié)結(jié)構(gòu)，應(yīng)該不少于10種。

(三)需要深化赫哲語(yǔ)詞重音、句重音等韻律方面的研究

在某些語(yǔ)言的多音節(jié)詞中，會(huì)出現(xiàn)明顯的重讀音節(jié)，這樣的語(yǔ)言稱為重音語(yǔ)言。重音語(yǔ)言的詞匯重音分為固定重音和自由重音兩種。赫哲語(yǔ)屬于重音語(yǔ)言，其重音總會(huì)落在第一個(gè)音節(jié)上，因此，屬于固定重音語(yǔ)言。但是，除了詞重音之外，赫哲語(yǔ)的節(jié)律重音、邏輯重音、強(qiáng)調(diào)重音等句重音又有什么特點(diǎn)？進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，與赫哲語(yǔ)句子的句型、情感有關(guān)的語(yǔ)調(diào)有什么特點(diǎn)和規(guī)律？這些問(wèn)題，都需要學(xué)者們依據(jù)更為豐富的赫哲語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)料進(jìn)行深入的研究。

(四)需要拓展研究視野，思考赫哲語(yǔ)的語(yǔ)流音變問(wèn)題

目前，我國(guó)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音研究的成果主要集中在音位歸納、音節(jié)結(jié)構(gòu)類型、重音、元音和諧等方面，但是更為深入的研究成果尚不多見(jiàn)。例如，赫哲語(yǔ)有沒(méi)有不自由音變與自由音變，其連續(xù)變調(diào)的性質(zhì)和類型如何?元音和輔音的同化、異化、弱化、增音、減音等現(xiàn)象是如何體現(xiàn)出來(lái)的？

總之，為了更加全面、深入、細(xì)致地分析和描寫赫哲語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)及語(yǔ)音規(guī)律，我國(guó)學(xué)者要以科學(xué)的語(yǔ)音學(xué)理論為基礎(chǔ)，借鑒現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)的研究成果，結(jié)合類型學(xué)、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)等研究方法，采用真實(shí)、可靠、豐富的赫哲語(yǔ)語(yǔ)料，對(duì)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音的各個(gè)層面進(jìn)行系統(tǒng)的研究。也只有這樣，才能真正客觀、全面地總結(jié)我國(guó)赫哲語(yǔ)語(yǔ)音的真實(shí)面貌。

[注釋]

①尤志賢、傅萬(wàn)金在輔音分類方面的錯(cuò)誤還體現(xiàn)在對(duì)舌尖前音和舌面前音的劃分上，他們誤把[]和[s]歸入舌尖前音和舌面音的類型，實(shí)際上正好相反，這兩個(gè)音素分別應(yīng)該是舌面前音和舌尖前音。

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[責(zé)任編輯：田麗華]

[中圖分類號(hào)]K892.24；H225

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1007-9882(2015)06-0165-05

[作者簡(jiǎn)介]金莉娜(1974-)，女(朝鮮族)，黑龍江牡丹江人，文學(xué)博士，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事少數(shù)民族語(yǔ)言研究、語(yǔ)言對(duì)比研究、語(yǔ)言應(yīng)用研究。

[基金項(xiàng)目]2013年度國(guó)家語(yǔ)委科研項(xiàng)目：“黑龍江省世居少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展研究”(YB125-66)；2013年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：“基于類型學(xué)的韓漢語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)標(biāo)記對(duì)比研究”(13YJA740021)

*[收稿日期]2015-10-18