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        三個(gè)女人三臺(tái)戲——《竇娥冤》、《西廂記》、《牡丹亭》比較談

        2014-08-15 00:51:24薛林邦
        語(yǔ)文天地 2014年22期
        關(guān)鍵詞:竇娥冤婚姻制度崔鶯鶯

        薛林邦

        把《竇娥冤》《西廂記》和《牡丹亭》加以比較,可以化用四句詩(shī)來(lái)概括:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同;三個(gè)女人三臺(tái)戲,淡妝濃抹總相宜?!?/p>

        一、作者作品——橫看成嶺側(cè)成峰

        《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作。作品反映了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾,揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了被壓迫勞動(dòng)人民強(qiáng)烈的反抗精神,成為中國(guó)古代歷史上感天動(dòng)地“第一悲劇”?!段鲙洝肥峭鯇?shí)甫最成功的作品。它鮮明地表現(xiàn)出反對(duì)傳統(tǒng)禮教和婚姻制度的主題,第一次提出了“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望,把愛(ài)情題材的戲劇創(chuàng)作推向了高峰。《牡丹亭》是傳奇劇作家湯顯祖的經(jīng)典作品。它歌頌了人世間超越生死的愛(ài)情,謳歌了火熱的人性沖破冰冷的“天理”的精神。三部作品分別從不同的角度表現(xiàn)出各自的突出成就,成為我國(guó)古代戲劇中的鼎足之作。

        二、人物情節(jié)——三個(gè)女人三臺(tái)戲

        三部作品,分別敘寫了一曲令無(wú)數(shù)讀者蕩氣回腸的社會(huì)、人生悲歡之歌,同時(shí)在戲劇文學(xué)畫廊里塑造了光芒四射的女性形象。

        竇娥身為寒門之女,因替父抵債做了童養(yǎng)媳,不幸夫死守寡,與婆婆相依為命,又遭無(wú)賴陷害,為救婆婆于杖下而被昏官屈打成招,蒙冤被斬。死前她以三樁誓愿感天動(dòng)地,后由父親為之伸冤昭雪。在她身上,有勤勞善良的傳統(tǒng)美德。又表現(xiàn)出不屈不撓的剛強(qiáng)性格和對(duì)黑暗勢(shì)力強(qiáng)烈的反抗精神。崔鶯鶯身為相國(guó)之女、性格善良,知書達(dá)禮,與落魄書生張珙相知相愛(ài)。面對(duì)老夫人的違約賴婚,她針?shù)h相對(duì),大膽反抗,與心上人私結(jié)夫妻,并通過(guò)斗爭(zhēng)獲得勝利,如愿與張生結(jié)成眷屬。她公然違背“父母之命,媒妁之言”,成為傳統(tǒng)婚姻制度的叛逆者中為數(shù)不多的勝利者之一。杜麗娘同為官宦閨秀,因思念夢(mèng)中佳人柳夢(mèng)梅一病不起,靈魂與心上人幽會(huì)。后來(lái)終于起死回生,并在柳夢(mèng)梅金榜題名后與之團(tuán)圓。杜麗娘是一個(gè)性格復(fù)雜的女性。她溫順而不失個(gè)性,穩(wěn)重又不失機(jī)敏。她對(duì)自由的向往,對(duì)愛(ài)情的渴求受到傳統(tǒng)禮教的巨大壓抑。她為愛(ài)而死,又為愛(ài)而生,是一個(gè)誓死沖破“天理”,追求人性解放的女性形象。

        三、性格特征——遠(yuǎn)近高低各不同

        在三位女性身上,都表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度的反抗精神,但反抗特點(diǎn)卻不相同。

        在《竇娥冤》中,由于當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾異常激烈的特殊性,關(guān)漢卿在賦予作品中人物反抗精神的同時(shí),更多地把矛頭指向腐朽的吏治。加之竇娥處于被壓迫的社會(huì)底層,并深受迫害和欺辱,因而在她的性格表現(xiàn)上更為直接,反抗也更加強(qiáng)烈。崔鶯鶯和杜麗娘出身大致相同,皆為大家閨秀。但因經(jīng)歷的差異,也體現(xiàn)出不同的性格和行動(dòng)。相比之下,崔鶯鶯覺(jué)醒得更早一些,反抗行為也更為直露。她輕功名,重感情,對(duì)愛(ài)情的渴望不僅溢于言表,而且付諸行動(dòng)。杜麗娘的覺(jué)醒則經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,表現(xiàn)得也較為含蓄。雖然也同樣是大團(tuán)圓的結(jié)局,但她的奮斗歷程要坎坷得多。

        四、語(yǔ)言藝術(shù)——淡妝濃抹總相宜

        三部作品在語(yǔ)言藝術(shù)上也各具特點(diǎn)?!陡]娥冤》的語(yǔ)言通俗自然,樸實(shí)生動(dòng),劇中曲詞符合人物的身份和個(gè)性,并為展開(kāi)劇情和刻畫人物性格服務(wù)。曲中語(yǔ)言直白,感情強(qiáng)烈,直抒胸臆。大量使用方言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ),很少有典故的堆砌和字句的雕琢,具有自然洗練的民間氣息。

        《西廂記》的語(yǔ)言華美典雅,含蓄工麗,善于以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境,富于意境美。曲詞委婉雋永,多借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的語(yǔ)句,與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)融為一體,并且善用豐富多彩的修辭手法,形成詩(shī)化語(yǔ)言。

        《牡丹亭》的語(yǔ)言更具小說(shuō)特色。作者根據(jù)人物性格特點(diǎn),運(yùn)用風(fēng)趣幽默、生動(dòng)形象、極具個(gè)性化的語(yǔ)言,塑造出具有不同身份地位、不同性格特征、不同文化修養(yǎng)的杜麗娘和丫鬟春香兩個(gè)形象。再加之典型的細(xì)節(jié)描寫和細(xì)膩的心理刻畫,作品體現(xiàn)出更為濃厚的文學(xué)意味。

        總之,三部劇作的語(yǔ)言風(fēng)格雖各不相同,卻都生動(dòng)傳神地刻畫了人物性格,塑造出三位性格迥異而又魅力四射的女性形象,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

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