□王有鳳（昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院云南昆明650106）

武術(shù)段位制推廣的模式與策略

□王有鳳（昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院云南昆明650106）

武術(shù)中包含了中醫(yī)、美學(xué)以及哲學(xué)等多種傳統(tǒng)文化，是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的運(yùn)動，習(xí)武不僅能強(qiáng)身健體，還能修身養(yǎng)性，為了繼承與發(fā)展這一傳統(tǒng)運(yùn)動，我國制定了武術(shù)段位制。本文對武術(shù)段位制進(jìn)行概述，提出武術(shù)段位制的推廣模式與策略。

武術(shù)段位制推廣模式與策略

前言：武術(shù)是我國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目之一，具有悠久的發(fā)展歷史，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球呈現(xiàn)出一體化的發(fā)展趨勢，各個國家之間的交流不僅僅局限在經(jīng)濟(jì)上，文化的交流也越來越頻繁，一方面，這種交流有利于我國吸收外來優(yōu)秀文化，另一方面，又對我國的傳統(tǒng)文化造成一定沖擊，在這種形式下如何將武術(shù)傳承下去，是我們需要思考的問題。

1、武術(shù)段位制概述

武術(shù)段位制是關(guān)于武術(shù)的一種等級制度，用來全面評價習(xí)武者的水平，國家體育總局建立這種制度，是為了促進(jìn)人們加強(qiáng)武術(shù)鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)我的武術(shù)文化。國家規(guī)定，武術(shù)共分為初級、中級、高級三個等級，其中初級又分為一、二、三段，中級分為四、五、六段，高級分為七、八、九段。確定習(xí)武者的級別與段位要考量綜合因素，其中不僅包括理論水平與技術(shù)水平，還包括武德修為、習(xí)武年限以及習(xí)武者為武術(shù)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。隨著武術(shù)運(yùn)動的推廣，武術(shù)一至六段將不斷普及，武術(shù)逐漸呈現(xiàn)出大眾化的發(fā)展趨勢。

2、武術(shù)段位制的推廣模式

2.1、開發(fā)相關(guān)課程

在推廣武術(shù)段位制的過程中，要加大對相關(guān)課程的開發(fā)力度，使武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容更加豐富，方法更加完善。當(dāng)今社會上存在一種享樂主義的風(fēng)氣，人們過分的追求經(jīng)濟(jì)利益，忘記了生活的初衷，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展受到威脅，武術(shù)教學(xué)在開發(fā)課程的過程中，要將傳統(tǒng)文化滲入其中，使人們在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中能夠靜下心來，課程要根據(jù)習(xí)武人群的不同靈活設(shè)置。

2.2、傳承傳統(tǒng)文化

在推廣武術(shù)段位制的過程中，我們可以將其作為傳承傳統(tǒng)文化的一種模式，將基礎(chǔ)的武術(shù)理論和技能與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，在傳播武術(shù)文化的過程中滲透武術(shù)段位制的知識，使習(xí)武者自覺將武術(shù)段位制作為一種傳統(tǒng)文化來繼承和弘揚(yáng)，這一過程中，要根據(jù)習(xí)武者的年齡與社會地位來制定傳播的方法與形式，尤其是對于學(xué)生這個群體而言，要注重培養(yǎng)他們的興趣，在習(xí)武過程中融入更多情感，進(jìn)而認(rèn)同我國傳統(tǒng)文化，愿意將這些文化傳承下去。

2.3、對習(xí)武者進(jìn)行武德教育

武德教育是武術(shù)傳承中的重點(diǎn)內(nèi)容，每個習(xí)武者都必須具備基本的道德素養(yǎng)，否則技藝再高也沒有意義，習(xí)武者在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中要追求一種精神意境，不僅用武術(shù)強(qiáng)身健體，還用武術(shù)來培養(yǎng)自己的品質(zhì)。武德教育作為習(xí)武中最重點(diǎn)的內(nèi)容，已經(jīng)成為推廣武術(shù)段位制的重要模式，將武德教育與武術(shù)段位制作為一個整體，使習(xí)武者學(xué)會尊師之道，不僅努力提升自身的技藝，還要提升自身的道德品質(zhì)，為武術(shù)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

3、武術(shù)段位制的推廣策略

3.1、建立健全武術(shù)段位制評價體系

要建立健全武術(shù)段位制評價體系，首先要開展調(diào)研工作，了解習(xí)武者的實(shí)際需求，調(diào)研范圍不僅僅局限在武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，還應(yīng)該深入到學(xué)校以及社會上的習(xí)武愛好者中，根據(jù)習(xí)武者的實(shí)際需要編制武術(shù)段位的書籍，使這些書籍能夠受到人們的認(rèn)可，將其作為傳播武術(shù)文化的渠道和方式。習(xí)武者在學(xué)習(xí)理論課程時一般用的都是指定書籍，這些書籍能夠起到非常好的輔助作用，因此，教程的內(nèi)容要精練，基本動作要具有代表性，同時具有實(shí)用性，要發(fā)揮武術(shù)教學(xué)工作者的力量，根據(jù)他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來完善教學(xué)內(nèi)容和方法。在考核習(xí)武者技藝水平時要分為兩個方面，一方面考核動作質(zhì)量，另一方面考核演練水平，并根據(jù)年齡將習(xí)武者化為幾個區(qū)段，進(jìn)行區(qū)別對待。對于理論方面的考核，主要集中在基礎(chǔ)知識與技術(shù)理論上，其中要包含武術(shù)文化，考試形式可以分為筆試和口試，對于初級段的學(xué)員，主要考察一些簡單的技術(shù)及理論，對于中級、高級段的學(xué)員，要增加武術(shù)競賽的內(nèi)容，考試難度要隨著等級的增加而加大，體現(xiàn)武術(shù)的段位級別制，無論是哪個等級的學(xué)員都要重視對其武德修養(yǎng)的考核。另外，相關(guān)部門要加強(qiáng)監(jiān)督和管理，保證考評工作的公平、公正和公開，每位習(xí)武者都受到公平的待遇，在考評過程中強(qiáng)化武術(shù)段位制的地位。

3.2、制定與段位制相關(guān)的政策

國家可以制定相關(guān)政策來提高武術(shù)段位制的地位，首先，禁止武術(shù)機(jī)構(gòu)無證營業(yè)，禁止教練員無證上崗，在開辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時將段位級別作為門檻，只有獲得相應(yīng)段位以后才可以開設(shè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或是申請武術(shù)教練，對于那些設(shè)施不達(dá)標(biāo)、無證營業(yè)的機(jī)構(gòu)要進(jìn)行停業(yè)整改，這種方式不僅能夠?yàn)檎麄€武術(shù)行業(yè)營造一個健康的環(huán)境，還能夠進(jìn)一步提升武術(shù)段位制的價值。其次，可以設(shè)置與武術(shù)段位制相關(guān)的升學(xué)加分政策，激勵青少年學(xué)習(xí)武術(shù)，根據(jù)段位在中考、高考中適當(dāng)為習(xí)武者加分，這種方式是段位制推廣到學(xué)校的重要渠道，為武術(shù)行業(yè)培養(yǎng)新生力量，同時引起家長的關(guān)注，進(jìn)而得到社會的認(rèn)可。最后，對于社會上的習(xí)武愛好者可以制定一些職稱晉升優(yōu)惠的政策，職稱能夠反映一個人在工作上的成就或者專業(yè)的技術(shù)水平，是能力和身份的象征，將武術(shù)段位制與職稱晉升聯(lián)系起來，一方面考核了職稱申請者的綜合能力，另一方面相當(dāng)于對申請者進(jìn)行了道德層面的考核，因?yàn)槲湫g(shù)段位制中一直將武德修養(yǎng)作為考核的重點(diǎn)內(nèi)容，這種方式不僅有利于提高晉升職稱人員的整體素養(yǎng)，同時使人們進(jìn)一步了解武術(shù)段位制的內(nèi)容和含義。

3.3、營造武術(shù)發(fā)展的社會環(huán)境

社會環(huán)境是影響武術(shù)段位制推廣的重要因素，也是影響武術(shù)文化傳承與發(fā)展的重要因素，因此，要營造一種積極的社會環(huán)境，為武術(shù)段位制的推廣打下基礎(chǔ)。首先，要將武術(shù)段位制與全民健身計(jì)劃有效融合，大力開展全民健身教育的宣傳活動，使人民提高強(qiáng)身健體的意識，組織和推廣一些受人民喜愛的、易教易學(xué)的健身活動，營造一種全民健身的氛圍，在這種氛圍中宣傳推廣武術(shù)段位制必定更容易被人們接受。其次，利用武術(shù)文化節(jié)宣揚(yáng)武術(shù)段位制，由于該節(jié)日具有群眾性的特征，節(jié)日中會開展豐富的文化活動，一方面向世界人民展示我國的武術(shù)文化，一方面向國人推廣武術(shù)，可以在活動中為人們展示不同段位的服裝和器材，使參加活動的人們進(jìn)一步了解武術(shù)段位制的相關(guān)知識，營造一種良好的社會環(huán)境。最后，要加強(qiáng)各個武術(shù)協(xié)會之間的溝通與交流，分享推廣武術(shù)段位制的經(jīng)驗(yàn)，找到本協(xié)會工作中的不足，保證每次交流過后都有所收獲，根據(jù)交流成果制定新的工作計(jì)劃，鼓勵協(xié)會中的成員繼續(xù)努力，將推廣武術(shù)段位制作為長期堅(jiān)持的事業(yè)。同時，各個協(xié)會要多組織一些公益活動，建立武友基金會，將習(xí)武者捐出的資金、書籍等捐給那些需要幫助的人，這種方式不僅有利于我國進(jìn)一步構(gòu)建社會主義和諧社會，還能夠提升習(xí)武者在人民心中的形象，進(jìn)而對習(xí)武產(chǎn)生興趣，有利于武術(shù)段位制的推廣。

3.4、拓寬武術(shù)段位制的宣傳渠道

首先，在推廣武術(shù)段位制的過程中，一定要考慮到推廣人群的實(shí)際需要，對于兒童這個群體，主要做好啟蒙工作，以激發(fā)興趣為主；對于青少年這個群體，要注重體能訓(xùn)練，推廣一些對抗性項(xiàng)目；對于中老年這個群體，主要注重強(qiáng)身健體，推廣一些柔和性的項(xiàng)目，在鍛煉身體的同時愉悅身心。在推廣武術(shù)段位制的過程中，要尊重個體間的差異，堅(jiān)持以人為本的原則，對于無收入的學(xué)生以及收入較少的老年群體要盡量減免考取武術(shù)段位的費(fèi)用，并制定一些獎勵制度，樹立人們努力習(xí)武的信心。其次，要與媒體合作，開展一些武術(shù)段位的比賽活動，利用媒體增強(qiáng)人們對武術(shù)的關(guān)注度，同時擴(kuò)大武術(shù)段位制的影響力。另外，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，通國建立專門的武術(shù)網(wǎng)站來宣傳武術(shù)段位制，利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺加強(qiáng)協(xié)會間、武友間的溝通。也可以利用武術(shù)明星的知名度來產(chǎn)生明星效應(yīng)，進(jìn)一步推廣武術(shù)段位制，武術(shù)名家也要參與到相關(guān)活動中來，為習(xí)武者指導(dǎo)基本動作，提高習(xí)武者對武術(shù)段位的認(rèn)識。最后，要重視學(xué)生群體，將武術(shù)段位制引進(jìn)校園，用該制度指導(dǎo)武術(shù)教育，為武術(shù)事業(yè)培養(yǎng)年輕的后備力量。

4、總結(jié)

為了更好的弘揚(yáng)武術(shù)文化，我們應(yīng)該積極推廣武術(shù)段位制，建立健全武術(shù)段位制評價體系，制定相關(guān)政策促使人們深入了解段位制的內(nèi)容，營造出武術(shù)發(fā)展的社會環(huán)境，同時拓寬武術(shù)段位制的宣傳渠道，通過多種方式使人們了解武術(shù)段位制，傳承我國的武術(shù)文化。

[1]張紫亮.廣西實(shí)施武術(shù)段位制的現(xiàn)狀調(diào)查及推廣策略研究[D].廣西師范大學(xué),2010.

[2]平娜.中國武術(shù)段位制社會化發(fā)展制約因素及其推廣策略研究[D].河北師范大學(xué),2010.

[3]張紅雷.廣州市普通高校武術(shù)段位制開展現(xiàn)狀調(diào)查與分析[D].河北師范大學(xué),2014.