武瀟

摘要：高校聲樂教學(xué)不但是對音樂學(xué)科的知識學(xué)習(xí)積累，而且更是素質(zhì)教育的重要手段，是一種美的共鳴和享受，在聲樂教學(xué)中，師生通過對聲樂的知識、內(nèi)容的理解和融入感情的演唱，學(xué)生就會隨著歌曲內(nèi)容、音樂展開豐富多彩的想象和憧憬，使學(xué)生的心理機(jī)制得到不斷的完善，心理素質(zhì)和審美能力得到提高，因此對高校聲樂教學(xué)中堅持學(xué)生心理因素培養(yǎng)和教學(xué)并重尤為重要，對高校聲樂教學(xué)中的心理進(jìn)行探究有助于更好的培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高校 ?聲樂教學(xué) ?心理素質(zhì)

一、高校聲樂教學(xué)概述

我國普通高校聲樂教學(xué)有著悠久的歷史，早在1871年開始就有音樂課出現(xiàn)，特別是蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長后成立了“北大音樂團(tuán)”，聲樂教學(xué)才真正走入了大學(xué)課堂。解放后聲樂教學(xué)作為德、智、體、美全面教育中美學(xué)教育得到了廣泛的推廣和普及，一些音樂專業(yè)高等院校培養(yǎng)了大批的音樂人才，以音樂為載體，拓寬知識面，注重音樂對創(chuàng)造性思維與智力的開發(fā)，以此塑造高尚人格，促進(jìn)身心健康，增強(qiáng)人文修養(yǎng)，并培養(yǎng)科學(xué)的創(chuàng)新精神，從而使大學(xué)生的心理素質(zhì)得到不斷的提高。

改革開放的新時期，聲樂藝術(shù)得到了重視和發(fā)展，出現(xiàn)了全面繁榮的大好局面，美聲、民族、通俗等三種唱法的同時出現(xiàn)，代表了三種不同的演唱風(fēng)格，形成了百花齊放、同步發(fā)展、爭奇競艷的聲樂新局面，高校聲樂教學(xué)活動也得到了前所未有的發(fā)展，走出了不少歌唱家、作曲家和音樂人才等等，可見高校聲樂教學(xué)對培養(yǎng)和造就藝術(shù)人才所發(fā)揮的重要作用。

高校聲樂教學(xué)通過對大學(xué)生生理和心理的培養(yǎng)，在欣賞音樂，盡情歌唱的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的審美觀念和審美能力得到提高，心理活動隨著歌唱實(shí)踐而更加活躍，從而產(chǎn)生對事物的認(rèn)知和了解，通過歌唱引起各種情感體驗(yàn)和心理共鳴，如：學(xué)生在合唱《長江之歌》時，便會隨著高亢嘹亮的歌聲，體會澎湃的長江水滾滾東流的磅礴起勢，從而引發(fā)對祖國的熱愛之情。

二、高校聲樂教學(xué)中心理培養(yǎng)問題

我國普通高校音樂藝術(shù)學(xué)科體系的建立較晚，在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過程出現(xiàn)多方面的不足是客觀存在的，特別是傳統(tǒng)的高校聲樂教學(xué)主要以樂理知識、演唱技巧以及教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求為主，沒有注重大學(xué)生在聲樂課上的心理變化和心理素質(zhì)培養(yǎng)，因而也就無法引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。

（一）認(rèn)識問題

由于受傳統(tǒng)聲樂教學(xué)影響，在不少高校聲樂教學(xué)過程中，教師還是以簡單的“教”，學(xué)生機(jī)械的“學(xué)”為主，以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)根本沒有發(fā)揮出來，因此在課堂上教師也無法發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理的變化，不能感知學(xué)生在聲樂教學(xué)中所獲得的美感和心理享受，在高校聲樂課教學(xué)目標(biāo)中就有“掌握聲樂基礎(chǔ)理論、基本知識，提高聲樂藝術(shù)審美力與修養(yǎng)”?？梢娞岣邔W(xué)生審美能力是教學(xué)的目標(biāo)之一，而有效掌握學(xué)生心理變化對提高審美能力與修養(yǎng)起到?jīng)Q定性作用。但是由于高校聲樂教師只注重了聲樂理論和基本知識教學(xué)，往往忽略對學(xué)生心理指導(dǎo)。

（二）方法問題

聲樂是以人聲為手段來呈現(xiàn)音樂，表達(dá)思想感情，反映社會現(xiàn)實(shí)的一種呈現(xiàn)藝術(shù)，人天生下來就會歌唱，就會用歌唱表達(dá)情感，抒發(fā)內(nèi)心感受，因此在高校聲樂教學(xué)中要以學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我培養(yǎng)、自我感知為主，教師作還正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高認(rèn)識事物的能力，可惜的是在一些高校，聲樂教學(xué)方法簡單，只是完成教學(xué)大綱中規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，而是否達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力，往往是無從而知，造成這一問題的原因就是教學(xué)方法單一問題。

（三）持久問題

我們知道學(xué)生對聲樂的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，而需要付出時間，需要學(xué)生具有一定的毅力和不斷的努力才能在聲樂學(xué)習(xí)中獲得提高，從而使自身心理素質(zhì)也得到完善，但高校聲樂教學(xué)不可能是終身教學(xué)，如何使學(xué)生在懂得聲樂知識和理論，培養(yǎng)愛好歌唱興趣的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身歌唱，即：聲樂的持久問題必須得到解決，但是當(dāng)大學(xué)生離開高校走上工作崗位后，對聲樂的興趣和追求就會減弱，如何將高校聲樂教學(xué)延伸，使學(xué)生心理始終得到美的感知和滋潤，這將是一個長期研究解決的問題。

三、高校聲樂教學(xué)中心理素養(yǎng)培養(yǎng)策略

（一）提高高校師生對聲樂教學(xué)的重視

高校教師可以通過視聽練耳、鋼琴欣賞與演奏等積極引導(dǎo)學(xué)生感受音樂作品的時代背景和作品主題所在，聽音樂的感覺過程就是培養(yǎng)音樂感受能力的過程，也是學(xué)生良好心理養(yǎng)成的過程，例如：《牧童短笛》是賀綠汀的鋼琴作品，教師在指導(dǎo)學(xué)生聽辨節(jié)拍、音準(zhǔn)、曲調(diào)等同時還要引導(dǎo)學(xué)生用心其感受那濃濃的鄉(xiāng)土氣息，聯(lián)想到騎在牛背上的兩個牧童悠閑自在地晃動著雙腿，嫻熟的吹著竹笛，隨著老牛慢慢的行走在田野之上，通過這一鋼琴曲使中國傳統(tǒng)的世界觀在大學(xué)生面前得到完美體現(xiàn)，勾勒出一副世外桃源的美好世界的畫面。這無疑可以使學(xué)生產(chǎn)生對美的向往和追求的急迫心理，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。

（二）教學(xué)方法要靈活多變

高校學(xué)生已經(jīng)比較獨(dú)立的認(rèn)知能力，教師不應(yīng)該束縛學(xué)生對美好事物的探究和追求，因此在聲樂教學(xué)中，教師要從傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變到起輔導(dǎo)的次要地位上來，采取靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生置身于音樂美好境界之中，給大學(xué)生展示豐富多彩的藝術(shù)世界，讓大學(xué)生認(rèn)同藝術(shù)，享受藝術(shù)，從藝術(shù)作品中放松身心。音樂作為一種情感體驗(yàn)，在某種程度上對于抽象思維的要求更高，但在抽象思維的基礎(chǔ)上，又要求學(xué)生們能夠運(yùn)用形象思維在腦海中形成清晰的圖像或者感受，因此教師可以通過演唱比賽、組織合唱團(tuán)、開展校外音樂實(shí)踐等方法，積極的創(chuàng)設(shè)情景，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生心理變化，提升學(xué)生對歌唱的興趣。

四、結(jié)語

高校聲樂教學(xué)過程中，要以學(xué)生為主體，在學(xué)習(xí)基本音樂和樂理知識的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性，積極培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和審美能力，為今后終身素質(zhì)教育打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

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