劉正權(quán)

摘要：課堂教學(xué)智慧是教師有意識(shí)的將學(xué)生的奇思妙想引向?qū)σ延兄R(shí)和經(jīng)驗(yàn)利用的綜合素質(zhì)，是內(nèi)化于教師自身信念、價(jià)值與方法之中的實(shí)踐能力，使學(xué)生獲取知識(shí)所經(jīng)歷的一個(gè)豐富有趣的過(guò)程，對(duì)營(yíng)造課堂氣氛，高效教學(xué)具有重要作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；教學(xué)智慧

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-075-01

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教學(xué)智慧是立足于語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性特點(diǎn)之中的。在具體的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要深入專研課本，充分了解小學(xué)生的身心特質(zhì)，靈活而機(jī)智的利用一切可生成性資源有效的進(jìn)行課堂教學(xué)（包括突發(fā)性事件、學(xué)生的怪問(wèn)題等情境），讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作探究、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，幫助學(xué)生獲得知識(shí)、提高知識(shí)技能，達(dá)到人文性素質(zhì)教學(xué)的目的。

一、深入教材，挖掘智慧教學(xué)素材

進(jìn)行智慧教學(xué)首先表現(xiàn)在教師解讀教材文本的智慧上。教師解讀教材文本,與一般讀者解讀閱讀文本有所不同。教師解讀的不是一般意義的文本而是教材,而是一種欲促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的材料。

1、能從文本所表達(dá)的情感與精神世界中走出,回到文本的文字表達(dá)上來(lái),看懂文本承載思想內(nèi)容的表達(dá)方式與運(yùn)用的語(yǔ)言文字所反映出的特色來(lái)。能通過(guò)反復(fù)咀嚼、吟誦賞玩或查尋資料、借鑒他人觀點(diǎn)等閱讀方式,豐富自己對(duì)文本內(nèi)容與形式間關(guān)系的認(rèn)識(shí),從而對(duì)文本的特點(diǎn)有更深刻的把握,并對(duì)今后的課堂教學(xué)產(chǎn)生一定的影響。

2、教師在把握教材時(shí),還應(yīng)該站在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)整體發(fā)展的高度去看待教材與學(xué)習(xí)主體之間的關(guān)系,要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要,而不是讓學(xué)生適應(yīng)教材或教師的規(guī)定性。

審視學(xué)生在知識(shí)、能力、情感等方面所處的最近發(fā)展區(qū)域,使文本學(xué)習(xí)從四個(gè)境域方面加以整合,為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“工具價(jià)值”和“人文價(jià)值”提供多維坐標(biāo),滿足“能力為核心,發(fā)展為主線,人格為目標(biāo)”的語(yǔ)文教育目標(biāo)的整體性建構(gòu)。

二、教師教學(xué)智慧的建設(shè)思路探討

1、建設(shè)新型的師生關(guān)系

師生關(guān)系的好壞直接影響教學(xué)的效果，隨著新課改的不斷深入和推廣，傳統(tǒng)的師生關(guān)系已不能適應(yīng)新課程的要求，因此，新型的師生關(guān)系，即在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，構(gòu)建“平等、和諧、互助”的新型師生關(guān)系顯得尤為迫切和重要。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，新型的師生關(guān)系，從學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)出發(fā)，教師從三尺講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生，從傳道、授業(yè)、解惑的長(zhǎng)者身份變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的參與者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。

2、構(gòu)建和諧的課堂情境

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。課堂情境是師生從事課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)所必需的教學(xué)背景，課堂情境的建構(gòu)是保證小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)順利進(jìn)行的必不可少的環(huán)境，它可以充分表現(xiàn)為師生間教與學(xué)的狀態(tài)、情感與情緒交流的方式，以便師生達(dá)成共識(shí)。

3、總結(jié)積累課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中能夠隨機(jī)地機(jī)靈處理不可預(yù)測(cè)的突發(fā)狀況和偶然事件，這種隨機(jī)行為實(shí)際上就是教師展示出來(lái)的教學(xué)智慧，教師的教學(xué)智慧能化解窘鏡，能解決意外難題，保證了課堂教學(xué)目標(biāo)順利完成。

三、語(yǔ)文課堂中教學(xué)智慧的呈現(xiàn)方式

1、面對(duì)質(zhì)疑時(shí)的鎮(zhèn)定與引導(dǎo)

在課堂教學(xué)中，面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，有的教師害怕遭遇尷尬，往往“蜻蜓點(diǎn)水”；有的教師甚至牽著學(xué)生走，澆滅了思維的火花。真正富有智慧的教師要善于把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)精彩的問(wèn)題空間，在質(zhì)疑中捕捉創(chuàng)造的火花。

例如在我曾經(jīng)教《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，竟然遭遇學(xué)生說(shuō)“邱少云真是個(gè)傻瓜！”這樣的尷尬局面，當(dāng)時(shí)我反應(yīng)是：“傻瓜？你才是傻瓜！坐下！”這一瞬間的反應(yīng)，使本已推向高潮的課堂進(jìn)程突然一落千丈，一蹶不振。課后，我痛定思痛，反思當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的課堂情境，是學(xué)生有意搗蛋？裝酷？作秀？還是認(rèn)知偏差？進(jìn)行反思后進(jìn)而生發(fā)出面對(duì)這樣局面的化解之道。在后來(lái)遭遇這樣的意外時(shí)，我便有了這樣的對(duì)話：“孩子，你不希望邱少云死，是嗎？”學(xué)生點(diǎn)頭，“我理解你的心情，將心比心，誰(shuí)想死啊？誰(shuí)不希望自己能好好活著，是吧？”學(xué)生再次點(diǎn)頭?！斑@樣的希望不光我們有，邱少云內(nèi)心深處也一定有。但是作為軍人，面對(duì)殘酷的戰(zhàn)斗形勢(shì)，面對(duì)自己的危險(xiǎn)處境，我相信，一定會(huì)有另一種聲音在他內(nèi)心響起。你聽(tīng)到了那聲音在對(duì)他說(shuō)……”在這樣引導(dǎo)下，學(xué)生暢談邱少云心中那宏闊的精神背景和力量源泉，把課堂一步步推向高潮。

2、面對(duì)旁枝逸出時(shí)的寬容與巧妙斧正

課堂上出現(xiàn)意料之外的事屢見(jiàn)不鮮，即便是學(xué)生的故意搗蛋，如能挖掘它的生成價(jià)值，也巧妙地轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)的資源。

如在教《鄭成功》時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生在課上十分投入地“修改”課本上鄭成功的肖像畫(huà)。在鄭成功的眼睛下面畫(huà)了幾滴“眼淚”，畫(huà)完后還頗為滿意地展示給同學(xué)看，引得周圍的學(xué)生哈哈大笑，教室里頓時(shí)亂了套。我十分惱火，然而，轉(zhuǎn)念一想，何不順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生深化理解課文的內(nèi)容呢？于是說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們安靜一下，老師覺(jué)得劉濤同學(xué)畫(huà)得還算不錯(cuò)，他這么畫(huà)也是有一定道理的?！睂W(xué)生很快安靜下來(lái)，驚奇而又不解地望著老師。接著說(shuō)：“大家想想看，鄭成功這位頂天立地的男子漢，名垂青史的民族英雄，為什么會(huì)流下眼淚呢？”學(xué)生若有所思，似有所悟，并展開(kāi)了熱烈的討論。有學(xué)生說(shuō)：“鄭成功流的是激動(dòng)的淚水，被荷蘭侵略者強(qiáng)占的寶島臺(tái)灣終于回到了祖國(guó)的懷抱。”“千百年后的今天，海峽彼岸的同胞已經(jīng)和祖國(guó)大陸分離了幾十年，課堂教學(xué)因此更閃現(xiàn)出人性的光芒和錦上添花的魅力。

在課堂教學(xué)中，小學(xué)教師應(yīng)該具有創(chuàng)新的意識(shí)，挖掘教材的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在平凡的課堂教學(xué)中，自然、靈活機(jī)智地展示教材的內(nèi)容，體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧?？傊?，小學(xué)語(yǔ)文課堂中教師教學(xué)智慧的實(shí)現(xiàn)，教師決不能運(yùn)用一成不變的教法來(lái)應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)中的實(shí)踐問(wèn)題。教師教學(xué)智慧是教學(xué)行為創(chuàng)新的前提，教學(xué)創(chuàng)新行為是教師教學(xué)智慧的外在表現(xiàn)和價(jià)值體現(xiàn)。