[摘 要] 一流學(xué)?？课幕?，教學(xué)文化是追求一流教學(xué)的必經(jīng)之路。教學(xué)行為文化的整體建構(gòu)必須適應(yīng)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展要求，處理好文化與教學(xué)、文化與行為、文化與學(xué)生等關(guān)系，其基本策略是推動(dòng)文化內(nèi)容教學(xué)化、文化形式行為化與文化形象學(xué)生化。

[關(guān)鍵詞] 教學(xué)行為；內(nèi)涵式發(fā)展；文化本質(zhì)

教學(xué)行為文化是以教學(xué)行為為載體的文化。營建健康、先進(jìn)的教學(xué)行為文化，能夠驅(qū)動(dòng)全體師生自覺參與教學(xué)活動(dòng)，自發(fā)提升教學(xué)質(zhì)量。探索教學(xué)行為文化的整體建構(gòu)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須立足學(xué)校本身資源，注意發(fā)掘師生潛能，處理好文化與教學(xué)、文化與行為、文化與學(xué)生等三組關(guān)系。

一、文化內(nèi)容教學(xué)化

文化從本質(zhì)上講是一種精神力量，植入不同的領(lǐng)域而成為不同的文化，具有不同的內(nèi)容。文化內(nèi)容教學(xué)化，就是從文化角度研究教學(xué)，并用一系列新的教學(xué)行為激發(fā)做好教學(xué)的精神力量。

要基于教學(xué)樹立師生的共同信念。長期以來，備課、上課、作業(yè)、批改、輔導(dǎo)“五環(huán)節(jié)”根深蒂固，但“先學(xué)后教、當(dāng)堂完成”打破了這種信念；“滿堂灌”曾一度占據(jù)課堂，但如今師生平等對(duì)話成為共識(shí)。為增強(qiáng)教學(xué)發(fā)展的力量，必須推行更能凝聚師生共同意志的教學(xué)行為。

要為了教學(xué)改變師生的思維方式。上課就是“教師講、學(xué)生聽、老師寫、學(xué)生抄”，作業(yè)就是“教師布置、學(xué)生寫、教師批改”，被認(rèn)為是最正常的教學(xué)現(xiàn)象，這是定勢(shì)，成了文化。但是，隨著教育教學(xué)發(fā)展，這種思維定勢(shì)被打破了，上課成了“學(xué)生問了教師再說，學(xué)生說了教師再說”，作業(yè)變?yōu)椤皩W(xué)生根據(jù)自己的弱項(xiàng)選做，并在學(xué)習(xí)小組互相訂正”。主動(dòng)改變思維方式以適應(yīng)教學(xué)，會(huì)給教學(xué)帶來更多的活力。

要在教學(xué)中轉(zhuǎn)移師生的情感體驗(yàn)。教學(xué)中以學(xué)習(xí)成績出類拔萃自豪，為第一名鼓掌，這是好事。但事實(shí)是一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生不可能人人出類拔萃，注定有人歡喜有人愁。改變對(duì)教學(xué)的激勵(lì)行為，只要學(xué)生進(jìn)步一點(diǎn)，我們就肯定，就表揚(yáng)，并在教學(xué)過程中堅(jiān)持下來，久而久之，師生形成“每天進(jìn)步一點(diǎn)”就很高興的類似的情感體驗(yàn)，人人追求天天進(jìn)步一點(diǎn)，日積月累必將是整個(gè)教學(xué)的改觀。

二、文化形式行為化

理念、制度、行為是文化的三種形式，構(gòu)成一個(gè)相互依存的系統(tǒng)。建構(gòu)教學(xué)行為文化，就是文化形式行為化，就是將教學(xué)行為穩(wěn)定在常態(tài)上，滲透到習(xí)慣上，使之沉淀為文化。

教學(xué)文化要落實(shí)在教師的行為上。教師備課、上課、輔導(dǎo)做什么、怎么做，要提倡新的教學(xué)理念，要制定細(xì)的教學(xué)規(guī)范。但關(guān)鍵在于執(zhí)行，在于不折不扣地落實(shí)到位，讓理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹膶?shí)踐力量。

教學(xué)文化要根植在學(xué)生的行為上。學(xué)校一切工作都是為了學(xué)生的發(fā)展，搞學(xué)校文化也不例外。學(xué)生行為是文化的載體之一，從中看得到文化建設(shè)的效果。對(duì)學(xué)生進(jìn)課堂、回答問題、完成作業(yè)、互相談?wù)摰刃袨?，要從文化建設(shè)的高度來關(guān)注，將這些具體行為用先進(jìn)的理念引導(dǎo)好，用科學(xué)的制度規(guī)范好。

教學(xué)文化要體現(xiàn)在管理者行為上。管理者掌握學(xué)校發(fā)展的方向，如果教師的行為改變了，學(xué)生的行為改變了，但是從校長到各部門管理者還是按照原來的方式管理教學(xué)，教學(xué)管理方式不改變、不創(chuàng)新，師生必然束手束腳，教學(xué)文化的建構(gòu)更難成功。教學(xué)文化整體建構(gòu)是個(gè)系統(tǒng)工程，管理者與教師、學(xué)生同為主體，管理者要從管理方式上支持教學(xué)行為的改變，并對(duì)這種改變給予積極配合和有效激勵(lì)。

三、文化形象學(xué)生化

教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是學(xué)生的學(xué)習(xí)，建構(gòu)教學(xué)行為文化也是始終為了學(xué)生學(xué)習(xí)和成長。因此，教學(xué)文化物化為具體形象，要適應(yīng)學(xué)生的年齡與心理特征，貼近學(xué)生的生活，做到學(xué)生化。

讓文化在學(xué)生愛讀的文本樣式中表達(dá)。在文化物化為文本的過程中，可以用名言、口訣、寓言等文字作品表達(dá)文化，可以用多種形象化的修辭方法描繪文化，可以做成手冊(cè)、讀本、宣傳單等形式傳遞文化。要讓學(xué)生易于接受，易于理解，能觸動(dòng)學(xué)生心靈。

讓文化在學(xué)生愛聽的聲音形象傳播。在學(xué)校，作息鈴聲、課間音樂、掌聲、口號(hào)、校歌、廣播站廣播、師生之間的問候等等，都能成為教學(xué)文化一種物化狀態(tài)。學(xué)生生活在校園里，到底要聽到什么聲音好，不能聽到什么聲音好，既要站在能否傳遞文化的的角度來考慮，又要站在學(xué)生是否歡迎、是否受益的角度來考慮。

讓文化在學(xué)生愛看的視覺形象中展示。視覺形象有多種內(nèi)容和形式，如色彩、圖片、實(shí)物、電影電視、網(wǎng)站、櫥窗、廊道、墻體等。學(xué)校的象征圖形、專用品、 專用字、 標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)志建筑都是文化的體現(xiàn)。單就教學(xué)而言，作業(yè)本設(shè)計(jì)、課桌椅擺放、課堂形態(tài)、教室布置等，都要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)學(xué)習(xí)的重視。

總之，立足學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展需要，推動(dòng)文化內(nèi)容教學(xué)化、文化形式行為化與文化形象學(xué)生化，是教學(xué)行為文化整體建構(gòu)的基本策略。實(shí)施這一策略，會(huì)全方位優(yōu)化學(xué)生成長的“軟環(huán)境”。

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基金項(xiàng)目：本文為湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃一般資助課題《內(nèi)涵式發(fā)展條件下教學(xué)行為文化整體建構(gòu)與實(shí)踐》（課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK012BZXX016）階段性成果。

作者簡介：楊軍（1976—），歷任小學(xué)至高中教師，主要從事學(xué)校文化、課堂形態(tài)及語文教學(xué)研究。