包寶泉

摘要：培養(yǎng)人才德育為首，道德教育要從娃娃抓起。而小學(xué)品德課的教學(xué)目的在于幫助學(xué)生形成好的道德行為習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。這就要求品德學(xué)科的內(nèi)容和教學(xué)形式必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，反映學(xué)生的生活需要，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，讓生活走進(jìn)課堂，讓課堂走向生活，提高德育的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：品德教育；貼近生活；實(shí)踐；開展；方法中圖分類號(hào)：G623.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）20-0034-01在小學(xué)階段，品德與社會(huì)課程是中高年級(jí)開設(shè)的以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)的課程，是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。課程所要學(xué)習(xí)的道德規(guī)范、社會(huì)知識(shí)、生活常識(shí)等等都是從生活中來(lái)的，它們都是出于生活的需要而產(chǎn)生的。在教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，正確處理好道德學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系。本文僅對(duì)此談?wù)勛约耗w淺的認(rèn)識(shí)。

1.道德起源于人的生活實(shí)踐

課程源于生活，品德與社會(huì)課也是如此。品德與社會(huì)課就是把生活作為本源，以生活為本的。比如在《我們自己作主》這一課的學(xué)習(xí)中，通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生理解對(duì)人對(duì)事要公平、公正的重要意義，教育學(xué)生做一個(gè)正直的人。在課堂上，要抓住班干部選舉這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分感受到自己是這個(gè)班集體中的主人，自己有選舉和被選舉的權(quán)利，也有責(zé)任和義務(wù)選好班干部。問(wèn)題是如果現(xiàn)在我們重新選舉班干部，會(huì)選誰(shuí)呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。同學(xué)們討論熱烈，有贊成選學(xué)習(xí)好的，有同意選人緣好的，有選跟自己關(guān)系好的，有選號(hào)召力強(qiáng)的等等。但在討論發(fā)言中，有學(xué)生提出了要選平時(shí)在班集體中不太守紀(jì)律的同學(xué)當(dāng)班干部。他有理有據(jù)地說(shuō)：不太守紀(jì)律的同學(xué)并不是喜歡影響班集體，而是約束自己的能力弱點(diǎn)，如果我們讓他們?cè)诎嗉?jí)活動(dòng)中管理別人，多給點(diǎn)機(jī)會(huì)讓他們嘗試管理別人的樂(lè)處和難處，他們就能在管理中體會(huì)到一個(gè)人不要?jiǎng)e人管是多好的啊，班集體的榮譽(yù)是要靠大家來(lái)爭(zhēng)取和保持的，我們每一個(gè)人的言行舉止都要符合紀(jì)律要求。

通過(guò)這種干部選舉方式，從學(xué)生的討論中，我看到了他們對(duì)班上不守紀(jì)律同學(xué)的寬容和鼓勵(lì)，看到了他們對(duì)自己同伴的愛(ài)護(hù)和信任；看到了他們熱愛(ài)班集體、維護(hù)班集體、關(guān)心班集體的優(yōu)良品質(zhì)；看到了他們對(duì)人對(duì)事的公平和公正的美好心靈；看到了我們教育的意義所在。通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生從生活體驗(yàn)中獲得感性和理性的認(rèn)識(shí)；讓有缺點(diǎn)的同學(xué)從討論中獲得改正自己不足的勇氣和毅力，獲得自信。

2.在生活中能加深學(xué)生的道德體驗(yàn)

義務(wù)教育小學(xué)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，在教學(xué)中，我們不要去傳授那些與實(shí)際生活相脫節(jié)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不要把學(xué)習(xí)只看成是掌握某些書本知識(shí)和語(yǔ)言符號(hào)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)者自身的生活經(jīng)驗(yàn)才能學(xué)習(xí)生活和道德，他們的思維方式和思維效果就不同，選擇班干部的標(biāo)準(zhǔn)就明顯不同了。因此，我們?cè)谟懻撝?，要給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，選舉班干部一定要從班級(jí)的需要出發(fā)，從同學(xué)們的需要出發(fā)，從有利于班級(jí)的進(jìn)步和發(fā)展出發(fā)，從培養(yǎng)同學(xué)們的能力出發(fā)。

在這種和諧氣氛中進(jìn)行的選舉，可發(fā)現(xiàn)同學(xué)身上的美。他們能夠關(guān)心班級(jí)的建設(shè)和發(fā)展，去分享班級(jí)的榮譽(yù)和進(jìn)步，分享同學(xué)的幸福和快樂(lè)。這樣的活動(dòng)來(lái)源于學(xué)生生活，來(lái)源于學(xué)生的生活體驗(yàn)，來(lái)源于學(xué)生的需要，又為學(xué)生實(shí)際生活服務(wù)。所以，我在這樣的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的習(xí)慣、學(xué)習(xí)生活道德，即在生活中學(xué)習(xí)、感悟，從而提高學(xué)習(xí)效率。

3.在實(shí)踐中會(huì)使學(xué)習(xí)更有意義

在以往的課堂教學(xué)中，教師所采用的教學(xué)方法和傳授的內(nèi)容雖然是生活實(shí)際中的事例，但卻不是兒童所感受到、所觀察到的生活，不是他們正在過(guò)著的生活，它們構(gòu)成不了兒童自身的生命活動(dòng)（包括需要、動(dòng)機(jī)、感情、認(rèn)知、思維等等的活動(dòng)的萌發(fā)與建構(gòu)）。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一些文字、符號(hào)、事實(shí)、事件……在這些內(nèi)容中兒童找不到生活的感覺(jué)，他們理解不到、體驗(yàn)不到、也用不到，這種學(xué)習(xí)就失去了意義。

比如，在選舉班干部活動(dòng)中，學(xué)生往往因?yàn)檫x擇的是自己班的干部，而且是選擇自己喜歡的同學(xué)當(dāng)班干部。班干部選擇的結(jié)果直接影響班集體的紀(jì)律維護(hù)和集體榮譽(yù)。如果選擇的班干部不嚴(yán)格要求自己，不維護(hù)集體，不關(guān)心集體，不愿為大家服務(wù)，這樣的干部就沒(méi)有威信，這樣的班級(jí)就會(huì)失去凝聚力、戰(zhàn)斗力。因此，我們同學(xué)在選擇班干部時(shí)，想選擇對(duì)班級(jí)有作為的同學(xué)。這樣的活動(dòng)對(duì)學(xué)生有實(shí)際意義，他們受到教育，都自覺(jué)遵章守紀(jì)，體驗(yàn)到怎么生活才更有意義。

總之，在《品德與社會(huì)》課教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生快樂(lè)、積極、有意義的生活，促使學(xué)生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足及快樂(lè)喜悅的享受。用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。讓學(xué)生在快樂(lè)的生活中學(xué)習(xí)道德，在道德的學(xué)習(xí)中享受生活。