黃小毅，代玉龍，徐善玉

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧　629000）

西部高職院校大學(xué)生生態(tài)文明意識及行為現(xiàn)狀調(diào)查與分析

黃小毅，代玉龍，徐善玉

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧629000）

摘要：西部高職院校的大學(xué)生是“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國”的一支重要力量。通過問卷調(diào)查的方式對西部高職院校大學(xué)生生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：西部高職院校大學(xué)生對生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為在總體上而言是積極向上的，符合生態(tài)文明建設(shè)要求，但是也存在著生態(tài)文明認(rèn)知程度低，生態(tài)文明意識參差不齊，生態(tài)文明行為與生態(tài)文明意識脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴(yán)重等方面的問題。因而，西部高職院校應(yīng)充分利用學(xué)校教育這一平臺，加大對大學(xué)生生態(tài)文明教育，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明行為的制度約束和觀念引導(dǎo)，培養(yǎng)和提升學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞：西部；高職院校；大學(xué)生；生態(tài)文明；現(xiàn)狀；對策

建設(shè)生態(tài)文明是21世紀(jì)社會發(fā)展的一個必然趨勢。早在2007年黨第十七次全國代表大會上，我黨就明確提出了要“建設(shè)生態(tài)文明”。在2012年黨的十八大報告中更是號召全國要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位、融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各個方面和全過程，努力建設(shè)美麗，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。［1］

大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要“全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念”［2］，并以生態(tài)文明觀指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活。作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的主力軍——西部高職院校大學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為良好與否會通過大學(xué)生特有的示范作用、輻射作用直接影響到周圍其他群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性和實(shí)際效果。加之全國對于當(dāng)前西部高職院校大學(xué)生生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為研究較少。因此，我們很有必要通過樣本調(diào)查法去及時了解和掌握西部高職院校大學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為現(xiàn)狀，培養(yǎng)和改善他們的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為，以便更好地引導(dǎo)他們投身于我國的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)，從而促進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

1　西部高職院校大學(xué)生生態(tài)文明意識及行為現(xiàn)狀問卷調(diào)查的情況

本次調(diào)查采用問卷形式，分別從大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知、生態(tài)文明行為傾向、生態(tài)文明行為等方面設(shè)計(jì)了30項(xiàng)選題，題量適中，難度一般，具有一定的代表性和參考價值，基本上能反映出西部高職院校大學(xué)生的生態(tài)文明意識及行為現(xiàn)狀。

為了避免因相同的大學(xué)環(huán)境、相同的專業(yè)背景、相近的年齡階段而使得西部高職院大學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為出現(xiàn)同質(zhì)情況，因此，本調(diào)查采用了整體抽樣的方法。在2014年9月—12月，本課題組共發(fā)放1200份調(diào)查問卷，回收了1173份有效問卷，有效率為97.75%。本次調(diào)查問卷主要發(fā)放在廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院、新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院、云南德宏師范高等?？茖W(xué)校、陜西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院、四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院等十余所西部高職院校。被調(diào)查的學(xué)生涵蓋的了計(jì)算機(jī)技術(shù)、學(xué)前教育、建筑工程技術(shù)、電氣自動化技術(shù)、經(jīng)濟(jì)信息管理、汽車制造與裝配技術(shù)等20余個非環(huán)境類專業(yè)的大學(xué)生。問卷調(diào)查時采用不記名隨機(jī)調(diào)查，男女比例適中，被調(diào)查的大學(xué)生無論是在學(xué)校、專業(yè)、年齡特征等方面對于整個西部高職院校的大學(xué)生而言無疑有一定的樣本意義。

2　西部高職院校大學(xué)生的生態(tài)文明意識及行為調(diào)查結(jié)果與分析

生態(tài)文明意識是指人們對生態(tài)環(huán)境和環(huán)境保護(hù)的一個認(rèn)知水平和認(rèn)知程度，是“人們在生活中通過學(xué)習(xí)和掌握生態(tài)環(huán)境知識和環(huán)境保護(hù)知識的同時，在思想意識中養(yǎng)成的環(huán)境保護(hù)觀念，并在這一觀念指導(dǎo)下形成的一系列思維模式”。［3］生態(tài)文明意識包括生態(tài)文明認(rèn)知和生態(tài)文明行為傾向。生態(tài)文明行為主要是指“行為主體在生活環(huán)境中由自我意識支配而進(jìn)行的一系列有利于保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境的具體行動”。［4］>

大學(xué)生的生態(tài)文明意識的確立和生態(tài)文明行為的養(yǎng)成并不是一蹴而就的事情。大學(xué)生需要在反復(fù)經(jīng)歷生態(tài)文明認(rèn)知——生態(tài)文明行為傾向——生態(tài)文明行為這個循序漸進(jìn)的培養(yǎng)過程后，其生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為才會正真得到培養(yǎng)。因此，在調(diào)查的過程中，本課題組緊緊圍繞大學(xué)生對生態(tài)文明認(rèn)知狀況、生態(tài)文明行為傾向、生態(tài)文明行為等三個方面來對西部高職院校大學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為進(jìn)行調(diào)查和分析。

2.1生態(tài)文明認(rèn)知狀況分析

大學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)知程度是大學(xué)生確立生態(tài)文明意識和培養(yǎng)生態(tài)文明行為的一個重要影響因素。大學(xué)生對生態(tài)文明認(rèn)知程度越高，就越能激發(fā)他們對生態(tài)環(huán)境狀況的關(guān)注和對生態(tài)環(huán)境問題的重視，就越能鼓勵他們形成對不良生態(tài)文明行為的自我約束基礎(chǔ)，“保護(hù)和改善與環(huán)境相協(xié)調(diào)的那些道德的、經(jīng)濟(jì)的、美學(xué)的價值觀念”［5］。相反，則越不利于大學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為的培養(yǎng)。

大學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)知主要包括生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)常識和生態(tài)環(huán)境的相關(guān)知識。

在調(diào)查和分析大學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)常識的掌握程度時，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，西部高職院校的大學(xué)生對我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)還是有一定程度的認(rèn)知和了解，但是準(zhǔn)確率還有待提升。在調(diào)查問卷中，85.93%的大學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的核心是處理人與自然的關(guān)系這一點(diǎn)還是比較明確的，只有14.07%的大學(xué)生認(rèn)識還需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的嚴(yán)峻形勢，96.5%的大學(xué)生認(rèn)為我們必須樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)文明理念，僅3.5%的大學(xué)生認(rèn)識較為模糊。但是，當(dāng)被問及“將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)納入‘五位一體’總布局是什么時候？”時，49.36%的大學(xué)生認(rèn)為是黨十八，而9.49%的大學(xué)生認(rèn)為是十七大，還有41.18%的大學(xué)生認(rèn)為是十八屆三中全會。而當(dāng)被問及“節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是生態(tài)文明建設(shè)的什么？”時，29.92%的大學(xué)生選擇了基本國策，47.83%的大學(xué)生認(rèn)為是基本方針，22.25%的大學(xué)生認(rèn)為是基本途徑。

在對大學(xué)生生態(tài)環(huán)境的相關(guān)知識的認(rèn)知調(diào)查過程中，本課題選擇了生態(tài)文明建設(shè)面臨的三大嚴(yán)峻形勢、西部地區(qū)環(huán)境問題、世界水日、世界環(huán)境日、綠色GDP、綠色消費(fèi)方式等一些常識性問題。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，西部高職院校的大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的相關(guān)知識還是有一定的學(xué)習(xí)和了解的。如在綠色GDP、綠色消費(fèi)方式是什么的問題上，分別有88.66% 和77.58%的大學(xué)生都能做出正確的回答。但是也存在對生態(tài)環(huán)境的相關(guān)知識認(rèn)識不夠全面，掌握不夠牢靠的問題。其中有一個題目很有典型意義，即我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的形勢嚴(yán)峻，其三大表現(xiàn)是什么？96.33%的大學(xué)生選擇了“環(huán)境污染嚴(yán)重”，71.53%的大學(xué)生選擇了“生態(tài)系統(tǒng)退化”，69.57%的大學(xué)生選擇了“資源約束趨緊”，而正確選項(xiàng)包括“資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化”這三項(xiàng)。這個問題不難，但是還有61.21%的大學(xué)生還選擇了“人口眾多”這一干擾項(xiàng)，這是因?yàn)槲覈幕緡榫桶恕叭丝诒姸唷?，這也說明大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境知識認(rèn)識還不夠全面，掌握還不夠牢靠。在“請您說說‘世界水日’和‘世界環(huán)境日’分別是什么時候？”這一問題調(diào)查中也印證了上述結(jié)論。58.91%的大學(xué)生選擇了“3月22日和6月5日”這一正確選項(xiàng)，而41.09%大學(xué)生對這一問題還沒有清晰的認(rèn)識。除此之外，西部高職院校大學(xué)生對自身所處的生態(tài)環(huán)境所面臨的問題在認(rèn)識上往往帶有一定的地域傾向性，關(guān)注與自身利益密切相關(guān)的環(huán)境問題，對離自己生活較遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境問題知之甚少，認(rèn)識不夠全面。如位于西南地區(qū)的西部高職院校大學(xué)生認(rèn)為目前西部地區(qū)環(huán)境問題的主要表現(xiàn)為“水體污染（湖泊、河流等，含飲用水污染）”、“生活垃圾污染”、“耕地減少，農(nóng)業(yè)污染（化肥、農(nóng)藥等）”，而西北、新疆地區(qū)的西部高職院校的大學(xué)生則更多地選擇了“水土流失，土地荒漠化”、“風(fēng)沙危害面積大”。

2.2生態(tài)文明行為傾向狀況的分析

生態(tài)文明行為傾向是“指行為主體在做出具體行為前在思想中產(chǎn)生的行為態(tài)度、意識、意愿等”［6］，它是通過對環(huán)境的危機(jī)感、責(zé)任感和道德感的不斷加深而使個體產(chǎn)生的，不同于生態(tài)文明行為。

生態(tài)文明行為傾向是激發(fā)西部高職院校大學(xué)生重視生態(tài)環(huán)境問題，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，樹立良好的生態(tài)文明意識的又一個重要因素。在這一方面的調(diào)查中，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，95.14%的大學(xué)生對當(dāng)前地球上出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問題表示十分擔(dān)憂，而2.3%的大學(xué)生表示沒有什么可擔(dān)憂的，1.88%的大學(xué)生表示只要我沒受害就不關(guān)心，僅有0.68%的大學(xué)生表示與自己無關(guān)。這說明西部高職院校的大學(xué)生已經(jīng)意識到當(dāng)前全球正面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，并對這些環(huán)境問題給與了相應(yīng)的關(guān)注和重視，體現(xiàn)出了他們對生態(tài)環(huán)境問題具有一定程度的憂患意識。在回答“您認(rèn)為個人參與生態(tài)文明建設(shè)對整個社會重要性是什么？”時，87.38%的大學(xué)生認(rèn)為個人參與生態(tài)文明建設(shè)對整個社會具有十分重要的作用，生態(tài)文明要從每一個人做起；11.68%的大學(xué)生表明個人參與生態(tài)文明建設(shè)比較重要，不可忽視個人的力量；僅有不到1%的大學(xué)生認(rèn)為個人力量可以忽略不計(jì)或者根本沒有考慮這個問題。這說明西部高職院校的大學(xué)生對個人參與生態(tài)文明建設(shè)的重要性是有比較清楚的認(rèn)識，這為以后引導(dǎo)他們參與生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)將起到積極的作用。當(dāng)被問及“對我國建設(shè)生態(tài)文明與‘美麗中國’的戰(zhàn)略目標(biāo)，您的看法是什么？”時，89.09%的大學(xué)生明確表示是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任，要高度關(guān)注并積極參與。8.7%的人也選擇了應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)知識的關(guān)注和學(xué)習(xí)，僅有2.22%的大學(xué)生不太了解或者抱著無所謂的態(tài)度。在在回答您是否愿意參加植樹等保護(hù)環(huán)境的相關(guān)活動時，79.28%的大學(xué)生表示非常愿意，20.38%的大學(xué)生表示一般愿意，僅有0.34%的大學(xué)生表示不怎么想。從這些數(shù)據(jù)中，我們不難分析出：在出西部高職院校大學(xué)生中，除了少部分學(xué)生生態(tài)環(huán)境責(zé)任意識薄弱，對生態(tài)環(huán)境問題不與關(guān)心和重視甚至不太了解外，絕大數(shù)大學(xué)生都還是具有一定程度的生態(tài)環(huán)境責(zé)任意識，都還是積極地關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題，甚至愿意身體力行地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

2.3生態(tài)文明行為狀況的分析

生態(tài)文明行為是指行為主體在生態(tài)文明意識的支配下做出的保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境質(zhì)量的行動表現(xiàn)。推進(jìn)西部乃至全國的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)離不開西部高職院校大學(xué)生的良好的生態(tài)文明意識，更離不開在生態(tài)文明意識作用下所表現(xiàn)出的良好的生態(tài)文明行為。

在西部高職院校大學(xué)生生態(tài)文明行為狀況的調(diào)查過程中，當(dāng)被問及“您所在學(xué)校師生生態(tài)文明行為上的主要問題包括哪些？”時，78.6%的大學(xué)生選擇了使用一次性筷子和塑料袋，74.17%的大學(xué)生認(rèn)為有食堂剩菜剩飯多，浪費(fèi)比較普遍的問題，64.11%的大學(xué)生認(rèn)為生態(tài)文明行為上存在問題還包括在公共場合吸煙，而浪費(fèi)水電、損害學(xué)?；ú輼淠镜牟晃拿餍袨閱栴}也存在，分別占到44.76%和23.61%。與此同時，4.09%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校師生還存在著諸如“踐踏草坪”、“宿舍噪聲大”、“離垃圾桶遠(yuǎn)，就會有許多同學(xué)去給亂扔”等不良文明行為。這說明西部高職院校的大學(xué)生對校園各種不良的生態(tài)文明行為還是比較關(guān)注，并且對這些校園不良的生態(tài)文明行為有一定的認(rèn)知和辨識能力。當(dāng)被問及“當(dāng)您丟垃圾，而周圍沒有垃圾桶時，你會怎么做？”時，94.12%的大學(xué)生都選擇了先收集起來，稍后扔垃圾桶里，3.84%的大學(xué)生在有人的情況下，會見機(jī)行事，1.11%的大學(xué)生會在沒有人的情況下選擇亂扔，僅有0.94%的大學(xué)生選擇了隨地亂扔的不文明行為。結(jié)合前面“您所在學(xué)校師生生態(tài)文明行為上的主要問題包括哪些？”的調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)，一方面絕大數(shù)人都能對不亂扔垃圾、節(jié)約糧食、不使用一次性筷子和塑料袋等問題做出正確的選擇，另一方面又有相當(dāng)多的學(xué)生反映學(xué)校師生“使用一次性筷子和塑料袋”、“食堂剩菜剩飯多，浪費(fèi)比較普遍”、“浪費(fèi)水電、損害學(xué)?；ú輼淠尽钡痊F(xiàn)象普遍存在。這些情況說明，相當(dāng)一部分學(xué)生的生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為之間存在明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，大學(xué)生將生態(tài)文明意識轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明行為的能力還有待進(jìn)一步提高。在回答“您會向你身邊的人宣傳生態(tài)環(huán)保知識嗎？”的問題時，選擇了經(jīng)常宣傳的大學(xué)生占到37.94%，選擇了偶爾宣傳的大學(xué)生則高達(dá)59.34%，而2.73%的大學(xué)生表示從來沒有向身邊的人宣傳過生態(tài)環(huán)保知識。這說明了西部高職院校的大學(xué)生對自己沒有利害關(guān)系但有益于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的生態(tài)文明行為，往往會傾向于采取少作為，甚至不作為的行動，這也體現(xiàn)出了部分西部高職院大學(xué)生在做出具體的生態(tài)文明行為時所表現(xiàn)出的功利性心理。同時，還說明西部高職院校大部分大學(xué)生對于生態(tài)文明建設(shè)僅止步于對自己的行為進(jìn)行環(huán)境友好型約束，對于引導(dǎo)和帶動其他同齡人共同促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的意識較低、能力較弱。

3　西部高職院校培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識與行為的方法與對策

根據(jù)上面的分析，我們不難看出西部高職院校的大學(xué)生在生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為方面離我國生態(tài)文明事業(yè)對大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求還有一定的差距。而“公眾對生態(tài)文明知識的掌握程度、對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注程度、對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)同程度以及符合生態(tài)文明理念的行為表現(xiàn)等，在很大程度上取決于環(huán)境宣教的深度和廣度”［7］。那么，作為大學(xué)生生態(tài)文明意識確立和生態(tài)文明行為養(yǎng)成的重要園地——西部高職院校應(yīng)該如何通過生態(tài)文明宣傳和教育，提升大學(xué)生的生態(tài)文明意識，培養(yǎng)大學(xué)生良好的生態(tài)文明行為呢？

3.1加強(qiáng)對大學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知教育，提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識

生態(tài)教育是“防范勝于治理”的最有效且最持久的生態(tài)保護(hù)手段。因此，西部高職院校應(yīng)充分利用學(xué)校優(yōu)勢資源，加強(qiáng)對大學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知教育。

一方面，西部高職院校通過開辦專題講座、舉辦環(huán)保題材的展覽會或者利用校園廣播、校報及校園雜志、校園網(wǎng)絡(luò)、校內(nèi)板報、宣傳欄等宣傳途徑加強(qiáng)對大學(xué)生的環(huán)境常識及環(huán)境基礎(chǔ)知識，尤其是生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)、生態(tài)環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境與人類自身的關(guān)系等生態(tài)環(huán)境、生態(tài)現(xiàn)狀等相關(guān)常識的教育和普及。讓西部高職院校的大學(xué)生對生活中能夠接觸到的與生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)有關(guān)的生態(tài)環(huán)境常識和生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀有一個全面的認(rèn)識和動態(tài)的了解，從而激發(fā)他們內(nèi)心的生態(tài)危機(jī)意識，并在這種生態(tài)危機(jī)意識的作用下，讓他們自覺地將日常生活中的點(diǎn)滴與周圍生態(tài)環(huán)境聯(lián)系在一起，從而有效地培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為。

另一方面，西部高職院校可以借助“兩課”教育的優(yōu)勢資源和師資力量，從學(xué)生的日常生活中接觸到的生態(tài)環(huán)境出發(fā)，通過建設(shè)“綠色校園”、“生態(tài)校園”等方式，在校園里積極開展豐富多彩的生態(tài)文明觀教育實(shí)踐活動，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀。西部高職院校可以針對學(xué)校中同學(xué)踐踏草坪、損壞花草樹木，隨地亂扔垃圾，食堂剩菜剩飯多，浪費(fèi)糧食，在公共場合吸煙，浪費(fèi)水電等不文明行為和現(xiàn)象，有針對性地開展師生共建“綠色校園”志愿者活動；還可以通過電教片和邀請專家學(xué)者的方式對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)建設(shè)成就教育，有條件和機(jī)會還可以同時開展實(shí)地教育，如植樹活動。通過這些方式，讓他們感悟到推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的必要性和自身建設(shè)生態(tài)文明所肩負(fù)的重大責(zé)任，從而培養(yǎng)他們的生態(tài)文明觀。

3.2開展各類環(huán)?；顒?，改善大學(xué)生的環(huán)保行為

校園環(huán)保社團(tuán)是大學(xué)生培養(yǎng)生態(tài)文明意識和養(yǎng)成生態(tài)文明行為的一個重要實(shí)踐平臺。西部高職院校應(yīng)圍繞校園環(huán)保社團(tuán)，并結(jié)合其他組織形式，積極開展環(huán)?；顒樱纳拼髮W(xué)生環(huán)保行為

首先，西部高職院校應(yīng)積極鼓勵和支持成立各種環(huán)保社團(tuán)，并盡力在社團(tuán)內(nèi)部制定和完善各種規(guī)章制度，使環(huán)保社團(tuán)及社團(tuán)活動更具規(guī)范化。與此同時，利用校園環(huán)保社團(tuán)在校園內(nèi)招募環(huán)境志愿者，一方面讓這些遵守環(huán)保行為規(guī)范大學(xué)生在校園內(nèi)發(fā)揮示范效應(yīng)，引導(dǎo)其他學(xué)生效仿，從而維護(hù)校園環(huán)境。另一方面，讓他們定期對校園公共環(huán)境衛(wèi)生、寢室衛(wèi)生、校園噪音情況等校園環(huán)境做分析報告，讓大學(xué)生直觀感受到自己所處的環(huán)境，從而引起他們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，進(jìn)而自覺培養(yǎng)生態(tài)文明意識，規(guī)范生態(tài)文明行為。

其次，西部高職院校可以借助環(huán)保社團(tuán)的力量，利用現(xiàn)有的各類環(huán)保紀(jì)念日，如“世界水日”、“世界環(huán)境日”、“世界戒煙日”“世界地球日”等，開展各類生態(tài)環(huán)保專題活動。通過這些活動，讓更多的學(xué)生參與到生態(tài)文明建設(shè)中，并在這個過程中，進(jìn)一步提高和規(guī)范大學(xué)生生態(tài)文明意識和行為。同時，積極引導(dǎo)院校各環(huán)保社團(tuán)與當(dāng)?shù)丨h(huán)保管理部門、社會環(huán)保團(tuán)體聯(lián)合開展環(huán)保活動，讓校園環(huán)保向社會環(huán)保延伸，使學(xué)生在參與環(huán)?；顒訒r，能獲得更多的環(huán)保咨詢和經(jīng)驗(yàn)，從而提升學(xué)生的生態(tài)文明意識和規(guī)范生態(tài)文明行為的能力。

最后，西部高職院校應(yīng)充分利用和發(fā)揮利用黨支部、團(tuán)組織、班級等相關(guān)組織的作用，通過定期開展黨支部、團(tuán)組織生活、班級活動，組織各班積極分子、共青團(tuán)員，各班學(xué)生通過舉辦知識競賽、辯論賽等各種形式的活動來學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)知識，從而引導(dǎo)學(xué)生共同關(guān)注環(huán)境問題，共同保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

3.3完善校園環(huán)保管理體制，塑造生態(tài)文明新校園

俗話說“不以規(guī)矩，不成方圓”。西部高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為過程中，須以先進(jìn)的生態(tài)文明理念為指導(dǎo)，積極營造良好的校園生態(tài)環(huán)保文化氛圍，同時還須以健全完善的校園環(huán)保管理制度為學(xué)生的生態(tài)文明意識的培養(yǎng)和生態(tài)文明行為的養(yǎng)成提供保障。

一方面，西部高職院校應(yīng)積極制定和完善相應(yīng)獎懲機(jī)制，將生態(tài)文明行為列入考評獎懲體系。西部高職院?？梢愿鶕?jù)實(shí)際需要，在學(xué)校內(nèi)單獨(dú)設(shè)立一些環(huán)保類獎項(xiàng)，如“環(huán)保先進(jìn)個人”、“環(huán)保優(yōu)秀工作者”、“環(huán)保文明寢室”、“環(huán)保文明班級”等，在對學(xué)生考評時，尤其是評優(yōu)時，可將具有良好的生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為列入?yún)⒃u條件，在同等條件下優(yōu)先考慮具有良好生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為的學(xué)生，而對教室環(huán)境衛(wèi)生、寢室衛(wèi)生不合格的班級、學(xué)生應(yīng)及時登記，必要時可以取消相應(yīng)環(huán)保類獎項(xiàng)，情節(jié)嚴(yán)重的可通報批評。通過這樣的方式，在全校逐步形成提升生態(tài)文明意識、踐行生態(tài)文明行為規(guī)范的良好獎懲機(jī)制，繼而用這良好的機(jī)制去引導(dǎo)學(xué)生自覺培養(yǎng)生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為。

另一方面，積極倡導(dǎo)低碳生活，引導(dǎo)學(xué)生確立綠色、環(huán)保、文明的生活方式。西部高職院?？梢越柚@各種宣傳途徑和環(huán)?；顒釉谛@內(nèi)積極宣傳各種有關(guān)低碳生活的知識和行為，積極推廣不鋪張、不浪費(fèi)的環(huán)保選購，拒絕使用一次性物品等綠色消費(fèi)模式，避免過度消費(fèi)和不理智消費(fèi)。與此同時，大力提倡節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約資源，在校園內(nèi)營造勤儉節(jié)約的良好氛圍，讓學(xué)生自覺保護(hù)校園生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源，同時減少對校園環(huán)境的污染和破壞，從而讓學(xué)生逐步養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。

4　結(jié)束語

西部高職院校大學(xué)生的生態(tài)文明意識及行為的培養(yǎng)和確立是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要大量的教育資源、科學(xué)合理的管理制度、穩(wěn)定良好的實(shí)踐平臺等等。能否有效地整合這些生態(tài)文明教育要素將對大學(xué)生生態(tài)文明意識及行為培養(yǎng)的成敗產(chǎn)生十分重要的影響。當(dāng)前，西部高職院校正按照黨的十八會議報告的要求，扎實(shí)有序地推進(jìn)“加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識”的教育工作。我們有理由相信西部高職院校的大學(xué)生在生態(tài)文明意識和行為會伴隨著我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展而得到明顯的提升和改善。

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責(zé)任編輯：鄧榮華

中圖分類號：D 669

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號：1672-2094（2015）02-0018-05

收稿日期:2015-02-12

基金項(xiàng)目：本文為教育部人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）“高職院校生態(tài)文明實(shí)效性研究”（項(xiàng)目編號：14JDSZ2057）和四川省教育廳人文社科課題“科學(xué)發(fā)展觀視野下的高職院校生態(tài)文明研究”（項(xiàng)目編號：13SB0063）的階段性成果。

作者簡介：黃小毅（1987-），男，四川營山人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部教師，碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。代玉龍（1980-），男，四川安居人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委講師。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。徐善玉（1973-），男，山東莒縣人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部講師，碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

Investigation and Analysis on the Ecological Civilization Awareness and Behavior of Vocational College Students in the West

HUANG Xiaoyi，DAI Yulong，XU Shanyu
（Sichuan Vocational and Technical College， Suining Sichuan 629000）

Abstract:Through questionnaire survey of the ecological civilization awareness and behavior of Vocational College Students in the west， the result shows that the awareness of ecological civilization and ecological civilization behavior of students in Higher Vocational Colleges are positive in general， in line with the requirements of the construction of ecological civilization，but also exists some problems. As a result， the ecological civilization education of College Students should be improved.

Keywords:West； Vocational College； College Students； Ecological Civilization；Current Situation； Countermeasure