摘 要：早在先秦時(shí)期，松即已被賦予了特定的文化涵義?？鬃釉缇驼J(rèn)識(shí)到松的耐寒之性，并用松的經(jīng)四時(shí)而不改的堅(jiān)貞本性象征君子的節(jié)操。魏晉時(shí)期，松樹的形象美遂被拿來比照士人的儀態(tài)、風(fēng)度。唐代題畫詩豐富了松的文化內(nèi)涵。杜甫著眼于松的形象美，突出其奇古、瀟灑的儀態(tài)；錢起借詠畫松的耐寒之性和凌云之志來抒發(fā)懷抱；劉商寫出畫松森然參天、高出云表、意古韻遠(yuǎn)的氣勢(shì)美；皎然以松樹的堅(jiān)貞之質(zhì)比人的高潔品德。

關(guān)鍵詞：唐代；題畫松詩；文化內(nèi)涵

松以其偃仰有致、曲屈盤旋的形態(tài)美和經(jīng)冬不凋、四季常青的耐寒之性贏得了人們的喜愛。早在先秦時(shí)期，松即已被賦予了特定的文化涵義。在《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》及《詩經(jīng)·商頌·殷武》中出現(xiàn)的松，是用作建筑木材的，為修建寢廟之用。這里主要是取其木質(zhì)堅(jiān)固。而《詩經(jīng)·小雅·斯干》中的“如松茂矣”，則以茂密青松來寫周王宮室環(huán)境的美麗清幽，松被作為宮室景點(diǎn)之物看待，表明當(dāng)時(shí)已對(duì)松有了美感意識(shí)。《論語·子罕》載：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也?！笨鬃釉缇驼J(rèn)識(shí)到松的耐寒之性，并用松的經(jīng)四時(shí)而不改的堅(jiān)貞本性象征君子的節(jié)操。荀子也是如此。而真正用詩歌的方式將松樹比作君子的則是建安時(shí)期的劉楨。魏晉時(shí)期，隨著人的自覺意識(shí)的崛起和對(duì)放誕不羈、個(gè)性自由的生命本體的追求，人物品藻風(fēng)氣蔚然成風(fēng)，松樹的形象美遂被拿來比照士人的儀態(tài)、風(fēng)度。如《世說新語·賞譽(yù)》載：“世目李元禮：‘謖謖如勁松下風(fēng)。”又如《世說新語·容止》載：“稽康身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。或云：‘肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。山公曰：‘稽叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！弊笏嫉摹坝粲魸镜姿伞眲t將澗底之松比喻為有志不得伸展、沉淪下僚的英俊之才，并寄寓憤滿不平之氣。唐人更是掀起了畫松詠松熱潮，尤其是在中晚唐。唐代善于畫松的就有畢宏、劉商、韋偃、張璪、道芬、荊浩等人。其中荊浩還有一篇《筆法記》，文中將松比喻為君子：“夫木之生，為受其性。松之生也，枉而不曲，遇如密如疏，匪青匪翠，從微自真，萌心不低。勢(shì)既獨(dú)高，枝低復(fù)偃。倒掛未墜于地，下分層似疊于林間，如君子之德風(fēng)也?！蔽闹辛碛幸黄豆潘少潯?，贊云：

不凋不容，惟彼貞松。勢(shì)高而險(xiǎn)，屈節(jié)以恭。葉張翠蓋，枝盤赤龍。下有蔓草，幽陰蒙茸。如何得生，勢(shì)近云峰。仰其擢干，偃舉千重。巍巍溪中，翠暈煙籠。奇枝倒掛，徘徊變通。下接凡水，和而不同。以貴詩賦，君子之風(fēng)。風(fēng)清匪歇，幽音凝空。[

贊中描繪了松樹葉如翠蓋、枝如赤龍、樹干擢拔、影映溪流、色翠煙籠等的形態(tài)美，突出其貞潔、勢(shì)高、恭敬的君子之風(fēng)?？梢娝傻膱?jiān)貞不移、孤高獨(dú)立的君子之風(fēng)在中晚唐以后得到了進(jìn)一步的發(fā)揮。后來松以其耐寒之性和孤標(biāo)不群的品格，成為“歲寒三友”（松、竹、梅）之一，不斷為文人士大夫用來抒情寫意，寄托精神懷抱。

《唐朝題畫詩注》中收錄題畫松詩23首。先看杜甫的《戲?yàn)轫f偃雙松圖歌》：

天下幾個(gè)畫古松？畢宏已老韋偃少。絕筆長風(fēng)起纖末，滿堂動(dòng)色嗟神妙。兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯(cuò)回高枝。白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住著。偏袒右肩露雙腳，葉里松子僧前落。韋侯韋候數(shù)相見，我有一匹好東絹，重之不減錦繡段；已令拂拭光凌亂，請(qǐng)公放筆為直干。

詩中“兩株”四句集中描寫畫松的形態(tài)美：松皮崩裂，生著苔蘚；枝曲回互，交錯(cuò)盤繞。松干剝蝕，有如龍虎骨朽；松葉陰森，有如雷雨下垂?！八筛倍溆谩褒嬅拣┦住?、“袒肩露腳”的僧人來陪襯古松，以襯托其古老、脫略的意態(tài)。全詩著眼于松的形象美，突出其奇古、瀟灑的儀態(tài)，并以此來贊美韋偃的畫藝，且達(dá)到以詩求畫的目的。

再看錢起的《詠門上畫松上元、王、杜三相公》：

昔聞生澗底，今見起毫端。眾草此時(shí)沒，何人知?dú)q寒？豈能裨棟宇，且欲出門闌。只在丹青筆，凌云也不難。

詩以“澗底松”起筆，借用了左思以“澗底松”比有才而屈于下位者的手法，以“澗底松”自比。接著點(diǎn)出了松的耐寒之性。后四句說松不是為做建筑房屋的材料，而是為了沖出門檻，實(shí)現(xiàn)凌云之志。此詩借詠畫松的耐寒之性和凌云之志來抒發(fā)懷抱，以詩干謁，意在求仕。詠松也是詠懷，松成了詩人的化身。

再看劉商的《袁德師求畫松》：

柏偃松欹勢(shì)自分，森梢古意出浮云。如今眼暗畫不得，舊有三株持贈(zèng)君。

詩中“柏偃松欹勢(shì)自分”寫畫松的偃仰傾欹之形態(tài)美，“森梢古意出浮云”寫畫松森然參天、高出云表、意古韻遠(yuǎn)的氣勢(shì)美。二句一寫形，一寫神，形神兼?zhèn)?，著墨不多，韻味十足?！稓v代名畫記》載：（劉商）“少年有篇詠高情，工畫山水樹石……或云商后得道?！睆拇嗽娭幸搽[約可見詩人的意高思遠(yuǎn)和孤標(biāo)不群的氣質(zhì)。

再看朱灣的《題段上人院壁畫古松》：

石上盤古根，謂言天生有。安知草木性，變?cè)诋嫀熓?。陰深方丈間，真趣幽且閑。木紋離披勢(shì)搓捽，中裂空心火燒出。掃成三寸五寸枝，便是千年萬年物。莓苔濃淡色不同，一面死皮生蠹蟲。風(fēng)霜未必來到此，氣色香在寒山中。孤標(biāo)可玩不可取，能使支公道場古。[7]（208）

全詩著眼一個(gè)“古”字，首先用“石上盤古根”點(diǎn)出畫松盤根之古，接著“真趣幽且閑”點(diǎn)出畫松所產(chǎn)生的幽靜閑雅之趣?！澳炯y”二句具體描繪出畫松樹干上花紋的離披交錯(cuò)之勢(shì)和樹干空心處形如火燒的怪厲奇奧之狀?！皰叱伞倍潼c(diǎn)出畫松年歲之久，突出其歲高壽長的不凋之性。“莓苔”二句又具體描繪松樹上莓苔遍生、濃淡不同以及松皮上長出蠹蟲的幽古蒼晦之貌?！帮L(fēng)霜”二句從古松色香處寫起，突出其古色香之幽趣?！肮聵?biāo)”二句明點(diǎn)出古松的孤標(biāo)不群、清峻絕俗之性，并言其能使段上人的道場增添古色的氣氛。此詩不僅再現(xiàn)了畫松的形、色，而且表現(xiàn)了其香，更揭示了其質(zhì)，形、色、香、質(zhì)俱全，從而使一棵古色古香、清峻幽絕的古松如在眼前，讓人飽瞻其魅力。

再看皎然的《詠敡上人座右畫松》：

寫得長松意，千尋數(shù)尺中。翠陰疑背日，寒色欲生風(fēng)。真樹孤標(biāo)在，高人立操同。一枝遙可折，吾欲問生公。

此詩頷聯(lián)描寫畫松濃陰背日、寒氣逼人、若有風(fēng)生之景。頸聯(lián)用松樹的“孤標(biāo)”之質(zhì)與高人的“立操”對(duì)等，以松樹的堅(jiān)貞之質(zhì)比人的高潔品德。兩聯(lián)一寫景，一言情，情景俱足。畫松的形象與高人的節(jié)操融為一體，寫松而又超出松外，意蘊(yùn)迥出，耐人尋味。

另外，李群立的“片石長松倚素楹，翛然云壑見高情”之句，用畫松的翛然出塵來比擬畫家的高尚情操；陸龜蒙的“霜骨云根慘澹愁，宿煙封著未全收”，則言曉煙籠罩著的松石，似含著凄涼的清愁，賦予松石以愁的新意，別開生面。

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作者簡介

殷飛（1983-），男，漢族；陜西理工學(xué)院2008級(jí)中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)與文化。