肖田生

摘 要：一直以來，不少教師對詩歌的傳授僅局限于背誦、默寫，而忽視了對詩歌的理解和欣賞。這嚴重的影響了學生在語文能力上的進一步提高，也違背了新課程理念中“以人為本”，“師生互動”的宗旨。因此，對學生進行自主、有效的詩歌欣賞訓練，全面提高學生對詩歌的欣賞力，既是必要的需求，更是現代形勢的需要。本人從事語文教學有一定的時間，對詩歌的教學也進行了一些嘗試，發(fā)現用“四步”教學法，能比較有效的提高學生的賞詩能力，現把它寫出來與大家共勉。

關鍵詞：語文能力；以人為本；師生互動

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-298-01

一、讀一讀

語文教學，特別是詩歌教學，朗讀尤為重要。古人云“讀書百遍，其義自現”，唯有認真、有感情、流利地朗讀出來，才有可能領悟其韻味，也才能了解詩歌寫了什么。因此，有感情的朗讀是欣賞詩歌必不可少的第一步。教學時，首先要讓學生把所要學習的詩歌讀熟，且?guī)缀跻_到能背誦的程度，千萬別忽視了朗讀的重要性。

二、品一品

通過朗讀，了解了詩歌的大致內容后，就必須仔細地品味一下詩歌中所寫景、物的特征。很多詩歌，詩人都是通過抓事、景、物的特征來傳達自己的某種信息。只有把握了詩歌中事、景、物特征，才能分析它所含的意境。教學時，讓同學們找出詩歌中所寫的事、景、物，及其特征。如馬致遠的《秋思》，朗讀完后，讓學生把詞中表示事、景、物及其特征的詞找出來，同學們應該能很快找到枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人等詞。

三、析一析

詩歌的靈魂在于其意境的深遠，猶如萬物之靈在于其眼睛。一個沒有靈魂的人不能稱之為人，至少不能算是一個完整的人。同樣，一首沒有意境的詩不能稱之為詩，至少不能算是一首完美的詩。透過現象看本質，幫助學生認真分析詩歌的弦外之音、言外之意，挖掘詩歌的意境是最為關鍵的一步。還是以《秋思》為例，同學們找到這些事景物后，啟發(fā)他們想想詩人為什么要把這兩組截然不同的畫面放在一起，有何用意？

四、悟一悟

任何事物都不是孤立的，而是有著千絲萬縷的聯(lián)系。學習詩歌必須注意其內在聯(lián)系。詩人寫詩，不是為寫詩而寫詩，絕大多數是為了抒情或表達某種愿望，而他們的這種意思又寄寓在這些事、景、物中。只要告訴和引導學生如何把它們串成一個整體，并找出他們的傳神之句，那么對詩歌主旨的領悟也就水到渠成。自然，其詩歌的主旨也就躍然于紙上?！肚锼肌分性娙藢戇@些事、景、物是為了襯托下一句‘斷腸人在天涯，即在如此恬靜的畫面下，思家之情油然而生，可詩人卻只能在夕陽下騎著一匹瘦馬在異地的古道上奔波，有家而沒能回，至此，詩人寫這一首詞的用意自然就一目了然了。

學習詩歌、欣賞詩歌，如然從以上四步來設計、完成，時刻注意以學生為本體，培養(yǎng)他們的思維能力、想象能力、概括能力，那么同學們對詩歌的興趣自然就會越來越高，能力也會隨之越來越強。

當然，詩歌教學是一個難點，以上方法也只是一種嘗試，要想徹底解決詩歌欣賞的問題，全面提升同學的詩歌欣賞水平，還任重而道遠。