席勝利
【摘要】在《像山那樣思考》課堂教學(xué)過程中,筆者重在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,將發(fā)現(xiàn)的機會更多的留給學(xué)生,讓學(xué)生在自己發(fā)現(xiàn)的過程中走進(jìn)作品靈魂的深處。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)案例;《像山那樣思考》;反思
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、案例背景
經(jīng)過近半學(xué)期的語文教學(xué)實踐,我對學(xué)生的能力素質(zhì),學(xué)生也慢慢適應(yīng)我的一些教學(xué)模式。但我也明顯感覺到學(xué)生對我的語文課已經(jīng)產(chǎn)生了“審美疲勞”,對課堂的參與和學(xué)習(xí)語文的熱情都有所下降。對此,我以為有必要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)模式和策略,以扭轉(zhuǎn)局面。我考慮改變問題的產(chǎn)生模式,變問題由教師設(shè)計為問題由學(xué)生提出。我選擇《像山那樣思考》作試點。
這篇課文作為“像山那樣思考”專題中的一課,意在告訴人們應(yīng)如何看待自然以及如何和自然和諧相處,教學(xué)中不僅應(yīng)讓學(xué)生明白狼的生態(tài)意義,更應(yīng)讓學(xué)生懂得狼只是自然界萬物中的一個代表而已,進(jìn)而讓其明白人類應(yīng)平等地看待自然及與自然和諧相處的道理。而作為語文課,學(xué)生這些認(rèn)識的獲得又必須來源于對文本的研習(xí),決不能撇開文本談所謂的道理,因此在本課的教學(xué)設(shè)計中如何引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行深入研習(xí),是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的前提。
二、案例描述
(一)課前準(zhǔn)備
我提前兩天布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文,提出疑問或設(shè)計精彩的問題。匯總后,我隨即對這些五花八門的問題進(jìn)行了篩選、歸類、排序。篩選即選擇對理解文本有價值的問題交由學(xué)生課堂討論,而其他的問題則以課后討論或個別交流的形式另作處理;歸類即把實質(zhì)相同的問題整合;排序即根據(jù)文本的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)知特點等安排問題的呈現(xiàn)順序。
文章開篇那聲“深沉的、驕傲的”狼嗥的特寫,是此篇文章的文眼。因此教學(xué)中我也以此為著眼點和突破口,緊緊圍繞這一聲飽含有生命意義和生態(tài)價值的號叫展開和深入全文,我把幾位同學(xué)提出的“文章以狼嗥開頭,狼嗥有何特點?有何內(nèi)涵?”作為第一個問題首先拋出,再通過本文所列其他幾個問題的層層鋪墊,最終解決課文的核心問題:“像山那樣思考”,山是怎樣的思考的?為何要“像山那樣思考” ?
(二)教學(xué)流程
(1)教學(xué)目標(biāo):1.理解文中狼嗥叫的含義;2.體會文中作者對人與自然的生態(tài)倫理的思考。
(2)教學(xué)內(nèi)容及步驟:
1.導(dǎo)入:面對大自然,有的人諦聽天籟,描寫風(fēng)景之美;有的人感悟自然,抒寫人生感言;更有人反思生態(tài)環(huán)境的惡化,思考人類該如何與自然相處,如何處理好人與自然之間的關(guān)系。
2.作者簡介:以投影展示相關(guān)課件。
3.檢查預(yù)習(xí):投影展示學(xué)生可能不認(rèn)識或讀錯的字詞。
4.大家問,大家答(課堂討論):
a.文章以狼嗥開頭,狼嗥有何特點?有何內(nèi)涵?預(yù)設(shè):特點:“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對抗性的”、“悲鳴”“蔑視”等。內(nèi)涵:①狼嗥是對人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆;②狼嗥是在警告人們不要破壞生態(tài)環(huán)境,否則必將自食其果;③狼嗥是對人與萬物之間的平等相處、和諧相處的呼喚;④狼嗥是對不懂自然規(guī)律的人類的反抗;⑤狼嗥意味著為某種生存狀態(tài)吹響了告別的號角。這一聲狼嗥具有生態(tài)價值和生命意義,也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。
b.留意狼嗥的有哪些事物?他們的反應(yīng)又是怎樣的?為什么只有山能聽出狼嗥深刻的含義?預(yù)設(shè):留意的事物可以分為兩類:“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”,屬于一類,它們的反應(yīng)是“明顯而迫近的希望和恐懼”;留意的還有“這座山”,它的反應(yīng)則是“深刻的”“長久的”“客觀的”。
c.作者為什么對狼情有獨鐘?預(yù)設(shè):①人類肆意捕殺狼而造成的生態(tài)災(zāi)難明顯而巨大;②作者因為看見那只被射殺的狼思想受到觸動,進(jìn)而反思醒悟;③很多人對狼有著根深蒂固的偏見,選擇狼作為分析對象,對人們狹隘的、自以為是的生態(tài)觀更具沖擊力。
d.如何理解“這個世界的啟示在荒野?!边@句話的含義?預(yù)設(shè):“荒野”,即人類文明未曾涉足的地方,各種事物都是自由自在地生長著,彼此之間是平等與和諧的,是健康的生態(tài)系統(tǒng),它體現(xiàn)了大自然最本真的特性,對高度發(fā)達(dá)的人類文明具有不可忽視的警示和借鑒意義。
5.熱點熱議:“像山那樣思考”,山是怎樣的思考的?為何要“像山那樣思考”?(預(yù)設(shè)關(guān)鍵詞:長遠(yuǎn)客觀、自然規(guī)律、萬物平等、和諧共存、生態(tài)危機)
6.小結(jié):自私的人類,為了換取所謂的物質(zhì)文明的進(jìn)步,卻付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的巨大代價。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該自覺地樹立起生態(tài)保護(hù)意識,樹立起平等對待自然界中的一切的思想,學(xué)會像山那樣去思考,使我們的地球,不再繼續(xù)受到傷害。
7.拓展閱讀和課后思考題:投影展示現(xiàn)代詩《小鳥在天空消失的日子》給學(xué)生閱讀,第二段用空格的形式顯示,讓學(xué)生參照其他詩節(jié)仿寫;投影布置課后思考題。
三、案例反思
這節(jié)課較好地完成了教學(xué)目標(biāo),實現(xiàn)了教學(xué)構(gòu)想。因為是在討論自己提出的問題,學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性明顯高于往日。在討論中,有學(xué)生的分析比預(yù)設(shè)的答案還要全面,表現(xiàn)出較高的個性閱讀鑒賞水平。當(dāng)然也遇到了一些波折,比如學(xué)生對萬物皆是平等的生態(tài)倫理觀念的理解和把握上存在一定障礙;在分析狼嗥的內(nèi)涵時,學(xué)生們的認(rèn)識比較淺,而對其中的生態(tài)倫理思考難以觸及。我及時調(diào)整教學(xué)步驟,將這一問題暫時擱置,待“熱點熱議”環(huán)節(jié)后再討論時,同學(xué)們基本能輕松地回答這一問題。
本節(jié)課的教學(xué)過程中,我重在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,將發(fā)現(xiàn)的機會更多留給學(xué)生,讓學(xué)生在自己發(fā)現(xiàn)的過程中走進(jìn)作品靈魂的深處。我想,閱讀教學(xué)中讓學(xué)生依據(jù)自身的知識積淀和生活體驗等去對文章進(jìn)行整體性的閱讀或個性解讀,不僅更能激發(fā)學(xué)生的興趣,也更能培養(yǎng)他們創(chuàng)新和探究能力。
(編輯:龍賢東)