余青

摘 要：本文針對目前中等職業(yè)學校文言文教學遇到的疑惑和難題，剖析了學生害怕文言文的原因，闡述了中等職業(yè)學校文言文教學的價值，探討了讓學生樂學文言文的方法。

關鍵詞：中等職業(yè)學校 文言文 教學

《技工學校語文教學大綱》明確規(guī)定：“能夠朗讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇、名段。掌握課文中常見的文言實詞、虛詞的意義和用法。能夠結(jié)合時代背景理解作品的思想內(nèi)容，取其精華，去其糟粕?！彪m然中等職業(yè)學校對文言文教學的要求相對較低，但要想提高學生文言文的閱讀理解水平，在實踐中還存在較大難度。

一、學生學習現(xiàn)狀

中等職業(yè)學校學生普遍存在害怕、甚至厭惡文言文的現(xiàn)象，大部分學生缺乏學習文言文的興趣。主要表現(xiàn)在學生閱讀面非常窄，有些學生雖然知道閱讀文言文有利于陶冶自己的情操，可從主觀上還是喜歡不起來，認為文言文年代久遠，在現(xiàn)代社會生活中幾乎無用武之地。所以學生對文言文的學習還是停留在應付考試這個層面上。

中等職業(yè)學校的學生大多數(shù)都沒能在初中養(yǎng)成良好的學習習慣。課前很少有人預習，他們認為只有書面作業(yè)才是作業(yè)，預習復習都不算、且可做可不做，沒有意識到預習復習在學習中的重要性。

在學習文言文的過程中，學生幾乎采用機械式的死記硬背，完全依靠教師講解，自己不愿意花時間去自學、歸納、總結(jié)規(guī)律，舉一反三，所以學習起來相對吃力。筆者曾經(jīng)也在課堂上觀察過，拿筆抄錄解釋和翻譯是學生們做得最多的事情，他們往往會忽略了理解、分析課文和賞析作品。

由此可以得出一個結(jié)論，中等職業(yè)學校文言文數(shù)學費力而且收效甚微。原因由以下幾點構成。

一是文言文本身。文言與我們現(xiàn)在的口語相距較遠，艱澀難懂，脫離實用。

二是教材因素。教材通常收錄的文言文總是從先秦到明清，按照古代文學史的順序來編排。這樣的編排某種程度上打消了學生學習的熱情和興趣，忽視了學生的學習規(guī)律。

三是教學的因素。由于教學中常常要求背誦，會讓學生產(chǎn)生一種抵觸心理。

當今社會所形成的快餐文化，使得學生的心態(tài)日益浮躁，很少會靜下心來捧讀古圣先賢的經(jīng)典作品。這就是中等職業(yè)學校文言文學習的現(xiàn)狀。

二、文言文教學價值

在我們的現(xiàn)代化建設和全球化的進程中，漢語的地位越來越受到西方文化和網(wǎng)絡文化的沖擊，今天我們現(xiàn)代漢語的表達方式、價值內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的血緣關系越來越稀薄，也使?jié)h語和傳統(tǒng)文化的血肉之親越走越遠。那么中等職業(yè)學校的學生學習文言文究竟有沒有價值？目前已經(jīng)達成了共識，中等職業(yè)學校當然要學文言文，目的有三：“一是培養(yǎng)閱讀文言的能力，使學生能自由閱讀歷代文獻，做學習和研究的工具；二是接受文學遺產(chǎn)；三是了解現(xiàn)代文中的文言成分?！?/p>

文言文教學的價值主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1.文學價值

文言文素養(yǎng)是語文素養(yǎng)的重要組成部分，是中等職業(yè)學生應該有的文學素養(yǎng)。

2.文化價值

文言文濃縮中華文明的景觀和中華民族的歷史，透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式。文言文教學就像是在學生面前打開了一扇窗戶，鋪了一條通道，讓他們穿越時空，與古圣先賢直接對話，進而讓學生繼承和發(fā)揚我們的文化，承擔起傳承文化的使命。

3.教育價值

語文教育專家劉國正說過：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好材料?！北贿x入課本的作品都是思想純正的經(jīng)典作品，表達了古人對真善美理想的執(zhí)著追求。只要我們用歷史的眼光和辨證的態(tài)度去合理發(fā)掘和使用，一定能發(fā)現(xiàn)巨大的力量。

三、文言文課堂探究

必須承認，我們所面對的學生具有特殊性，大部分學生文言文基礎薄弱，閱讀能力較差，在課堂上學生是通過教師所講和教材所展示的內(nèi)容，經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認識。這種觀察與思考是有計劃、有目的的。學生獲得知識的過程是由少積多、由淺入深的，所以中等職業(yè)學校文言文教學應該做到“以學定教”，充分尊重學生的主體地位。教師在教學中應著重注意以下幾點。

1.引導學生疏通文字、詞匯和語法

文言文中多生僻字、通假字、多音字，所以學生首先要解決的任務就是字音。比如衣服的衣，作為名詞讀第一聲yī，活用為動詞時就得讀成第四聲yì。這些對于學生提高個人素質(zhì)，背誦名段名篇都相當有好處。

不論學習中文還是英文，詞匯量都是閱讀能力的重要保證，文言文同樣也是這樣。古代漢語和現(xiàn)代漢語是“源”與“流”的關系，既有差異性又有千絲萬縷的聯(lián)系。有些詞匯古今意義相同，有些詞匯卻出現(xiàn)古今異義這種語言現(xiàn)象。比如“用”在現(xiàn)代漢語中是使用的意思，而在文言文中是因為的意思，又比如“金”在現(xiàn)代漢語中指黃金，在文言文中是指金屬制成的刀劍。所以在掌握文言文詞匯中必須注意古今異義這種語言現(xiàn)象，注意微弱的區(qū)別。

同時還需要注意文言文語法。文言文和現(xiàn)代漢語相比有些句式是相當特殊的，比如“不吾知也”，這句話就是典型的賓語前置，還有“蚓無爪牙之利，筋骨之強”這句話是典型的定語后置。所以教師在引導學生理解的時候必須加強語法現(xiàn)象的教學，更好地幫助學生理解文言文。

2.幫助學生了解文學常識、歷史常識和文化常識

作家作品、文體知識的識記是文言文學習的重要組成要素。沒有文學常識的支撐，文言文的學習就是無本之木、無源之水。

教材中有些作品會涉及古代的歷史事件，反映古代的社會現(xiàn)象。這樣的作品不能單純地從語言的角度入手解讀，必須對古代歷史知識有一定的了解，了解這些知識也能培養(yǎng)學生學習文言文的興趣。比如學生如果對《鴻門宴》的歷史背景和劉邦、項羽有一定認識的話，就會對文中的刀光劍影充滿好奇和期待。

3.提升學生學習興趣和審美能力

要提高中等職業(yè)學校學生的文言文能力，當務之急就是培養(yǎng)學生的學習興趣。在興趣培養(yǎng)中教師的作用是不可忽視的。教師較強的誦讀能力、厚實的文化素養(yǎng)、豐富的教學情感對學生都有潛移默化的作用。上課時教師要表現(xiàn)出對課文相當程度的熟悉，對名人軼事、名篇名句能信手拈來.教師這樣的表現(xiàn)能讓學生感受到學習文言文的好處，極大地激發(fā)學生學習文言文的興趣和熱情。在教學中教師多組織學生自主閱讀，多講些故事性強的文言文，讓學生放松愜意、不帶負擔地感受文言文的魅力。教師可以有選擇性地找一些根據(jù)文言文作品改編的影視作品來播放給學生看，甚至可以讓學生自己將作品改編成課本劇自導自演。如《東周列國》《春秋》《水滸傳》等，讓學生在輕松的氛圍里更有效地學習文言文。

一個拒絕傳統(tǒng)文化熏陶的現(xiàn)代人，不是完全意義上的現(xiàn)代人，正如一件缺乏民族性的藝術品談不上世界性一樣。每個民族都有自己特殊的文化心態(tài)、審美趣味。文言作品經(jīng)過歷史的考驗堪稱經(jīng)典。學習文言文對全面提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)中國人特有的審美情趣十分有利。中等職業(yè)學校的學生正處于發(fā)展個性、形成人格的階段，文言文對學生產(chǎn)生的正面影響非常重要。文言是基礎，文學是內(nèi)涵，文化是外延，任何一篇文言文都是這三者的統(tǒng)一。作為教師應該把這三者融合到每節(jié)課的教學中去。

參考文獻：

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[2]呂叔湘.呂叔湘文集（第4卷）[M].北京：商務印書館，1992.

[3]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京：人民教育出版社，1998.

（作者單位：杭州第一技師學院）endprint