摘 要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣?！彪S著高中語文新課程實驗改革的逐步深入，在各類閱讀文本中設(shè)置了不少開放性的“探究題”，要求學(xué)生進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，旨在鼓勵學(xué)生拓展思維，培養(yǎng)想象、創(chuàng)新能力。因而，構(gòu)建語文個性化閱讀服務(wù)型課堂對學(xué)生進(jìn)行個性化閱讀具有重要意義。

關(guān)鍵詞：個性化閱讀；服務(wù)型課堂；文本

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。”顯然，新課標(biāo)的閱讀目標(biāo)和閱讀教學(xué)建議是從發(fā)展學(xué)生個性為出發(fā)點和歸宿點，倡導(dǎo)語文閱讀教學(xué)走個性化閱讀教學(xué)之路的。

語文個性化閱讀服務(wù)型課堂指在教育就是服務(wù)的理念下，教師尊重學(xué)生作為閱讀行為的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個體差異及學(xué)習(xí)需求，積極營造民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容做出有個性的理解和體驗，努力創(chuàng)設(shè)釋放活力、促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的服務(wù)型新課堂。

筆者以為，在構(gòu)建語文個性化閱讀服務(wù)型課堂時，教師應(yīng)力求做到以下幾點：

一、教師要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，創(chuàng)設(shè)平等對話的氛圍

個性化閱讀呼喚真正意義上的平等對話。新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”無疑，對話將成為閱讀教學(xué)中的一道亮麗景觀。它意味著學(xué)生從各種束縛、定勢和依附中超越出來，挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威，也意味對話過程中的每一個場景，都將成為涌動的生命流程中的快樂驛站。

營造與學(xué)生平等對話的氛圍，要求教師徹底地放下“架子”。正如陶行知先生所說：“我們必須變成一個小孩子，才配做小孩子的先生?！边@就要求每個教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生的個性之花綻放。反之，教師以師道尊嚴(yán)或“標(biāo)準(zhǔn)答案”把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門外，勢必壓制學(xué)生個性潛能的張揚(yáng)，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力的培養(yǎng)與提高，個性化閱讀也就不復(fù)存在。因此，教師在教學(xué)中要把握好師生角色的定位，形成自覺的服務(wù)意識，堅持以學(xué)生為主體，努力營造平等對話的氛圍，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

二、教師要給予學(xué)生有針對性的閱讀指點

個性化閱讀不是泛自由化式的閱讀，因此，教師的閱讀指點必不可少。對學(xué)生進(jìn)行閱讀指點時，教師要在遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、語言認(rèn)知規(guī)律和閱讀學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，盡可能地和學(xué)生站在同一個起點上，平等地提出閱讀要求，精心地設(shè)計閱讀對話，還要通過不露痕跡的閱讀提示，把自己閱讀、研究教材時的發(fā)現(xiàn)，巧妙地?fù)Q成學(xué)生個性化閱讀中的感悟，讓學(xué)生真正地體驗到伴隨著個性化閱讀的那種豁然開朗似的快樂。這就要求我們不能以洞悉答案式的姿態(tài)“誘導(dǎo)”學(xué)生直奔“參考答案”，或者干脆一步步地“拷問”學(xué)生，將學(xué)生展現(xiàn)其個性化閱讀的樂趣剝奪殆盡。

值得注意的是，教師指點學(xué)生完成閱讀任務(wù)時，不能將師生平等觀念矯枉過正，一味地以“愚者”的身份出現(xiàn)，結(jié)果給學(xué)生造成諸多的困惑和誤解。高高在上、將話語霸權(quán)據(jù)為己有，和事事“糊涂”、總要學(xué)生“幫助”自己，是師生閱讀對話的兩個極端，因為不利于學(xué)生的個性化閱讀體驗，也就同樣地不可取。

三、教師要注意讓學(xué)生充分體驗感悟文本真意

文學(xué)作品的創(chuàng)作過程是作者通過高度概括的語言，把繁復(fù)的生活現(xiàn)象蘊(yùn)蓄到最典型而又最簡約的形象中的過程，教師要和學(xué)生一起把文本中的基本內(nèi)容還原出來，這是實現(xiàn)個性化閱讀的基礎(chǔ)?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，是新課程閱讀教學(xué)經(jīng)常引用的一句名言，依據(jù)課程目標(biāo)的個性化閱讀指導(dǎo)，必須正確處理“一個哈姆雷特”與“一千個哈姆雷特”的關(guān)系。讀者的個性化閱讀，是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，“一千個哈姆雷特”中的每個哈姆雷特都是個性化的。閱讀教學(xué)的一個目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，通過一次次探尋文本的意義來提高閱讀能力，而文本意義的探尋則要體現(xiàn)一個哈姆雷特的共性，這個共性就是文本的原意，是文本的價值取向。教師要引導(dǎo)學(xué)生在探尋文本真意的基礎(chǔ)上進(jìn)行個性化閱讀。

但個性化閱讀也決不是怎么理解都行。因為閱讀除了是一種個人行為，它還是一種文化行為。閱讀者誠然要帶著個人的生活背景去閱讀，但閱讀又決非在真空里進(jìn)行，而是在一定的文化氛圍、生活背景下進(jìn)行，所以閱讀又必然受閱讀者所處的文化環(huán)境、文化氛圍乃至生活背景的影響。每個人誠然都要讀出自己的哈姆雷特，但這個哈姆雷特必須經(jīng)得起文化的檢驗，他不應(yīng)該是賈寶玉，更不能混同于林黛玉。閱讀教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生以自己的方式與文本交流，還要讓學(xué)生學(xué)會按照文化的規(guī)約披文入情，窮究生活的情理，沉思生命的意義。只有探尋文本真意的基礎(chǔ)上進(jìn)行個性化閱讀，才能取得最佳的效果。

四、教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

新課標(biāo)明確指出：“要啟發(fā)學(xué)生動腦筋想問題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，提出自己的獨(dú)立見解?！睂τ趯W(xué)生來說，能提出一個有思考價值的問題，發(fā)現(xiàn)一種新的解題思路或辦法，都是創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的體現(xiàn)。閱讀教學(xué)中質(zhì)疑問難是激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，發(fā)展智力的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生自己讀書能力的有效途徑。愛因斯坦曾經(jīng)說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。質(zhì)疑的過程是積極思維的過程，是提出問題發(fā)現(xiàn)問題的過程，質(zhì)疑可使學(xué)生改變學(xué)習(xí)中的被動地位，使他們變得積極主動，激起探求新知地欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花，能以較高的效率全面發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

教師在教學(xué)中應(yīng)善于根據(jù)教材特點運(yùn)用各種激疑方法，努力創(chuàng)設(shè)問題情景，消除學(xué)生質(zhì)疑的心理障礙，提供質(zhì)疑契機(jī)，交給質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生有法可循。既可對文章重點詞句進(jìn)行質(zhì)疑，也可對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行質(zhì)疑，甚至對課文中心質(zhì)疑，提出自己的獨(dú)到見解。教師要根據(jù)學(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，大膽質(zhì)疑，使“有疑—質(zhì)疑”的教學(xué)過程成為學(xué)生自主參與、自能探求知識的過程。

五、教師要引入人性化的評價機(jī)制

新課標(biāo)首次強(qiáng)調(diào)指出了語文學(xué)科的人文性，要求教師“重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價，要重視評價學(xué)生的情感體驗和創(chuàng)造性的理解”。語文課堂應(yīng)該是人文性和工具性的共生并存，和諧統(tǒng)一。教師作為閱讀結(jié)論、反饋的中介和評價者，所傳達(dá)出的信號必須是真誠的，負(fù)責(zé)任的，激勵的和向上的。假若一味死摳“參考答案”，恪守“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論”，而忽略或藐視個體閱讀的感受體驗和理解，那結(jié)果誤人子弟是必然的了，培養(yǎng)出來的學(xué)生只會是“被動接受的容器”。珍視獨(dú)特性個體閱讀體驗，要重過程輕結(jié)論，重肯定輕否定，重發(fā)展輕靜止。

在實踐人性化的閱讀教學(xué)評價過程中，要有意識地把看似難以解決的問題交給那些被漠視的所謂“差”生去思考，去解答，讓他們一度被人為地埋沒了的才華有得以展現(xiàn)的機(jī)會。當(dāng)他們的理解有可取之處時，要毫不吝嗇自己的溢美之詞，給他們以積極的鼓勵。要摒棄教師評價的單一模式，主動地接納學(xué)生參與到閱讀評價中來，讓他們用眼睛去發(fā)現(xiàn)，借助思考去認(rèn)識，充分調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性。

薩特說：“學(xué)習(xí)是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。”作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。從教育角度講，它意味著學(xué)生是在教育過程中發(fā)展起來的，是在教師指導(dǎo)下成長起來的。所以，尊重和提高學(xué)生的主體地位并不等于在教學(xué)過程中弱化教師的作用，教師還應(yīng)當(dāng)好“引導(dǎo)者”。教師必須提高對教學(xué)的元認(rèn)知水平，講究教學(xué)策略，學(xué)會在充分鉆研教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)文本和學(xué)生、發(fā)展的實際，重新整合教材，尊重學(xué)生的個性差異與思維方法的優(yōu)化相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)平等對話的氛圍，組織學(xué)生進(jìn)行自主的聽說讀寫的活動，重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。

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作者簡介：許仁培，男，1982年9月出生，本科，就職學(xué)校：福建省石獅市石光華僑聯(lián)合中學(xué)，研究方向：高中語文教學(xué)、高考試題研究。