張琴

摘 要： 歷史，是人類（或人們，不一定是過(guò)世的）已經(jīng)歷了的曾經(jīng)存在的世界上的客觀事實(shí)、事情。這些經(jīng)歷過(guò)的曾經(jīng)存在的重大的客觀事實(shí)、事情，一般都有史書(shū)記載，或者在古文物上留下了印記，于是便有被稱為史實(shí)的東西。這些東西是人類在生產(chǎn)、生活及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，所遺傳下來(lái)的寶貴文化財(cái)富。人們了解它、研究它、記住它，是為了吸取經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)現(xiàn)在和今后的生產(chǎn)、生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。歷史教師在教學(xué)過(guò)程中采用哪些行之有效的教學(xué)方法，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)歷史，更好地掌握歷史知識(shí)呢？作者認(rèn)為情境教學(xué)和小組合作的教學(xué)方法很有效果。

關(guān)鍵詞： 初中歷史教學(xué) 教學(xué)方法 情境教學(xué) 小組合作

一、緊抓情境教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

歷史教材及歷史知識(shí)的特點(diǎn)為情境教學(xué)提供了有利素材，如場(chǎng)景的恢弘，人物的再現(xiàn)，事件的來(lái)龍去脈，時(shí)空的倒置，歷史的進(jìn)程，等等，都可以通過(guò)語(yǔ)言的渲染、情感的真誠(chéng)投入、實(shí)物、圖片、模型等的充分利用，實(shí)現(xiàn)歷史自主學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。這種營(yíng)造一個(gè)輕松、活潑、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生沐浴在學(xué)習(xí)藝術(shù)的享受之中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，取得最佳教學(xué)效果。

例如在講燦爛的宋元文化時(shí)，我們主要講的就是活字印刷術(shù)的發(fā)明和指南針及火藥的廣泛應(yīng)用。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)雕版印刷的弊端：費(fèi)工、費(fèi)時(shí)一次印刷后的雕版又無(wú)法再派上用場(chǎng)，很不經(jīng)濟(jì)；活字印刷突出兩個(gè)“變”字：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)，促使今天的印刷業(yè)告別鉛與火的時(shí)代，跨進(jìn)光與電的進(jìn)程。

充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，開(kāi)展討論，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的想法。例如1684年沙俄政府給盤踞在雅克薩城的侵略軍派來(lái)一個(gè)頭目叫托爾布津，并給他頒了一枚盾形城徽，圖案是一只張開(kāi)翅膀的鷹，一只爪抓著一張弓，另一只爪抓著一支箭。問(wèn)題來(lái)了：沙俄的這枚城徽表示什么呢？學(xué)生主要有兩種觀點(diǎn)：有的說(shuō)表示沙俄要以雅克薩城為據(jù)點(diǎn)繼續(xù)擴(kuò)大侵略；有的說(shuō)表明雅克薩城已經(jīng)是沙俄的了。這時(shí)再由老師總結(jié)：兩種觀點(diǎn)都有一定道理，但都不全面。如果把兩種觀點(diǎn)結(jié)合在一起就全面了。沙皇在其侵略軍盤踞雅克薩城后就派來(lái)了侵略軍頭目，頒布城徽，其本質(zhì)固然認(rèn)為雅克薩城已經(jīng)屬于俄國(guó)所有，但沙俄并不滿足于占領(lǐng)雅克薩城，而且想以此為據(jù)點(diǎn)，使用武力繼續(xù)侵略中國(guó)的更多領(lǐng)土。頒布這枚城徽，就是希望沙俄侵略軍像圖案上的飛鷹一樣，使用了箭就是武力飛向更遠(yuǎn)的地方，占領(lǐng)中國(guó)更多的土地。這樣一來(lái)，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，從而牢記歷史，不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)。

二、組織小組合作，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)體中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)是多邊活動(dòng)，提倡師師、生生、師生間的多邊互動(dòng)合作，充分調(diào)動(dòng)教學(xué)中各種動(dòng)態(tài)因素間的密切合作性，構(gòu)成一個(gè)全方位的合作運(yùn)行體系。它不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與行動(dòng)，是培養(yǎng)現(xiàn)代化社會(huì)所需要的人才的有效途徑。探究學(xué)習(xí)是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究課題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的，特別是探索精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。合作—探究教學(xué)模式是一種現(xiàn)代教學(xué)模式，它是從尊重學(xué)生的需要、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建基于價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育，從師生共同活動(dòng)的角度說(shuō)，是經(jīng)驗(yàn)的共享、世界的融合與靈魂的感召；從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)是潛能的開(kāi)發(fā)、個(gè)體的喚醒、自主性的彰顯與主體性的弘揚(yáng)。

在合作—探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)到的不是死的知識(shí)，而是對(duì)知識(shí)的源泉進(jìn)行新的思考和創(chuàng)作，這才是真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值、歷史課的功能的體現(xiàn)。合作學(xué)習(xí)的組織是多樣性的、靈活的，在教師富有邏輯性、啟發(fā)性的講述和導(dǎo)向中，生動(dòng)形象、扣人心弦的情景復(fù)現(xiàn)中，在師生之間、生生之間熱烈的爭(zhēng)辯和情感交流中，學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和思索欲被激發(fā)，融會(huì)貫通地掌握了知識(shí)，發(fā)展了智能，并真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。合作—探究學(xué)習(xí)符合學(xué)生樂(lè)于交流的心理需求，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性，能充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。一位課改專家說(shuō)：“有效的合作討論教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，能激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心靈，放飛囚禁的情愫；有效的合作討論教學(xué)成為心與心的交流，智慧與智慧的碰撞，快樂(lè)與快樂(lè)的傳遞；有效的合作討論教學(xué)讓教師充滿智慧，讓學(xué)生揮灑激情，讓教學(xué)充滿生機(jī)和活力?！?/p>

如在教學(xué)《全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)》一課后，有學(xué)生提出：“毛澤東去重慶談判并沒(méi)有阻止內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，所以毫無(wú)意義?！苯處煕](méi)有簡(jiǎn)單地加以肯定或否定，而是珍視其思想的火花、發(fā)現(xiàn)的靈光，放手發(fā)動(dòng)學(xué)生就此展開(kāi)合作，查找歷史資料，運(yùn)用知識(shí)探索研討，質(zhì)疑問(wèn)難，交鋒爭(zhēng)鳴，共同解決問(wèn)題，促使每個(gè)學(xué)生都全身心地投入獨(dú)立思考探究與合作交流過(guò)程中。學(xué)生不僅在“重慶談判”的意義這一知識(shí)目標(biāo)上越辯越明，而且主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到增強(qiáng)。

三、借助文學(xué)作品學(xué)習(xí)歷史

歷史學(xué)習(xí)往往是枯燥無(wú)味的，怎樣才能使得呆板的歷史活靈活現(xiàn)起來(lái)呢？在教學(xué)中我們可以適當(dāng)借助文學(xué)作品中的故事情節(jié)幫助同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史，記住歷史。名著讀起來(lái)朗朗上口，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，人物形象栩栩如生，便于同學(xué)們學(xué)習(xí)記憶。但一定要讓學(xué)生清楚：歷史和歷史小說(shuō)是有區(qū)別的。歷史著作要求準(zhǔn)確再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事實(shí)，歷史小說(shuō)則是在歷史素材的基礎(chǔ)上，通過(guò)文字創(chuàng)造、構(gòu)思出為作品思想主題服務(wù)的具體情節(jié)和人物形象的要求，本質(zhì)地反映歷史的真實(shí)面貌。

在教學(xué)中，只有根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，做足充分的課前準(zhǔn)備，不斷探究新的教學(xué)方法，才能讓學(xué)生愛(ài)學(xué)歷史，學(xué)好歷史。