高學(xué)英

摘 要： 導(dǎo)課與結(jié)課之間應(yīng)該注意起承轉(zhuǎn)合，首尾呼應(yīng)，這樣一堂課才成為一個(gè)完整的樂(lè)章，才能使整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)絲絲入扣，渾然一體。概括地說(shuō)有回環(huán)式、遞進(jìn)式和延伸式三種，三者之間不是截然分開的，而是互相滲透、融會(huì)貫通的，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況而定。教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)課與結(jié)課時(shí)必須有意識(shí)地使二者遙相呼應(yīng)，使教學(xué)達(dá)到渾然一體的境界。

關(guān)鍵詞： 導(dǎo)課 結(jié)課 呼應(yīng)

新穎別致的導(dǎo)課，能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)以最佳的心理狀態(tài)進(jìn)入角色，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，達(dá)到一石激起千層浪的效果。導(dǎo)課在教學(xué)中能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，對(duì)導(dǎo)課藝術(shù)研究的老師甚多，導(dǎo)課形式頗多，諸如故事導(dǎo)入法、謎語(yǔ)引入法、歌曲切入法等，目的是課一入手就能緊緊地吸引學(xué)生的注意力。結(jié)課既是以往教學(xué)過(guò)程和未來(lái)教學(xué)過(guò)程的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，又為下一教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造必要的條件，也是課堂教學(xué)的“精彩之筆”。對(duì)結(jié)課的探討也較多，如歸納式、朗讀式、拓展式、聯(lián)系式等。教師在對(duì)導(dǎo)課與結(jié)課呼應(yīng)關(guān)系上的研究卻有所忽略。筆者認(rèn)為好的導(dǎo)課應(yīng)該是琴師的第一串悅耳的音符，扣人心弦。好的結(jié)課應(yīng)是曲終不絕于耳的余音，繞梁三日。導(dǎo)課與結(jié)課之間應(yīng)該注意起承轉(zhuǎn)合，首尾呼應(yīng)，這樣一堂課才可成為一個(gè)完整的樂(lè)章，才能使整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)絲絲入扣，渾然一體。概括起來(lái)，筆者認(rèn)為導(dǎo)課與結(jié)課的呼應(yīng)關(guān)系一般有以下三種。

一、回環(huán)式

回環(huán)式是導(dǎo)課時(shí)從問(wèn)題、懸念出發(fā)，教學(xué)時(shí)能緊緊圍繞問(wèn)題、懸念，開展師生互動(dòng)，結(jié)課時(shí)使問(wèn)題得到解決，懸念得到詮釋的一種方法。如今，采用激疑制造懸念方法導(dǎo)入已成為許多教師常用的導(dǎo)課方法。因?yàn)橐蓡?wèn)懸念是對(duì)人們期待、渴望心理的強(qiáng)化，可以造成急切期待的心理狀態(tài)，能激發(fā)學(xué)生探索、追求的濃厚興趣。如果教師在導(dǎo)課精心設(shè)疑布陣，而在講課和結(jié)課時(shí)卻毫無(wú)下文，撇下導(dǎo)課不聞不問(wèn)，或另搞一套，就容易使學(xué)生思路紊亂，無(wú)從受益。只有當(dāng)提出的問(wèn)題得到解決，拋出的懸念得到詮釋時(shí)，學(xué)生才能經(jīng)歷一個(gè)定向的、集中的、完整的思維過(guò)程。導(dǎo)課和結(jié)課之間的回環(huán)可以達(dá)到這一目的。

例如導(dǎo)入《白楊》一文時(shí)可以提問(wèn)：“你認(rèn)為作者會(huì)寫什么？課文是不是僅僅寫白楊呢？”這些問(wèn)題能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。學(xué)完全文時(shí)，教師再?gòu)?qiáng)調(diào)地問(wèn)：“課文我們學(xué)完了，那么課文是不是僅僅寫白楊呢？”學(xué)生自然就知道課文不是單純寫白楊的，而是借白楊贊美駐守在邊疆的建設(shè)者們，同時(shí)也明白了這是一種借物喻人的寫作方法。

這種由設(shè)疑到釋疑的回環(huán)照應(yīng)，看似回到原地，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)螺旋似的上升過(guò)程，不僅能使問(wèn)題在表面上得到解決，更能使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容加深理解，思想情感得到升華。

二、遞進(jìn)式

精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)課要像序幕，能預(yù)示后面的高潮和結(jié)尾，為教學(xué)目標(biāo)作好鋪墊。一堂課在終場(chǎng)時(shí)，必須重重敲響最后一槌，使學(xué)生在知識(shí)、能力等方面的進(jìn)步都有所體現(xiàn)。還要使學(xué)生道德情操得到陶冶，審美情趣及價(jià)值觀、人生觀得到正確的引導(dǎo)。也就是說(shuō)，新穎別致的導(dǎo)課是課堂教學(xué)成功的一半，是教師與學(xué)生建立感情的第一座橋梁，為一堂課的講解定下基調(diào)。教師充滿激情的結(jié)課，以意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)升華主題，點(diǎn)撥人生，往往最能打動(dòng)學(xué)生的心靈，留下難忘的印象。這樣，開課與結(jié)課的遞進(jìn)式呼應(yīng)關(guān)系就應(yīng)運(yùn)而生。

例如導(dǎo)入《我能到中國(guó)去了》一文時(shí)可以從“‘我能到中國(guó)去了這句話是誰(shuí)說(shuō)的？”入手，讓學(xué)生初讀課文，理解課文的主要內(nèi)容。最后可以用“這句話難道僅僅是小羅斯一個(gè)人說(shuō)的嗎？”這樣的反問(wèn)結(jié)課，讓學(xué)生明白“想到中國(guó)去”不僅是小羅斯一個(gè)人的心愿，而且是千千萬(wàn)萬(wàn)澳大利亞人民的愿望，從而使學(xué)生感受到中澳兩國(guó)人民的友誼，體會(huì)到祖國(guó)的偉大。學(xué)生那種作為中國(guó)人的自豪感愈來(lái)愈強(qiáng)，愛國(guó)之心越來(lái)越濃。

三、延伸式

所謂延伸式就是要求結(jié)課在導(dǎo)課的基礎(chǔ)上有所延展、拓寬。學(xué)生在導(dǎo)課時(shí)被激發(fā)了興趣、情感，結(jié)課時(shí)就應(yīng)當(dāng)保持并發(fā)展對(duì)所學(xué)內(nèi)容已形成的興趣、記憶、技能和思想情感傾向，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的感受和理解，并產(chǎn)生對(duì)未知領(lǐng)域的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)。語(yǔ)文課堂教學(xué)的最大魅力應(yīng)該是讓學(xué)生沖出課堂之后，能急匆匆地走入閱覽室，徜徉在書香濃濃的文學(xué)殿堂中，遨游在更豐富的知識(shí)海洋里。

如《云房子》一文，可作以下導(dǎo)課和結(jié)課設(shè)計(jì)：

導(dǎo)語(yǔ)：小朋友，老師給你們猜個(gè)謎語(yǔ)：藍(lán)天是我家，任我隨處蕩。愛花的孩子說(shuō)我像花朵，饞嘴的孩子說(shuō)我像棉糖，你說(shuō)像啥就像啥，全憑你想象。猜出來(lái)了嗎？對(duì)，就是這美麗的白云。（貼：云）

白云呀，千姿百態(tài)，還可以造出美麗的房子呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的課文，——云房子（貼：白云圖）讓我們趕緊學(xué)習(xí)課文吧。

結(jié)語(yǔ)：云房子不見了，到哪兒去了？（學(xué)生發(fā)揮想象，說(shuō)話訓(xùn)練）是呀，大自然真有趣。平時(shí)只要我們多欣賞美麗的大自然，多觀察身邊的事物，你發(fā)現(xiàn)大自然會(huì)更加美麗，更加奇妙。

從謎語(yǔ)入手，激發(fā)學(xué)生探索大自然結(jié)課，學(xué)生學(xué)得有趣，對(duì)大自然頓生向往與熱愛之情，同時(shí)在學(xué)生的心靈悄悄地播種下了愛觀察、好探索的種子。

再如，《三顧茅廬》可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)課語(yǔ)：

導(dǎo)語(yǔ)：話說(shuō)劉備十分仰慕諸葛亮，想請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。于是劉備同關(guān)羽、張飛前去臥龍崗一請(qǐng)諸葛亮（板書：一顧），結(jié)果失望而歸。不久，劉備聽說(shuō)諸葛亮已回隆中，便立刻冒雪二訪孔明（板書：二顧），可還是怏怏而回。次年早春，劉備不顧張飛、關(guān)羽的勸阻，三顧茅廬（板書：三顧），終于請(qǐng)出了諸葛亮。這是我們已了解的主要內(nèi)容。

結(jié)課：劉備三顧茅廬，他的誠(chéng)心誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮出山與劉備共圖大業(yè)。但他們當(dāng)時(shí)的力量還很弱小，曹操趁機(jī)統(tǒng)率十五萬(wàn)大軍殺向荊州。內(nèi)憂外患時(shí)，劉備萬(wàn)分焦急。此時(shí)此刻，三請(qǐng)而出的諸葛亮，能否幫他出謀劃策，擊退曹軍呢？欲知后事如何，請(qǐng)同學(xué)們課外閱讀古典名著《三國(guó)演義》。

以傳統(tǒng)的說(shuō)書形式導(dǎo)課新穎有趣，學(xué)生聽課的興趣極濃厚，學(xué)得津津有味。最后以拓展結(jié)課，點(diǎn)燃學(xué)生探求知識(shí)的欲望，最后課后閱讀《三國(guó)演義》的大有人在。這樣的導(dǎo)課與結(jié)課，把學(xué)生從課內(nèi)引向課外，拓寬了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。

導(dǎo)課若是一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，結(jié)課則應(yīng)讓學(xué)生看到由這把鑰匙開啟后的一個(gè)別有洞天的世界。這就是延伸式的魅力所在。語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)讓學(xué)生走出課堂，沖向更廣闊的天空。因?yàn)檎Z(yǔ)文就是那巍巍昆侖，就是那草葉上久久不肯滴落的露珠，就是古城舊都中國(guó)色天香的牡丹。語(yǔ)文從古人的口中娓娓道出；語(yǔ)文被當(dāng)陽(yáng)橋頭的張飛一聲吼出；語(yǔ)文從憂國(guó)憂民的范仲淹的筆端流出……教學(xué)《景陽(yáng)岡》時(shí)可推薦讀《水滸傳》，讓學(xué)生從武松這一打虎英雄領(lǐng)略梁山好漢行俠仗義的風(fēng)采；教學(xué)《閏土》時(shí)可推薦讀《故鄉(xiāng)》，讓學(xué)生從閏土的一生體味封建社會(huì)被壓迫者的悲慘人生及封建社會(huì)的腐朽、黑暗。

以上簡(jiǎn)單列舉了三種導(dǎo)課與結(jié)課的關(guān)系，當(dāng)然回環(huán)式、遞進(jìn)式和延伸式之間不是截然分開的，而是互相滲透、融會(huì)貫通的。這應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況而定?？傊處熢谠O(shè)計(jì)導(dǎo)課與結(jié)課時(shí)必須有意識(shí)地使二者遙相呼應(yīng)，使教學(xué)達(dá)到渾然一體的境界。導(dǎo)入、教學(xué)、結(jié)尾三個(gè)階段乃應(yīng)成為鳳頭、虎身、豹尾，三者相輔相成，相互映襯，方相得益彰。筆者這里只談導(dǎo)入與結(jié)尾，忽略教學(xué)階段，以求大方。