大學(xué)生快樂水平問卷的編制及信效度檢驗(yàn)
2014-12-02 07:44:51李小新葉一舵郭永玉
心理與行為研究 2014年2期
李小新 葉一舵 郭永玉
快樂作為一種重要的積極心理品質(zhì)，是人類最重要的積極情感。早在公元前4世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家Aristippus就告訴當(dāng)時的世人：生活的目標(biāo)就是感受快樂。快樂是一個很大的概念，西方積極心理學(xué)研究者在個體主義文化框架下對其進(jìn)行了較多地思考和探索。近年來，國內(nèi)學(xué)者開始注意到文化對高級心理現(xiàn)象的決定性影響，即不同文化背景下個體對快樂的建構(gòu)存在差異（高良，鄭雪，嚴(yán)標(biāo)賓，2010）。endprint
快樂作為一種重要的積極心理品質(zhì)，是人類最重要的積極情感。早在公元前4世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家Aristippus就告訴當(dāng)時的世人：生活的目標(biāo)就是感受快樂?？鞓肥且粋€很大的概念，西方積極心理學(xué)研究者在個體主義文化框架下對其進(jìn)行了較多地思考和探索。近年來，國內(nèi)學(xué)者開始注意到文化對高級心理現(xiàn)象的決定性影響，即不同文化背景下個體對快樂的建構(gòu)存在差異（高良，鄭雪，嚴(yán)標(biāo)賓，2010）。endprint
快樂作為一種重要的積極心理品質(zhì)，是人類最重要的積極情感。早在公元前4世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家Aristippus就告訴當(dāng)時的世人：生活的目標(biāo)就是感受快樂?？鞓肥且粋€很大的概念，西方積極心理學(xué)研究者在個體主義文化框架下對其進(jìn)行了較多地思考和探索。近年來，國內(nèi)學(xué)者開始注意到文化對高級心理現(xiàn)象的決定性影響，即不同文化背景下個體對快樂的建構(gòu)存在差異（高良，鄭雪，嚴(yán)標(biāo)賓，2010）。endprint
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