□方世梅
(作者系安徽師大文學(xué)院12級(jí)教育碩士 馬鞍山幼兒師范學(xué)校教師)
如何實(shí)現(xiàn)文言文的情趣教學(xué),從而提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣,是每一個(gè)中職語(yǔ)文教師都應(yīng)該積極思考的問(wèn)題。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手:
熟讀、背誦已成為不可缺少的教學(xué)方法,這就是通常所說(shuō)的“誦讀法”,誦讀與朗讀的區(qū)別在于,朗讀多是讀給別人聽(tīng)的,而誦讀是為了自己學(xué)習(xí),是為了通過(guò)讀來(lái)加深對(duì)文章的理解和記憶。誦讀絕不僅僅是學(xué)生自己讀,而應(yīng)該是有教師引導(dǎo)的讀。但“讀”并不是我們的最終目標(biāo),讀過(guò)之后還要背誦,把古代文學(xué)作品中的精華內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
提問(wèn)的主要目的是為了鞏固知識(shí)提高能力與修養(yǎng),而問(wèn)題設(shè)計(jì)得是否巧妙,與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有極大的關(guān)系。俗問(wèn)淺問(wèn),學(xué)生就會(huì)不屑;直問(wèn)、呆問(wèn),學(xué)生就會(huì)慵懶。設(shè)計(jì)得巧妙,不光對(duì)于理解課文有一種提綱挈領(lǐng)的作用,而且答后令人印象深刻。譬如,《愚公移山》中有“鄰人京城氏孀妻有遺男,始齔,跳往助之”一句,為了增強(qiáng)對(duì)詞語(yǔ)的理解和記憶,有的老師常常會(huì)提諸如“什么叫‘遺男’”,“什么叫‘孀妻’”,“‘始齔’是什么意思”一類(lèi)的問(wèn)題,但錢(qián)夢(mèng)龍老師卻問(wèn)得相當(dāng)別致,有效引導(dǎo)學(xué)生在稍加思索之后獲得深入的理解。
文言文的內(nèi)容看似與我們的生活相去甚遠(yuǎn),相對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品來(lái)說(shuō)更難以理解,但它終歸是生活的反映,與我們的現(xiàn)實(shí)生活還是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,如果教師能夠抓住這種藕斷絲連的因素,讓它與現(xiàn)實(shí)生活掛起鉤來(lái),學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的情趣就會(huì)大大增加。
在文言文教學(xué)中教師首先要讓學(xué)生做到 “知人論世”、“設(shè)身處地”,了解作者的身世、性格,與作者交流、對(duì)話。另外,文言文教學(xué)要直接與現(xiàn)實(shí)生活掛鉤,在服從教學(xué)目的的前提下,根據(jù)課文的內(nèi)容有機(jī)地插入一些新信息,啟發(fā)他們深思。只要聯(lián)系緊密,天衣無(wú)縫,哪怕是一兩句話,學(xué)生也會(huì)情緒激昂,感奮起來(lái)。
比如,教《寡人之于國(guó)也》,課文關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的論述對(duì)學(xué)生就很有教育意義,教師只要點(diǎn)一下,學(xué)生就自然聯(lián)想到自己身邊的一些事情,引起共鳴。這樣,學(xué)生和作者、課文就一下子溝通了。
文言文教學(xué),對(duì)積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)文言文的閱讀能力無(wú)疑是主要目標(biāo),但又不是學(xué)習(xí)目標(biāo)的全部,培養(yǎng)鑒賞能力,提高文學(xué)素養(yǎng),借鑒寫(xiě)作方法,也是應(yīng)有的內(nèi)容。所以,教學(xué)文言文,不能停留在落實(shí)字詞句上,而應(yīng)在掌握字面意思的基礎(chǔ)上,理解思想內(nèi)容,研討表現(xiàn)形式,使學(xué)生從中受到教育熏陶,學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧,提高讀寫(xiě)能力。如在《阿房宮賦》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,就可以充分利用“賦”這一古代文體“鋪采摛文,體物言志”的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行了寫(xiě)作訓(xùn)練。“寫(xiě)”的操作方式多樣化,可以仿寫(xiě),可以擴(kuò)寫(xiě),可以改寫(xiě)……“如按照‘明星熒熒,開(kāi)妝鏡也’的句式仿寫(xiě),續(xù)寫(xiě):‘鶯聲燕語(yǔ),宮女?huà)梢?;凄凄如雨,容顏老也……’依照‘縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉’一句,對(duì)宮女的心理展開(kāi)擴(kuò)寫(xiě),學(xué)生可以結(jié)合讀過(guò)的‘宮怨’詩(shī)詞,對(duì)宮女的心理、命運(yùn)作一番想象、揣測(cè)和探討,改寫(xiě)成詩(shī)句:‘阿房樓閣堆如山,如花宮女立門(mén)前。夜夜宮車(chē)轆轆去,綠云成霜三十年……’可以改寫(xiě)成對(duì)聯(lián),可以改寫(xiě)成散文。還可以搜集資料,寫(xiě)一篇介紹阿房宮的說(shuō)明文。”
[1]李晨、鄭曉龍:《阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)》,《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》,2006,(5)。
[2]王柏勛:《語(yǔ)文教學(xué)情趣論》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004年。