摘 要：史家治中國(guó)古代史，常常秦漢合稱，隋唐并舉，將秦漢或隋唐放在一起研究。這是因?yàn)榍貪h與隋唐前后相繼，漢承秦制、唐承隋制，秦對(duì)漢、隋對(duì)唐影響甚大。秦與隋都是二世而亡，但代秦而起的兩漢綿延四百年基業(yè)，取代隋的李唐傳承三百載，漢與隋的天下可謂久長(zhǎng)，從而形成了對(duì)后代廣有影響的漢唐文化。通過(guò)對(duì)隋朝末年經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、隋唐政權(quán)內(nèi)部關(guān)系轉(zhuǎn)換的分析，認(rèn)為，隋唐政權(quán)較平穩(wěn)的過(guò)渡以及隋滅亡后依然雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是唐朝快速興盛的重要原因。

關(guān)鍵詞：隋朝；經(jīng)濟(jì)；唐朝；興盛；影響

秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的大帝國(guó)，它很多原創(chuàng)性的政治制度，例如皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度等對(duì)后代影響深遠(yuǎn)。漢承秦制，并使這一套管理國(guó)家的制度更趨完備，開(kāi)創(chuàng)了兩漢四百年的基業(yè)，兩漢成為亞洲強(qiáng)國(guó)，聲威遠(yuǎn)播。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，除了西晉的短期統(tǒng)一，至隋589年統(tǒng)一全國(guó)，經(jīng)歷三百余年的分裂。隋唐是我國(guó)歷史上大分裂后的又一個(gè)大統(tǒng)一的時(shí)期，隋朝像秦朝一樣，創(chuàng)立了一整套管理國(guó)家的制度：中央行政管理方面的三省六部制度；地方行政管理方面的州、郡、縣三級(jí)制；科舉制度等。唐承襲隋制，并使之更加科學(xué)化、合理化。而且，在這一時(shí)期，隋唐帝國(guó)的聲威、對(duì)周邊少數(shù)民族及世界的影響力比之秦漢帝國(guó)更大。

人們經(jīng)常把秦漢與隋唐放在一起比較，還因?yàn)榍爻c隋朝的滅亡有驚人的相似性：（1）兩代均盛極一時(shí)，又都二世而亡。秦朝從統(tǒng)一到滅亡存在十五年，隋朝從建國(guó)至滅亡存在三十七年。（2）滅亡原因大致相同。隋煬帝與秦二世都奢侈浮華，大興土木；苛捐雜稅沉重，窮兵黷武。秦征發(fā)數(shù)十萬(wàn)人修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，耗費(fèi)巨資修建阿房宮；發(fā)動(dòng)與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)；捐稅名目繁多。隋煬帝修建東都洛陽(yáng)，開(kāi)鑿大運(yùn)河；勞師萬(wàn)里，遠(yuǎn)征高麗；數(shù)次巡游江都；搜刮民脂民膏，藏富于國(guó)等。后世史家多由此認(rèn)為，這些是秦朝和隋朝滅亡的原因，其教訓(xùn)也是漢唐所以興的理由。此論不無(wú)道理，但仔細(xì)察看，在相似的原因下，仍還有諸多相異的因素存在而少有人注意。那么，李唐在短期內(nèi)走向強(qiáng)盛的原因何在？是否僅僅是中學(xué)教科書中所謂的唐朝統(tǒng)治者吸取了隋亡的教訓(xùn)以及唐太宗的善于用人和勇于納諫呢？本文對(duì)此略作探討。

中學(xué)教材在論及“貞觀之治”出現(xiàn)的原因，主要有以下幾點(diǎn)：（1）唐初統(tǒng)治者直接參加或親眼目睹了隋末農(nóng)民起義，吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn)。（2）唐太宗善于用人，勇于納諫。（3）唐高祖和唐太宗在政治、經(jīng)濟(jì)方面沿襲了隋朝創(chuàng)立的一系列制度，使唐初立國(guó)就很快走上了發(fā)展的正軌。這些觀點(diǎn)是毋庸置疑的，我們還可以據(jù)此從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面加以細(xì)化，以說(shuō)明“貞觀之治”出現(xiàn)的歷史必然性。但是，筆者認(rèn)為，僅有這些原因是不夠的，它還有一個(gè)更為重要的因素存在，這個(gè)因素要到隋朝內(nèi)部去尋找。但這個(gè)因素不是亡隋留給唐初統(tǒng)治者的教訓(xùn)，而是隋亡后留給李唐的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。所以我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)方面的因素對(duì)唐初快速興盛的影響應(yīng)該是更具原動(dòng)力的因素。

隋朝于581年建立政權(quán)，589年統(tǒng)一全國(guó)，至618年滅亡，存在了三十七年。但是，隋朝很多原創(chuàng)性的制度對(duì)后世影響甚大，其迅速崛起又快速滅亡也令后人驚訝。隋朝滅亡后，留給唐王朝的就像一部缺少潤(rùn)滑油的機(jī)器，一旦加了潤(rùn)滑油就可以快速起動(dòng)?！靶聶C(jī)器”的制造者是隋文帝、煬帝和他們的臣下，他們之所以可以在這么短的時(shí)間制造出這樣一部“新機(jī)器”，是因?yàn)橛小伴_(kāi)皇之治”。

隋文帝在位時(shí)采取了很多措施，使得政治清明，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)了“開(kāi)皇之治”，后世稱嘆。他在政治上的主要措施有：一、開(kāi)皇元年，廢北周的六官制度，建立了三省六部制；在地方上采取州、縣兩級(jí)制。他合并州縣，裁汰冗官，提高了行政效率。二、改革府兵制。開(kāi)皇十年，頒布了關(guān)于軍人編入戶貫的詔令，這是府兵制度的重大改革。這項(xiàng)改革措施，擴(kuò)大了府兵的兵源，從而鞏固了中央集權(quán)。三、制定新的律法。先是開(kāi)皇律，后制定了大業(yè)律。四、創(chuàng)立了科舉制度。隋文帝于開(kāi)皇年間取消了九品中正制，實(shí)行科舉取士，用分科考試方式選拔官員。隋文帝為了貫徹這些政策，非常注意地方官的選拔，嚴(yán)明賞罰，勵(lì)行法治，嚴(yán)懲貪官污吏。

經(jīng)濟(jì)上的主要措施有：（1）減輕剝削，縮短農(nóng)民服兵役和徭役的年齡以及服役的時(shí)間。（2）沿襲北朝的均田制，并把它推行到江南。均田制的推行，使大量無(wú)地農(nóng)民獲得土地。盡管有的地方受田不足，可地主對(duì)土地的兼并在一定程度上受到了限制，從而提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使全國(guó)耕地面積迅速增加。（3）組織農(nóng)民興修水利。

隋文帝的內(nèi)政改革，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。南北統(tǒng)一局面的出現(xiàn)，更加促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。南朝經(jīng)過(guò)宋、齊、梁、陳的開(kāi)發(fā)，加以隋朝均田制的推廣，經(jīng)濟(jì)上與北方的差距已經(jīng)很小，生產(chǎn)力發(fā)展水平漸趨平衡。農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展使隋朝糧食儲(chǔ)備大增，政府在全國(guó)設(shè)置了許多官倉(cāng)，如黎陽(yáng)倉(cāng)、河陽(yáng)倉(cāng)、含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)、回洛倉(cāng)等。伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，隋朝的人口也迅速增加，到606年，人口達(dá)到了460多萬(wàn)。手工業(yè)、工商業(yè)迅速興盛。隋朝走向全面繁榮。

604年，隋煬帝即位。在即位之初，他尚能依靠文帝時(shí)期的政策維持其統(tǒng)治，隋朝繼續(xù)發(fā)展。然而，隋煬帝統(tǒng)治后期卻走向了反面，暴虐異常。隋朝滅亡，亡于暴政和農(nóng)民起義。經(jīng)過(guò)“開(kāi)皇之治”，隋朝很快走向繁榮，數(shù)年之內(nèi)，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，為什么呢？讓我們來(lái)看當(dāng)時(shí)百姓的境遇：“是時(shí)百姓廢業(yè)，屯集城堡，無(wú)以自給。然所在倉(cāng)，猶大充軔，吏皆懼法，莫肯賑濟(jì)，由是益困。初皆剝樹(shù)皮以食之，漸及于葉，皮葉皆盡，乃煮土或搗為末而食之。其后人乃相食。”①王夫之說(shuō)：“聚錢布金銀于上者，其民貧，其國(guó)危；聚五谷于上者，其民死，其國(guó)速亡?！雹谒钪逋龅膫€(gè)中緣由。其實(shí)，農(nóng)民起義時(shí)，并非真的天下糧盡，只是隋煬帝藏富于國(guó)，處置失當(dāng)而已?！敦懹^政要》卷8載：“隋開(kāi)皇十四年大旱，人多饑乏。是時(shí)倉(cāng)庫(kù)盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉(cāng)庫(kù)，比至末年，計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年?！必懹^十一年，馬周對(duì)唐太宗說(shuō)：“隋家儲(chǔ)洛口倉(cāng)，而李密因之；東京積布帛，王世充據(jù)之；西京府庫(kù)亦為國(guó)家之用，至今未盡?！彼宄瘻缤龆?，他們儲(chǔ)備的糧食布帛還沒(méi)有用完，可見(jiàn)隋朝庫(kù)藏的充實(shí)至為驚人。盡管隋朝亡于暴政和農(nóng)民起義，但從上述引文看，直至煬帝末年，隋朝的物質(zhì)基礎(chǔ)還是甚為雄厚的。那么隋朝滅亡了，這種較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)李氏建唐及以后“貞觀之治”的出現(xiàn)有何影響呢？endprint

《新唐書》和《舊唐書》及其它記載煬帝被殺的相關(guān)史書，李淵作為隋朝唐國(guó)公擁立楊侑，后受“禪讓”立唐。后世論史者談及此次“禪讓”，每每認(rèn)為是史家為李淵臉上貼金，以掩飾李淵逼位的事實(shí)。李淵作為隋室重臣，廢幼帝自立，終究有篡位的嫌疑。論史者的臆說(shuō)不無(wú)道理。但是從以上所述，文帝、煬帝當(dāng)政，經(jīng)“開(kāi)皇之治”，隋朝迅速興盛。而數(shù)年之間亡于暴政。而從隋亡二十年后，倉(cāng)儲(chǔ)猶豐來(lái)看，隋朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并未因農(nóng)民起義而受到致命的打擊，恢復(fù)發(fā)展應(yīng)該相當(dāng)容易。李淵作為隋朝的唐國(guó)公，用兵自重，有問(wèn)鼎天下的實(shí)力；李建成、李世民有謀略，網(wǎng)羅了大批人才，有充足的人力資源。當(dāng)天下大亂后，李氏父子才能太原一呼，應(yīng)者云集，以有天下。如果說(shuō)，唐初建時(shí)如漢之建立于亡秦的廢墟上一樣，那么絕不會(huì)有唐的迅速崛起。所以，“禪讓”之說(shuō)并非為尊者諱而為李淵臉上貼金，楊侑確是讓出了九五之尊，將有著雄厚基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿Φ奶煜伦尳o了李氏。李淵父子吸取亡隋滅亡的教訓(xùn)也罷，善于用人也好，歸根到底，生產(chǎn)力沒(méi)有遭到致命破壞，物質(zhì)基礎(chǔ)較好才是唐朝很快興盛的關(guān)鍵。

學(xué)習(xí)探究歷史，秦漢、隋唐并舉是自然要求，因其前后相繼。但又不能僅僅局限于后者吸取前朝教訓(xùn)和制度沿襲等方面，必須作整體考察，深究其內(nèi)在的聯(lián)系。隋唐與秦漢不同，漢代秦是由起義開(kāi)始的革命，江山易姓，天下易主。漢朝吸取秦亡的教訓(xùn)，承襲秦制。但漢是自下而上的革命，它的必然性在于秦不得不亡。唐代隋是從起義開(kāi)始而不是以革命終。江山易主易姓是自上而下的，只是政權(quán)在貴族間的轉(zhuǎn)換。隋朝一整套管理國(guó)家的制度、隋的治國(guó)方略、較雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和較高的生產(chǎn)力發(fā)展水平，才是造就了唐初的迅速發(fā)展，更進(jìn)而有開(kāi)元時(shí)的高度繁榮。

任何后一朝代都是吸取了前朝滅亡的教訓(xùn)，都是建立在前朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，但前朝對(duì)后代的影響，內(nèi)在聯(lián)系如何卻千差萬(wàn)別。所以，筆者認(rèn)為，探究隋亡唐興，在肯定唐高祖、太宗一系列治理國(guó)家措施所起積極性作用的同時(shí)，也應(yīng)該看到亡隋與唐興的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是亡隋的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)唐朝快速興盛所產(chǎn)生的巨大影響，惟其如此，才能更全面地認(rèn)識(shí)唐朝的建立、發(fā)展和興盛的歷史。

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作者簡(jiǎn)介：張小自，男，生于1973年2月，南京師范大學(xué)歷史學(xué)碩士，就職于江蘇省新海高級(jí)中學(xué)高二年級(jí)歷史組，研究方向：中國(guó)古代政治思想史（隋唐為關(guān)注重點(diǎn)）。endprint