魯俊艷

摘 要 人是社會關(guān)系的總和，是社會化的人，以整個社會為大背景研究學(xué)生的思想形成變化，使學(xué)生會用社會發(fā)展的觀點觀察問題、分析問題，從而認(rèn)清事物本質(zhì)，明確自己前進(jìn)的方向。本文通過教學(xué)中的實例，構(gòu)建社會參與模式，總結(jié)該模式的教學(xué)目標(biāo)和基本特點。

關(guān)鍵詞 社會參與 模式 初中思想政治課教學(xué)

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）10-0084-02

社會參與是指人們對社會生活各方面（如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面）的現(xiàn)狀與活動的關(guān)心、了解與行為投入。組織學(xué)生參與社會生活，在這個過程中建設(shè)新生活，同時接受思想品德教育，正是思想品德課教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會參與也是自我教育和社會鍛煉的重要方式，因而必然成為初中思想品德課的有效途徑。我在實際教學(xué)中嘗試建立社會參與模式，利用此模式進(jìn)行初中思想品德課教學(xué)，下面就介紹一下如何利用社會參與模式進(jìn)行初中思想品德課教學(xué)。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.教給學(xué)生對社會事務(wù)探究的能力

即讓學(xué)生在社會生活中發(fā)現(xiàn)問題，確定問題的性質(zhì)，提出解決問題的假設(shè)，找出證明假說的證據(jù)，并最終總結(jié)出社會發(fā)展的一些規(guī)律。通過一系列訓(xùn)練，學(xué)生逐漸學(xué)會對重大事件進(jìn)行剖析。

2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為社會的改革承擔(dān)義務(wù)的精神和能力

這種目標(biāo)源起于這樣一種哲學(xué)信仰，提高人對社會義務(wù)的反思和探究的能力。學(xué)生會日益明白作為一個公民，如何做才能使我們的社會變得更為美好，從而自覺地更有目的地去履行自己的義務(wù)，感化社會，成為對社會有用的人。這一目標(biāo)，也許并不需要老師刻意去追求，也可在社會參與過程中自然達(dá)成，然而老師有意的引導(dǎo)對學(xué)生將更加有益。

3.培養(yǎng)學(xué)生積極主動地參與社會行動的精神和能力

與上述目標(biāo)相連，當(dāng)學(xué)生對社會事務(wù)能夠進(jìn)行積極探索分析，找出解決問題的方法，并且愿意為社會的發(fā)展承擔(dān)自己的義務(wù)時，他們就能積極地參與到社會活動中去，而不再產(chǎn)生社會活動短缺行為。而且這種參與帶有一定的預(yù)見性，因而是主動的，也是更有效的。

二、基本特點

社會參與模式與常規(guī)教學(xué)不同，不僅要改變教師的教育觀念，而且要改變我們每天都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。我認(rèn)為社會參與模式的基本特點應(yīng)該有以下幾個方面：

1.定向

定向即老師和學(xué)生對社會領(lǐng)域的某一問題敏感化，以更集中注意力對這一問題定向進(jìn)行探究。這個問題或產(chǎn)生于現(xiàn)實生活的真實情境中，或產(chǎn)生于對閱讀材料的反思，或產(chǎn)生于課堂之內(nèi)的某個沖突以及一系列其他來源。最主要的一個標(biāo)準(zhǔn)就是師生都把它當(dāng)作一個問題，并且可以在社會參與中解決這一問題。

在講授九年級《承擔(dān)社會責(zé)任》一課時，在課堂上我讓學(xué)生選擇一個自己認(rèn)為身邊存在的最突出的問題進(jìn)行討論。多數(shù)學(xué)生提到我校附近聯(lián)盟路與天津路交叉口在中午放學(xué)時的交通擁堵是一個亟待解決的問題。為了解決這一問題，可以讓學(xué)生利用放學(xué)時間或節(jié)假日協(xié)助交警管理路口交通，讓他們親身體驗指揮交通的難度，增強遵守交通法規(guī)的自覺性。也可以給市長熱線打電話反映這一問題或向有關(guān)部門提出建議。此問題與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，師生共同關(guān)注且社會參與性較強。

2.參與

參與就是師生走出課堂，融入到社會生活中，接受社會經(jīng)驗，而且對社會經(jīng)驗進(jìn)行改造使之成為支配自己行為的價值取向和目標(biāo)。這是社會參與模式的關(guān)鍵一環(huán)，學(xué)生只有參與才有感受，只有感受才有教育，身臨其境是參與的必要條件。

在講授七年級《愛家鄉(xiāng)》內(nèi)容時，恰逢“中國洛陽牡丹文化藝術(shù)節(jié)”舉辦之期，我組織學(xué)生到離我校不遠(yuǎn)的牡丹廣場開展“我為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)”活動。學(xué)生們在廣場上撿廢棄物，糾正不文明行為，同時向有關(guān)部門提出了相關(guān)建議。學(xué)生參與到創(chuàng)建家鄉(xiāng)的活動中，看到自己為家鄉(xiāng)盡了力感到格外高興，愛家鄉(xiāng)的感情自然而然得到培養(yǎng)。

3.回歸

回歸即回到初中思想品德課所教內(nèi)容中去，盡可能用政治原理解釋所參與社會生活的前因后果，并找出解決辦法。利用社會參與模式的目的還是為了實現(xiàn)初中政治課的教育目標(biāo)。一定的知識基礎(chǔ)是社會參與模式得以開展的不可缺少的條件，而社會參與的結(jié)果也必然以獲得一定的知識而告終。

日本購買釣魚島的事件鬧得沸沸揚揚，學(xué)生利用所學(xué)的知識和掌握的能力敏銳地察覺到，作為中華人民共和國的一名小公民，我們應(yīng)該表明自己的立場和態(tài)度。我先讓他們廣泛搜集資料，再利用課堂時間討論總結(jié)了釣魚島是中國固有領(lǐng)土的諸項理由，并形成文字，打印成宣傳材料，利用雙休日在人流密集處散發(fā)。學(xué)生還建立了自己的網(wǎng)站，發(fā)起了簽名活動，愛國熱情空前高漲。經(jīng)過一系列的活動，學(xué)生就不難理解我國政府對外的一些方針政策，也利于達(dá)到思想品德課的教學(xué)目標(biāo)。endprint