楊彥科

摘 要：中華民族傳統(tǒng)文化的載體無疑就是“國學”，只有傳承國學精髓，接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族偉大深遠的文化內涵和民族精神。對于高職院校學生來講，作為掌握基本專業(yè)技術，具備高素質實用性技能的特定群體，了解國學基本知識，提高為人做事道理，具有不容忽視的重要作用和現(xiàn)實意義。

關鍵詞：國學 高職院校 語文教育

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8882（2014）10-029-01

一、國學教育的重要地位和時代意義

章太炎先生有一句話：“夫國學者，國家所以成立之源泉也”，臺灣詩人余光中說：“漢語承載五千年博大精深的中華文化，是其保持生生不息活力的本源。漢語生動、傳神、形象、富有樂感和神韻，追求言外之意、象外之旨、弦外之音、韻外之致；它高度成熟，重復資訊甚少，文字有涯，卻可以遣詞無限”，中國教育學會副會長朱永新先生說：“一個人的精神啟蒙，往往始于傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng)。閱讀之于生命，人們習慣將國學經(jīng)典比喻為母乳。母乳的價值在于她是取法上的不可替代。試想，當《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等了然于心，孰能成誦，孔子、孟子、老子、莊子就與你的生命相伴了。有圣賢藏于心，篤于行，德必向善，學必精進，功自然成”。

國學教育和知識普及對于當代社會，特別是構建社會主義和諧社會同樣具有重大的現(xiàn)實意義，如果能夠秉承“剔除糟粕，取其精華”的辯證態(tài)度，就會有力促進 “馬克思主義中國化”的進程。重振國學對于傳承中華文明，喚起文化自覺，恢復文化自信，實現(xiàn)文化認同，增強民族合力作用重大，更加強化“共同血脈和一樣靈魂”，實現(xiàn)“中國夢”。挖掘國學的當代價值，對于提高國民道德水準，維護良好社會秩序，增加民族文化底蘊，增強文化世界競爭力，提升國際影響力意義深遠。

二、高職院校學生的突出問題和普遍現(xiàn)象

（一）心理極度失衡，思想持續(xù)矛盾。高職院校與其他本科院校的學生一樣，大多數(shù)都曾有過遠大的理想和個人目標，期望有朝一日踏進重點本科院校，甚至于出國深造，留洋鍍金。希冀施展抱負，出人頭地，光宗耀祖，撫慰父母。當然他們也努力過，付出過、嘗試過，然而“人人皆向象牙塔，個個爭過獨木橋”，或者底子薄弱，或者發(fā)揮失常，總有人未能如愿?？粗羧盏耐昂糜鸭娂娺M入了理想的大學，心理失衡，情感落差，甚至懷疑自己，產生自卑心理。因為高職院校自身的尷尬地位，高職學生沒有同樣作為一名大學生的榮譽感，不敢正視自己的身份，失望目前的現(xiàn)狀，懷疑自己的未來，而且這種矛盾心理幾乎充斥了整個學段。

（二）學習意識薄弱，自身素質欠缺。高職高專學生文化基礎相對薄弱，自身要求不夠嚴格，加上心理上這樣那樣的誤區(qū)，進校以后學習能力差，各方面的素質都難以適應大學的學習和生活，有些學生就有了如釋重負，甚至破罐破摔的感覺，反映在行為上就表現(xiàn)為沒有組織觀念、缺乏時間觀念、上課經(jīng)常遲到，隨便無故曠課，不重視良好生活習慣的培養(yǎng)，缺乏公民道德意識，對學習、集體活動缺少熱情，過分地強調自我，過高的估計自己的判斷力，沒有時代緊迫感，沒有明確的人生近遠期目標。

（三）人生目標模糊，就業(yè)愿景消極。由于學習的主動性和探索性不夠，對于人生的長遠打算更是缺乏認識，或者說有的同學是害怕考慮，在回避或者在逃避這個問題，缺乏青年人那種對知識廣泛涉獵，銳意進取的精神。應付過關考試，學習紀律松弛，上課或自習看小說、睡覺，混時間的大有人在。而在會老鄉(xiāng)、搞聚會、玩網(wǎng)吧上興趣濃厚，情緒高漲?，F(xiàn)在的學生出生在上世紀九十年代以后，大部分都是獨生子女，在家受到父母、老人們的寵愛，以自我為中心，以小皇帝自居。進入新的環(huán)境后，不適應周圍的一切，經(jīng)受不了挫折，逆反心理越嚴重，加之有的因生活現(xiàn)狀和就業(yè)壓力及感情波折等原因，大多學生存在程度不同的心理疾患，影響到他們的身心健康和學習生活，迷茫、苦悶、煩躁、焦慮等種種心理問題，造成部分學生得過且過，對今后的就業(yè)前景消極等待，至于創(chuàng)業(yè)，更是無從談起。

三、高職院校的語文教育如何突出國學的重要作用

（一）弘揚和培育民族精神，都要從做人開始?！扒W萬學，學會做人”，如果失去做人的起碼底線和根本基礎，何談會有民族精神，更不用說創(chuàng)新意識與開拓精神。那么做人應該首先從哪里開始？從灑掃庭除的生活點滴，從待人接物的應對進退，從孝悌禮儀的淳樸情感開始，所以，高職語文教育也要從國學啟蒙的“三百千弟”開始。

（二）尊崇國學，要從老子孔子所代表的中國古文化著手?？鬃哟蠹冶容^熟悉。我們單以老子為例，老子的《道德經(jīng)》，短短五千言，上承中國古文化而集其大成，下開中華文化的各個層面，兩千多年來被尊為中華文化的“母經(jīng)”。你不管從哪個方面引申，在其中都可以找到你適用的東西。自唐宋之后形成的后期東方文化，嚴重誤解與歪曲了東方文化原典作家的本意，形成了一種模棱兩可、無所依托的文化體系。中國文化的某種尷尬，直接導致了社會文化的心理結構嚴重失衡。目前高職院校的九零后“問題少年”的大量涌現(xiàn)，正是這種文化形成的痼疾的突出體現(xiàn)。

（三）國學進入教育絕對不能充當擺設，而要成為教育的靈魂。國學的核心主張，簡而言之就是“道法自然”，即回歸人的自然本性。這就要求我們必須突破已有的思維定勢，不再把自己的想法及觀念強加給學生，停止對孩子的一切粗暴說教，不管你是簡單的征服，還是溫暖的說教，不管你是善意的強調，還是無意的暗示，成長的權利必須還給孩子。我們倡導的國學教育，就是要踏踏實實做一點正本清源的工作，用體驗的方式了解自己，了解生命；把自己放在整體中去認識。

總之，在中國五千年的歷史演化發(fā)展中，形成了“自強不息”的開拓精神，“厚德載物”的博大胸懷，“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的情懷等等，我們要以“倡導國學教育、尊崇自然法則；溝通師生關系、促進社會和諧；回歸心靈家園、重塑健康人生”為理念，真正幫助當代高職學生走出對社會轉型期的迷茫與困惑，從根本上解脫學習成長、創(chuàng)業(yè)成才的煩惱。因此，高職院校語文教育增加國學內容，創(chuàng)新教育教學方法，改善育人方式，提高人才質量，迫在眉睫，任重道遠。

參考文獻：

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