趙立娜

摘要：小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀作為一種簡(jiǎn)單而又行之有效的教學(xué)方法，在新課改的春風(fēng)下重又放出了它的異彩，受到了越來越多的專家和教師的追捧。

關(guān)鍵詞：朗讀；感知；領(lǐng)悟；表達(dá)；五戒

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-269-01

一篇課文的教學(xué)一般可分為自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)三個(gè)階段。我們教師在重視點(diǎn)撥、指導(dǎo)的同時(shí)，更應(yīng)重視多給學(xué)生自由閱讀的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去感知體味。通過熟讀、背誦，使書面語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，才能有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語言的能力。因而教師在重視精讀領(lǐng)悟階段的教師的引領(lǐng)的同時(shí)，也應(yīng)注重自讀感知階段學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)階段學(xué)生情感的表達(dá)和提升。

一、自讀中感知，要有“量”

“好讀書，不求甚解，每會(huì)意，欣欣然?！弊x書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個(gè)道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，教師就對(duì)文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少，學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不真切，思考并不深刻，感受并不強(qiáng)烈。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個(gè)人的讀書心得、體會(huì)。這勢(shì)必會(huì)使原本富有個(gè)性的學(xué)生變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機(jī)器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要把讀書、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們多讀讀書，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺(tái)充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。

有位教師在教《小攝影師》一文時(shí)，教師并不急于對(duì)課文進(jìn)行條分縷析，而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會(huì)兒學(xué)生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學(xué)生再認(rèn)真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。學(xué)生又讀開了，當(dāng)學(xué)生們的小手再度舉起時(shí)，教師還是再一次讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯(lián)系上下文的辦法來解決掉。正因?yàn)榻處熃o了學(xué)生自由閱讀的時(shí)間，給了他們獨(dú)立思考、理解課文的機(jī)會(huì)，學(xué)生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。學(xué)生對(duì)課文的質(zhì)疑非常深刻，如“小男孩這么希望拍到照片，后來為什么沒有來呢？”“高爾基為什么不讓雜志社的記者進(jìn)來，卻囑咐秘書一定要放小男孩進(jìn)來呢？”等等。正因?yàn)榻處熃o了學(xué)生自己讀，自己思考的時(shí)間，因此學(xué)生對(duì)這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學(xué)生就幫他們把疑難解決了。相信學(xué)生，學(xué)生就會(huì)給你意想不到的驚喜，不是嗎？

二、精讀中領(lǐng)悟，重在“巧”

閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣。”（葉圣陶語）楊再隋教授對(duì)讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗(yàn)語言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時(shí)地引。”學(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點(diǎn)，有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。當(dāng)然教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹鳌＝處煹摹包c(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”。

三、誦讀中表達(dá)，在于“情”

“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！闭嬲拈喿x，是與文本作者心靈的溝通與對(duì)話，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗(yàn)和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會(huì)，通過抑揚(yáng)頓挫、長(zhǎng)短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界。

四、遵循讀書五戒原則

1、戒時(shí)效性的書。并不是說這些雜志辦得不好，而是雜志是以雜為主，對(duì)于相對(duì)清純一點(diǎn)的孩子，便不適合孩子的天性，并且難以吸收消化，同時(shí)浪費(fèi)時(shí)間。況且這些時(shí)效性的東西很容易讓孩子的心不那么單純，而容易隨著流行時(shí)髦轉(zhuǎn)，破壞了孩子讀書的天籟情境。

2、戒禮品書。讀書本是一件樸素的事，不是去赴宴或去舞場(chǎng)，還要講究化裝。禮品書對(duì)于孩子是不適合的，就是拿起來讀都不方便，孩子的小手拿都拿不動(dòng)，而將書只當(dāng)成了書柜里的擺設(shè)。

3、戒作文輔導(dǎo)類的書。這類書或許也有極個(gè)別不錯(cuò)的，但一般是最害孩子的。它們最為泛濫而且隨便編纂不負(fù)責(zé)任。它們東拉來一篇西扯過一篇，極盡分門別類之能事，將作文肢解成屠宰生豬般大卸八塊，將活生生的生命變成機(jī)械式批量生產(chǎn)，它們瞄準(zhǔn)的是孩子和家長(zhǎng)的錢包。

4、戒媒體上鼓吹宣傳的書。在一個(gè)商業(yè)社會(huì)之中，書作為商品，越發(fā)注重炒作，這本是自然之事，無可厚非。但對(duì)于孩子來說，他們很難一時(shí)分辨出來炒作之中的真假優(yōu)劣。讓孩子從小對(duì)媒體的宣傳持一種懷疑的態(tài)度，比一味地盲目相信要有益。讓孩子從小知道市場(chǎng)上吆喝得響的并不是好的，比一聽見鑼鼓點(diǎn)兒響就以為好戲開場(chǎng)要有益。

5、戒卡通書。這種書自有其娛樂和游戲的意義，但終不入流。長(zhǎng)期讀它，對(duì)文字的消解，對(duì)閱讀的剝離，只會(huì)讓孩子隨之變得越來越懶惰，越來越不懂得讀書。讓孩子從小就要漸漸地懂得，讀書的苦與樂是相輔相成的，從本質(zhì)上講，讀書的樂趣在于讀書的艱苦之中。