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        新媒體時代高校德育環(huán)境的建設(shè)

        2014-10-31 19:58:50戎俊
        求知導(dǎo)刊 2014年9期
        關(guān)鍵詞:新媒體高校

        戎俊

        摘 要:快速發(fā)展的新媒體對各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響,在其沖擊下,高校德育環(huán)境也呈現(xiàn)出了新的特征,提出了新的發(fā)展要求。在此背景下建設(shè)高校德育環(huán)境順應(yīng)了隱性德育的發(fā)展趨勢,符合了自媒體社會、高校育人及大學(xué)生心理的發(fā)展要求,是當前德育走出困境的有益探索。從網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、數(shù)字電視媒體這三大新媒體類型入手來探究高校德育環(huán)境的建設(shè)路徑是現(xiàn)實可行的。

        關(guān)鍵詞:新媒體;高校;德育環(huán)境

        大學(xué)生是新媒體使用的主要群體之一,高校德育環(huán)境面臨的問題與挑戰(zhàn)更為顯著,環(huán)境的德育功能的發(fā)揮遇到了瓶頸。

        由此,關(guān)注新媒體時代的高校德育環(huán)境,建設(shè)適應(yīng)新媒體時代的德育環(huán)境,成為高校德育探尋的新發(fā)展路徑,也成為提高德育質(zhì)量的必要課題。

        一、新媒體與高校德育環(huán)境

        1.高校物質(zhì)環(huán)境更加多樣化

        以往的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)比較注重文化性和生態(tài)性,取得了一定的德育效果。例如,教學(xué)樓里懸掛的名人警句振奮了大學(xué)生的精神,綠化的竹林陶冶了大學(xué)生的性情。然而,為了更加契合大學(xué)生的特點,數(shù)字化的發(fā)展方向成為了物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的新要求,許多高校已經(jīng)有所行動,設(shè)置了數(shù)字電視媒體、數(shù)字化顯示屏等。

        2.高校人際環(huán)境更加復(fù)雜化

        人際環(huán)境是德育環(huán)境建設(shè)的重要方面,人與人之間的交流往往會產(chǎn)生深刻的道德影響。在新媒體時代,人際交往不再局限于現(xiàn)實的環(huán)境,虛擬環(huán)境中的交往成為了新趨勢。但是虛擬環(huán)境使得交際變得更加復(fù)雜,同時,人際環(huán)境也表現(xiàn)出了民主化、自由化、個性化的傾向,展示出了德育環(huán)境的新氣象。

        3.高校知識環(huán)境更加豐富靈活

        現(xiàn)在大學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲得大量的德育知識和道德案例,德育課堂不再是教師的“一言堂”。大學(xué)生獲取知識的途徑也更加多樣,甚至可以在課堂上運用手機媒體即時地查找信息。這些新變化反映了知識環(huán)境民主、開放、靈活的發(fā)展趨勢。

        4.高校德育管理環(huán)境更加民主透明

        涂爾干在《道德教育》一書中指出德育的基本因素是“紀律精神”,的確,雖然道德更主要的是一種內(nèi)在的約束力量,但是德育的進行是離不開外在的制度管理。在新媒體時代,高校的德育管理不再囿于學(xué)校的管理層,學(xué)生對管理工作表現(xiàn)出熱情,積極通過互聯(lián)網(wǎng)等參與到德育活動的組織、策劃中,這提升了大學(xué)生的道德自主性和主動性。

        二、新媒體時代建設(shè)高校德育環(huán)境的必要性

        1.新媒體時代建設(shè)高校德育環(huán)境順應(yīng)了隱性德育的發(fā)展趨勢

        隱性德育是與顯性德育相對的,指的是在有意或無意間,通過某種介質(zhì)獲得的道德熏陶、道德啟示等。與顯性德育相比較它沒有明確的目標,沒有界限清晰的教育主客體,德育環(huán)境是有著隱性德育的功能的,是隱性德育發(fā)揮作用的重要介質(zhì),建設(shè)良好的高校德育環(huán)境為隱性德育提供了更多更好的教育契機。此外,新媒體的互動性與參與性,信息的海量性,環(huán)境的虛擬性等也從不同的方面增添了隱性德育發(fā)生的觸點。

        2.新媒體時代建設(shè)高校德育環(huán)境是自媒體社會的發(fā)展要求

        普通大眾的廣泛參與使新媒體發(fā)展呈現(xiàn)出自媒體的趨勢,博客、微博等都是自媒體的體現(xiàn)。一方面,道德教育對自媒體的社會形態(tài)開辟了其新的領(lǐng)域,提供了新的思路;另一方面,自媒體社會的發(fā)展也離不開道德的規(guī)范作用,其中高校德育環(huán)境的熏陶作用更是為大學(xué)生融入自媒體的健康發(fā)展提供了保障,促進了大學(xué)生道德意識、道德判斷與選擇能力的培養(yǎng),加強了道德實踐的開展。

        3.新媒體時代建設(shè)高校德育環(huán)境是高校育人職責的必然要求

        高校的主要職責是“育人”,其目標是 “成人成才”。道德教育是高校最核心的職責,而德育環(huán)境在大學(xué)生德育中的作用是不容忽視的,其“潤物細無聲”的熏陶作用有助于大學(xué)生德性的提升,有助于高校職能的全面實現(xiàn)。在新媒體的時代背景下,高校的德育環(huán)境呈現(xiàn)出了新的特征,對高校德育職能的實現(xiàn)帶來挑戰(zhàn)的同時也帶來了機遇。其主要體現(xiàn)在:拓寬了德育的領(lǐng)域、開辟了德育的新空間、豐富了德育的內(nèi)容、增添了德育的實施途徑……

        三、新媒體背景下建設(shè)高校德育環(huán)境的路徑思考

        1.用網(wǎng)絡(luò)媒體建設(shè)高校德育環(huán)境

        網(wǎng)絡(luò)媒體是繼報紙、廣播、電視之后出現(xiàn)的“第四媒體”,是當前新媒體的最主要形式。大學(xué)生群體中網(wǎng)絡(luò)媒體的用戶非常多,根據(jù)CNNIC2013年發(fā)布的調(diào)查顯示,中國在校大學(xué)生中有95%以上都是網(wǎng)民。因此,充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體來開展德育環(huán)境建設(shè)是契合大學(xué)生特征的。首先,高校應(yīng)培育一批“網(wǎng)絡(luò)媒體德育人”?,F(xiàn)在,許多高校的德育人員都缺乏互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù),即便是開通了德育網(wǎng)站、德育論壇、德育微博等,也不能很好地運用,使之成為“形象工程”。相反,具有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的人員卻缺乏德育的理論與實踐知識。這樣一來,高校網(wǎng)絡(luò)媒體的德育環(huán)境建設(shè)就缺失了專業(yè)的人員,“網(wǎng)絡(luò)媒體德育人”的培育可以填補這一空白。其次,要加強師生的媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育是營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)德育功能的要求,只有提供了互聯(lián)網(wǎng)用戶的素質(zhì),才能創(chuàng)造和諧的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。最后,要完善對網(wǎng)絡(luò)媒體的管理機制。互聯(lián)網(wǎng)中的色情、暴力等信息污染對大學(xué)生的身心有著消極的影響,是德育環(huán)境需要凈化的因素,這離不開對網(wǎng)絡(luò)媒體的有效管理。對網(wǎng)絡(luò)媒體的管理不僅需要法律層面的制約,而且需要技術(shù)層面的突破,增強對不良信息的過濾力度。同時,應(yīng)加強對校園網(wǎng)的管理,鼓勵學(xué)生的加入,更加因地、因人制宜地優(yōu)化校園德育環(huán)境。

        2.用手機媒體建設(shè)高校德育環(huán)境

        手機媒體被稱為“第五媒體”,以其便捷性深受大學(xué)生的喜愛,智能手機上市后很快便風靡高校校園。無論是手機媒體的傳統(tǒng)功能,如短信、彩信,還是手機媒體的新功能,如微信、手機電視,都能夠成為德育的平臺,高校德育應(yīng)挖掘手機媒體的德育功能,建設(shè)高校德育微環(huán)境。首先,加強手機短信文化建設(shè),用積極健康的短信感染大學(xué)生心靈,鼓勵師生溝通,促進道德發(fā)展。手機短信不僅具有便捷性,而且具有私密性,是雙方點對點的交流,因此可以成為良好的溝通工具。然而當前的手機短信僅僅是被用作傳達通知的工具,往往是單向的傳達,沒有充分發(fā)揮它在德育工作中的作用。其次,要加強大學(xué)生的道德自律培養(yǎng)。手機媒體為大學(xué)生加入新媒體提供了更加便捷的方式,也對大學(xué)生的道德自律性提出了更高的要求,道德自律的培養(yǎng)需要在認識層面上加強自主性,提高大學(xué)生的主人翁意識,使他們明確自己是自己成長的主人。最后,在實踐層面,德育活動應(yīng)營造貼近現(xiàn)實的教育情境,讓學(xué)生身臨其境感悟道德沖突,有意識地培養(yǎng)自己的道德判斷與選擇能力。

        3.用數(shù)字電視媒體建設(shè)高校德育環(huán)境

        數(shù)字電視媒體已經(jīng)走進了高校校園,在校園中的許多地方都可見到數(shù)字顯示屏,電梯門前、寢室樓里……它們?yōu)楦咝5掠h(huán)境增添了科技化的韻味,也方便了大學(xué)生隨時隨地了解訊息??v觀當前高校的數(shù)字電視媒體設(shè)備,其內(nèi)容很少涉及德育,而且也沒有專門的管理人員,使得這些設(shè)備的德育功能未被開發(fā)。由此,高??梢栽跀?shù)字電視媒體上開設(shè)德育的板塊,板塊的設(shè)計要具有新意,吸引大學(xué)生的關(guān)注,板塊內(nèi)容要豐富多樣。例如,可以有道德研究動態(tài)、道德熱議平臺等內(nèi)容,而且其內(nèi)容的更新要及時,保證其時效性。數(shù)字電視媒體的管理工作關(guān)系到其是否能正常運轉(zhuǎn)、是否能被大學(xué)生接受,管理工作可以鼓勵大學(xué)生的加入,形成“學(xué)生自治”的管理模式,由學(xué)生自己設(shè)計德育的內(nèi)容,組織德育的活動,這是符合參與式德育的趨勢,有利于德育工作引起學(xué)生的共鳴。數(shù)字電視媒體不僅可以向?qū)W生傳播德育知識,而且可以與學(xué)生形成互動,形成積極的德育環(huán)境。

        參考文獻:

        [1]宮承波主編.新媒體概論[M].北京:中國廣播電視出版社,2007.

        [2]靖國平.價值多元化背景下學(xué)校德育環(huán)境建設(shè)[M].南京:江蘇教育出版社,2009.

        [3]趙 敏.新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德教育創(chuàng)新研究[M].濟南:山東人民出版社,2012.

        (作者單位:南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院)

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