韓長煌

摘 要： 審美教育對培養(yǎng)學生的高尚品格和促進學生全面發(fā)展具有不可替代的重要作用。相對于其他學科教育，語文教育對培養(yǎng)學生的審美素質具有得天獨厚的審美優(yōu)勢。在語文新課改過程中，教師應充分發(fā)揮語文學科在審美教育方面的主渠道作用，從改革創(chuàng)新與全面育人的高度認真培養(yǎng)學生的審美感知力、想象力和情感力，從而不斷提高學生的審美素質。

關鍵詞： 審美 感知力 想象力 情感力 培養(yǎng)策略

審美教育是學校教育教學的重要內容。審美素質是一個人綜合素質的基礎，對提高人的綜合素質與促進人的全面發(fā)展起著十分重要的作用。在學校教育教學過程中，德育與各學科教育都是審美教育的有效途徑，但筆者始終認為，相對其他學科教育，具有豐富文化內涵和人文氣息的語文教育必須成為培養(yǎng)學生審美素質的主渠道。作為審美對象，語文教材本身就是自然美、生活美、藝術美薈萃的倉庫。就其中包含極高審美價值的課文而言，往往是思想美、形象美、意境美、結構美和語言美的和諧統(tǒng)一體。因此，語文教育具有得天獨厚的審美優(yōu)勢。

但是長期以來，一些語文教師習慣于使用識字、解詞、分段、歸納中心、分析寫作特點的肢解術教學課文。學生形成了一種思維定勢，只把那些意境優(yōu)美、內涵豐富的文章看成字詞句段的堆積物。久而久之，語文教學越來越枯燥乏味，學生學習語文的興趣越來越淡薄，語文課堂對學生的吸引力已消失殆盡，語文教育的審美優(yōu)勢更是無從談起。這種狀況如不盡快改變，勢必導致學生感性和理性的斷裂、能力與情趣的貧乏、悟性與靈感的缺失，嚴重阻礙學生的全面發(fā)展。

筆者認為，缺乏審美內涵的語文教育與語文新課改要求相去甚遠，更與提高學生綜合素質，促進學生全面發(fā)展的教育目標背道而馳。本文就語文教育應如何培養(yǎng)學生的審美素質，讓語文教學園地中散發(fā)出“美育的芬芳”進行初步探討，以此求教于各位同仁與方家。

一、打開心靈的窗戶，培養(yǎng)審美感知力

審美對象形象性的特點決定了人們的審美活動不是用邏輯思維，也不是用抽象思維的判斷推理，而是用形象思維。從對美的事物的直接感受開始，進而把握美、領悟美。正如帕克所說的：“感覺是我們進入審美經(jīng)驗的門戶?！币虼?，語文教師要重視在教學過程中訓練學生的審美感官，使他們能夠透過文字對它展示的色彩、音韻、節(jié)奏、結構等形式有敏銳的感知力。

以色彩為例，高明的作家在描寫景物時，常常借助色彩傳達內心感情。如魯迅的小說《藥》的結尾的景物描寫，作者運用了一連串的冷色調：兩頂“花白的頭發(fā)”、“幾朵青白的零星小花”、“支支直立的枯草”、“鐵鑄一般的烏鴉”，即使有一點暖色，也淹沒在冷色之中：“一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠”，“一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂”。顯然，要充分理解作者借助這些冷色調的景物達到烘托悲劇氛圍的創(chuàng)作意圖，必須引導學生感受色彩的審美韻味，把它當做一幅畫品味、欣賞。再如教學《天山景物記》這篇優(yōu)美的散文時，教師要引導學生調動審美感官，感受天山雪峰的雄奇壯麗和夏季牧場的遼闊迷人及湖光山色的變幻莫測，以此領略天山如詩如畫的動人美景。很多情文并茂的佳作總有音樂美。教師在教學過程中完全可以把這樣的文章當做一支樂曲，引導學生感受、欣賞。如朱自清的著名散文《荷塘月色》和《綠》，前者像一支情思依依的小調，蕩漾著風月淡雅的幽思；后者像一支艷麗明快的小曲，散發(fā)著濃烈的春的氣息。讀《綠》的樂章時，引導學生在簡潔明快的基調中感受“詫異”的心情；讀《荷塘月色》的樂章時，引導學生在悠揚輕松的節(jié)奏旋律里品味“淡淡的哀愁”與“淡淡的喜悅”相互撞出的情韻。

法國著名雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文教師除了引導學生從書本上發(fā)現(xiàn)美、感受美之外，還應該根據(jù)學校的教學實際有目的、有計劃地經(jīng)常把學生帶到大自然中，讓他們打開心靈的窗戶，盡情領略體察自然之美。大自然本身就是一幅美麗的畫卷、一支動人的樂曲。那青的山、綠的水、五彩的云霞、一望無際的原野、萬紫千紅的花朵，還有那鳴囀的百鳥、如簫如笛的山泉流瀑帶給學生的是最直接的美的感官享受。俄國教育家烏申斯基甚至認為，教師的影響力難與美麗的自然風景對青少年氣質發(fā)展的巨大影響力競爭。實踐證明，凡是經(jīng)常接近大自然的學生，其對美的事物的感知力要比其他學生強得多。

二、插上想象的翅膀，培養(yǎng)審美想象力

愛因斯坦曾指出，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力是無限的。德國著名文藝理論家萊辛說：“凡是我們在藝術作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛發(fā)展為美的?！笨梢哉f，沒有想象就沒有美的欣賞和美的創(chuàng)造，想象力是審美教育的有力翅膀，它對學生審美素質的培養(yǎng)意義重大。

然而，在語文教學中，一些教師常常越俎代庖，對教材的分析過細過實，沒有給學生留下一點想象空間。接受美學的創(chuàng)始人伊瑟爾指出，文學作品中存在著意義的“空白和不確定性”，各語義單位之間存在著連接的“空缺”，這些成為激發(fā)誘導讀者進行創(chuàng)造填補和想象性連接的基本驅動力，它會發(fā)出“一種尋求缺失連接的無言邀請”。讀者在閱讀時，如不用想象將這些不確定的因素敲定，將這些空白填滿，就無法完成對作品的審美欣賞與“消費”。

魯迅的小說《孔乙己》第十一自然段是這篇小說的高潮部分。在一次語文公開課上，一位男教師教學這一部分時，用低沉的語調念道：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！比缓螅砬槟?，沉默不語，此時教室一片寂靜。這樣一個短暫的空白留給學生的其實是一個偌大的想象空間。當教師提出：“如果在電影中放映這一鏡頭，需要一分鐘的旁白，你想怎么講？”時，只見學生紛紛舉手，發(fā)言十分踴躍，有位學生這樣說道：“孔乙己在旁人的說笑聲中就這樣走了，而且這次可能是永遠走了，他精神上的痛苦可能遠遠超過肉體上的折磨。孔乙己在人們的笑聲中出場，又在人們的笑聲中退場。從這笑聲中我們聽出了當時人們內心的冷酷無情與麻木不仁，也體會到封建社會的腐朽黑暗和世態(tài)炎涼，更感受到封建科舉制度下知識分子的可憐與悲哀?！贝蠹覍λ呐园讏笠詿崃业恼坡?。endprint

美國著名作家歐·亨利的《最后的常春藤葉》是一篇結構巧妙、主題深刻的小說，其主人公貝爾曼是一個外貌丑陋、性情古怪的老畫家。他為了挽救青年畫家瓊珊的性命不惜帶病冒雨連夜繪畫，最后獻出寶貴的生命。這是本文最震撼人心的故事情節(jié)。但作者有意省略了貝爾曼連夜繪畫的相關描述，給讀者留下了廣闊的想象空間。老畫家貝爾曼是如何繪畫的呢？筆者在教學本文時，要求學生發(fā)揮想象，補充貝爾曼繪制常春藤葉的情節(jié)。頓時，整個課堂活躍了。不少學生很快就把情節(jié)補充出來，而且想象十分豐富。有個學生這樣寫道：那是一個“凄風苦雨”的夜晚，老畫家貝爾曼點著一盞燈籠，搬來了梯子，慢慢登上了高處，冒著風雨，一筆一筆地將顏料描在墻壁上。為了使葉子看起來更加逼真，貝爾曼把顏料調成綠色與黃色，然后用幾支粗細不同的畫筆一絲不茍地描繪著，甚至連葉片的經(jīng)絡也清晰地勾勒出來。而此時的貝爾曼已經(jīng)患上了和瓊珊一樣可怕的肺炎！貝爾曼其實是在用他的全部生命完成他這輩子最后的作品，也是一幅不朽的杰作——最后的常春藤葉。

中國有許多美麗的繪畫典故都是啟發(fā)想象的經(jīng)典。如“深山藏古寺”、“踏花歸來馬蹄香”、“萬綠叢中一點紅”等著名作品。其實，這種方法也可以用于語文教學中。北宋著名文學家王安石的“春風又綠江南岸”曾讓多少人嘆為觀止。它妙就妙在一個“綠”字上。然而如何喚起學生對“綠”的全部意義的認識呢？只有依靠豐富的想象。教師完全可以從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等方面引導學生體會“綠”字賦予無限生機的春風的全部品格與含義。大自然是激發(fā)學生想象的最好教材。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基主張讓學生經(jīng)常游覽和遠足，認真觀察自然現(xiàn)象，把田野、草地、樹林、溪流、山谷的美景展現(xiàn)在他們面前。面對自然美景，教師“不必給孩子們講許多，也不必用敘述填滿他們的腦?！?。要給學生的思維活動留下自由馳騁的想象空間，讓他們在大自然的美妙意境中盡情地舒展想象的翅膀，從而獲得美的體驗。

三、撥動情感的琴弦，培養(yǎng)審美情感力

著名散文家朱自清說：“欣賞是情感的操練?！蔽恼虏皇菬o情物，讀者必須具備情感體驗的能力，走進作者的情感世界，讓整個心境處于由審美對象引起的或愛或憎或悲或喜的美感過程中，獲得審美的愉悅。因此，語文教學中，首先要讓學生了解作者的情感和內心世界。如教學古代詩文作品時，教師不僅要告訴學生作品反映了什么樣的社會生活和歷史事件，還應該讓學生了解作者是在什么樣的個人情緒推動下創(chuàng)作出本作品的。這樣可以幫助學生更深刻地理解課文，更快地與作品表達的情感溝通并產(chǎn)生共鳴。

前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫指出：“教材是生活的教科書，它不僅揭示生活的本來面目，而且能給人的思想和情感以有益的啟迪?！闭Z文教材中有許多文質兼美的名篇佳作。在教學過程中，教師應積極引導學生深入理解文章的思想內涵，正確把握作者表達的思想感情，然后經(jīng)過積累和沉淀，不斷提高人文素養(yǎng)，從而形成高尚的情操和完美的人格。如《春》的昂揚向上，《淡之美》的恬淡灑脫，《寒風吹徹》的人文情懷，還有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的鍥而不舍；李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的樂觀豁達；杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的義薄云天；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣等，都應溶入學生的血液之中，成為他們生命和品格中不可缺少的重要組成部分。

語文教材中，除了為數(shù)眾多的表現(xiàn)自然美、人性美和生活美的作品之外，還有一部分主題較為冷峻的現(xiàn)實主義作品，它們能使學生在閱讀過程中得到有益熏陶。如閱讀了魯迅先生的著名小說《狂人日記》和《祝福》之后，從作品表達出來的悲憤與批判情感中，學生可以充分認識到封建社會和封建禮教吃人的罪惡本質，從而激發(fā)熱愛新社會、創(chuàng)造新生活的情感。語文教育如果注重這種審美情感的培養(yǎng)，那么，學生在生動具體的形象感受中培養(yǎng)的正確的人生態(tài)度，可能會比耳提面命的思想教育和枯燥乏味的道德灌輸樹立起來的抽象認識更深刻、更扎實，而且在他們今后漫長的人生道路上發(fā)揮的作用將更持久和更穩(wěn)固。

培養(yǎng)學生的審美素質，教師還應重視指導學生進行課外閱讀。語文教育如果局限于課本和課堂這塊小天地里，勢必造成學生視野狹窄、知識貧乏、理解膚淺，很難完成其審美素質由量變到質變的飛躍。因此，語文教師應把學生引向一個更廣闊的審美空間，介紹莎士比亞、巴爾扎克、雨果、塞萬提斯、歌德、托爾斯泰等文學巨匠，讓學生認識哈姆雷特、克洛德、唐·吉訶德、瑪斯洛娃、涅赫留朵夫等人物形象。此外，還要鼓勵學生廣泛閱讀古今中外的文學名著，從世界文學寶庫中汲取有益的養(yǎng)料。促使學生在感性與理性、知識與能力、道德與情感等方面都得到和諧全面的發(fā)展，真正成為知識豐富、心胸博大、品德高尚、人格獨立并具有創(chuàng)新能力的一代新人。這是新的歷史時期對當今語文教育提出的新要求，更是實現(xiàn)中國夢的偉大時代賦予每位語文教師義不容辭的神圣職責。endprint