胡孝林

摘 要：提高初中歷史教學(xué)的有效性一直都是初中歷史教師無法回避的一個(gè)難題。需要老師在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力和發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)兩方面都有所作為。在教學(xué)實(shí)踐中，可以采用拓寬式教育激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，鼓勵(lì)思維碰撞提升學(xué)生的價(jià)值追求，通過引導(dǎo)理性分析培養(yǎng)學(xué)生全面看問題的能力，從而促進(jìn)應(yīng)試能力和學(xué)科素養(yǎng)的雙豐收。

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)；有效性

前幾天，一位已畢業(yè)的學(xué)生回母校看望老師，當(dāng)她看到我桌上厚厚的六本歷史書時(shí)羞愧地說：“老師，我高中讀理科，中考時(shí)背的歷史都幾乎忘記光了”。我笑著問：“那你現(xiàn)在記得你學(xué)過什么嗎？”“我只記得你講過的幾個(gè)超有趣故事了”。在簡單的問答之間，學(xué)生的話如同一記重錘擊打在我內(nèi)心，引起了我對(duì)“初中歷史教育的有效性”這一問題的思考。

2011版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中歷史課程價(jià)值追求設(shè)定為：“旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，使他們能夠正確面對(duì)人生、社會(huì)和自然中的各種問題，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，逐步形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀”。對(duì)課程基本理念的闡述是：“鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教育途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣”。對(duì)比想想自己的教學(xué)，更多關(guān)注的是班級(jí)平均分、優(yōu)秀率、及格率和學(xué)生的分?jǐn)?shù)。不禁捫心自問：作為歷史教師，我的教學(xué)能夠落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求嗎？

很顯然，這種教學(xué)是很難落實(shí)課改要求的?？墒俏覀兠鎸?duì)的現(xiàn)實(shí)情況是：多數(shù)家長只認(rèn)一個(gè)道理：“孩子考試拿高分，進(jìn)入好的上一級(jí)學(xué)?！?。因此，對(duì)于歷史教師而言，要追求教學(xué)的有效性，就是必須在引導(dǎo)學(xué)生“考試拿高分”和“落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求”之間找到突破口。在反思中，我逐步探索出以下幾種路徑：

一、拓寬式教育激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力

有位成績中等的初三學(xué)生告訴我：“我喜歡學(xué)習(xí)歷史不是因?yàn)楦杏X歷史可愛，而是歷史相對(duì)簡單，背背書就不會(huì)太差”。 不可否認(rèn)的是，考試是教學(xué)的檢驗(yàn)臺(tái)和指向標(biāo)。以往的歷史考試試題答案基本都是書上的原話，只要學(xué)生背書熟，考試準(zhǔn)能拿高分。最近幾年，歷史考題已經(jīng)發(fā)生了變化，最后的材料題需要學(xué)生閱讀材料歸納，甚至還設(shè)置一些開放性題目，機(jī)械背書肯定拿不了高分，關(guān)鍵還在于培養(yǎng)學(xué)生的能力。而提高能力的起點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

在過去講解《文藝復(fù)興》這一節(jié)知識(shí)時(shí)，按照教參的教學(xué)建議是直接講解文藝復(fù)興的時(shí)間、旗幟、代表人物、意義。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)提出很多問題，如“為什么要進(jìn)行文藝復(fù)興？”、“文藝復(fù)興為什么要把人從神學(xué)束縛中解放出來？”、“為什么說文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)？”。為了解開學(xué)生的困惑，我將原來只安排1課時(shí)的內(nèi)容改成2節(jié)課講授，其中第1節(jié)課專講中世紀(jì)的宗教神學(xué)知識(shí)，采用講壇式，不使用課本，結(jié)果學(xué)生興致非常高。通過一節(jié)課的講解師生共同理出一條思路：“上帝造人說（夏娃偷吃禁果）——原罪論（人生來是有罪的）——贖罪論（人生來就是贖罪的）——為了贖罪，繳納什一稅——引起資產(chǎn)階級(jí)的不滿，要求改革”。第1節(jié)課的基礎(chǔ)上，學(xué)生第2節(jié)課只要看看書，就很容易探究文藝復(fù)興的內(nèi)容、旗幟、意義了，并且學(xué)生獲得成功和進(jìn)步的積極體驗(yàn)明顯增強(qiáng)，學(xué)習(xí)文藝復(fù)興這一思想運(yùn)動(dòng)也不是那么蒼白空虛。

通過這一次試驗(yàn)，讓我明白“拓寬式教育”就是點(diǎn)燃學(xué)生心中求知烈火的最好引子，只要我們創(chuàng)造條件提供引子了，剩下的事情學(xué)生會(huì)很順利地完成。

二、思維碰撞提升學(xué)生的價(jià)值追求

初三的學(xué)生正處于對(duì)現(xiàn)象形成自己看法的階段。在與學(xué)生交流中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)針對(duì)一些歷史問題提出一些很有趣的個(gè)人觀點(diǎn)：“老師，譚詞同、陳天華在緊急關(guān)頭都可以逃走，他們?yōu)槭裁床蛔叨栽妇土x？春秋時(shí)期越王勾踐為什么靠裝瘋賣傻以求偷生呢？”以前碰到類似問題，老師都是讓學(xué)生不要過多思考，按照教材來就可以了，保證答題不跑題。

為了厘清這個(gè)問題，我放手讓學(xué)生辯論。在學(xué)生的辯論過程中，盡管也存在著“很傻”、“不值得”、“沒尊嚴(yán)”這樣的評(píng)論，但是最后的大致觀點(diǎn)還是回到了主流：“譚詞同、陳天華等人在民族危難關(guān)頭，勇于用自己的鮮血驚醒麻木中的世人，體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)、為國犧牲的愛國主義精神；越王勾踐面對(duì)挫折，不拋棄、不放棄的精神也足以讓世人為之欽佩，他們都是民族精神的代表”。通過這一思維碰撞，我想學(xué)生懂得的東西肯定是超越了教材的知識(shí)性目標(biāo)，而我們達(dá)成的這一價(jià)值目標(biāo)正是《課程標(biāo)準(zhǔn)》所追求的。

三、引導(dǎo)理性分析培養(yǎng)學(xué)生全面看問題的能力

在復(fù)習(xí)中日關(guān)系這一專題時(shí)，我在講解了古代日本學(xué)習(xí)中國、近代日本歷次侵略中國、當(dāng)代中日釣魚島問題后，大部分學(xué)生義憤填膺，有學(xué)生表示要把廁所改成“靖國神社”，甚至有學(xué)生提到“中國軍力現(xiàn)在如此強(qiáng)大，為什么不用武力解決釣魚島問題？”

針對(duì)這一情況，我找來戰(zhàn)爭中人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失等數(shù)據(jù)，讓學(xué)生在全面分析中明白戰(zhàn)爭是“殺人一萬自損三千”的道理，看問題一定要全面客觀分析，要把歷史時(shí)間看成是一個(gè)“二維”的，不能單從一個(gè)方面看問題，更不能情感戰(zhàn)勝理智，要在正反兩方面的權(quán)衡中看到主流，找出對(duì)人類發(fā)展有利的一方面。

歷史課堂應(yīng)該是有充分自由的思辨空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容思考、表達(dá)、探索，在思考、探索過程中獲取知識(shí)，進(jìn)入轉(zhuǎn)化為自有的知識(shí)。我認(rèn)為這種做法是需要適應(yīng)考試要求的，也能貫徹《課程標(biāo)準(zhǔn)》的。作為歷史教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的考試負(fù)責(zé)，對(duì)家長負(fù)責(zé)，也應(yīng)當(dāng)替學(xué)生的未來奠基，讓歷史學(xué)科充分彰顯基礎(chǔ)性和有效性。