袁英

摘 要：“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。”國(guó)學(xué)是一門內(nèi)容包羅萬(wàn)象的學(xué)科，萬(wàn)物一理貫通。一個(gè)義理，既可以用于修身，亦可以用于治國(guó)，還可以處理人與天地萬(wàn)物之間的關(guān)系，有極強(qiáng)的實(shí)踐性。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)；誦讀；歷史觀

現(xiàn)今，全國(guó)各地中小學(xué)紛紛打出“國(guó)學(xué)特色教育”的品牌，使經(jīng)典國(guó)學(xué)教育進(jìn)入課堂。自此，青青校園內(nèi)常常響起孩子們的朗朗書聲?！督逃?014年工作要點(diǎn)》中明確提到：確保2014年秋季學(xué)期義務(wù)教育起始年級(jí)學(xué)生使用德育、語(yǔ)文、歷史新教材。如此一來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容將占50%以上的比重，《四書五經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典將重新納入孩子們的課本。國(guó)家的高度重視和社會(huì)的需求使得各校的國(guó)學(xué)教材層出不窮、遍地開花。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，講授教師有一定的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，校內(nèi)有國(guó)學(xué)氛圍，是最基本的要求。在條件具備的背景下，開展國(guó)學(xué)教育才有初步的基礎(chǔ)。然而，自古“文史不分家”，經(jīng)典誦讀與中國(guó)歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在不同的社會(huì)歷史背景下，先賢們用文字或謳歌、或鞭撻，留給我們的是豐富的情感重現(xiàn)和代代相傳的警示恒言。作為教師，首先看到的是文字，緊接著浮現(xiàn)在腦海中的是文字背后的釋義。隨后便開始精心備課。但是，做到這幾步絕不意味著大功告成，也不意味著教師已經(jīng)充分完成了一堂國(guó)學(xué)課的準(zhǔn)備過程，教師不可忽略對(duì)學(xué)生的歷史觀形成進(jìn)行引導(dǎo)。

歷史觀，是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法，是世界觀的組成部分。促使少年兒童的歷史觀的形成，是國(guó)學(xué)誦讀教學(xué)過程中不可忽視的重要組成部分。根據(jù)少年兒童所處年齡階段來(lái)看，小學(xué)生缺乏從古典文學(xué)中探尋出歷史背景的能力，因此，需要教師在教育教學(xué)的過程中多查閱資料、多篩選，挑選出學(xué)生易于接受的部分進(jìn)行滲透。在教授國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，將文字的背景用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、活潑、振奮人心的歷史事實(shí)讓學(xué)生隨著文字的律動(dòng)體會(huì)數(shù)千年前的古人提筆時(shí)心中激蕩的情懷。

國(guó)學(xué)課堂與其他學(xué)科不同，需要教師引領(lǐng)和講解的地方頗多。教師在授課國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，要用引人入勝的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生積極思考。課堂是師生互動(dòng)的平臺(tái)，因?yàn)椴煌昙?jí)的學(xué)生處在不同的認(rèn)知階段，作為教師要由淺入深設(shè)定自己的課堂語(yǔ)言，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史的角度和側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)該是不同的。通過國(guó)學(xué)誦讀，教師不僅應(yīng)該使學(xué)生有所積累、出口成誦，如此通過講學(xué)使學(xué)生行舟于中國(guó)歷史長(zhǎng)河中對(duì)學(xué)生的一生也是大有裨益的。

編輯 張珍珍