苗利軍

語文作為一門傳承中華民族優(yōu)秀文化的母語學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)有著重要作用。有效的問題能啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生更好的解讀文本、品味語言、感悟作品的意蘊(yùn)，從而獲得語言積淀和綜合能力的提升。初中語文教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面把握“問題導(dǎo)學(xué)”模式的特點(diǎn)，有效挖掘教材中蘊(yùn)涵的“問題”因素，從而借助“問題”為語文教學(xué)注入新鮮血液。

一、有效發(fā)問，激發(fā)探究思維

有效的問題能激活學(xué)生的思維，從而引導(dǎo)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在文本中的知識要點(diǎn)。教師可以抓住文本特點(diǎn)，有效借助問題，使學(xué)生快速找到學(xué)習(xí)文本的突破口。

1.借題發(fā)問

有些課文題目本身帶有較強(qiáng)的問題性，教師可以以題目為突破口，或設(shè)問或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，從而讓學(xué)生圍繞問題進(jìn)行有效探究文本。如在教學(xué)《從百草園到三味書屋》時(shí)，教師由題目出發(fā)，讓學(xué)生說說能從題目中得到哪些信息。學(xué)生經(jīng)過初步理解后覺得“從……到……”表示文章大致可以分為兩部分，即文章的前后兩部分。接下來，教師讓學(xué)生找出來寫百草園和三味書屋兩部的起止語句及中間的過渡段，然后借機(jī)發(fā)問：把前后兩部分聯(lián)系起來思考，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？學(xué)生的思維被問題所激發(fā)，有效借助問題去探究文本。可以說本文描寫三味書屋的一些語言較為深?yuàn)W，如果學(xué)生能抓住文章的題意和思想感情去理解就容易突破難點(diǎn)。

2.疑中發(fā)問

語文教學(xué)時(shí)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思維困惑時(shí)，教師如何創(chuàng)造條件讓學(xué)生在疑問中發(fā)現(xiàn)問題，在解決問題過程釋疑。如在學(xué)習(xí)《我的第一本書》時(shí)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過閱讀課文，整體感知，對本文的故事有了一定的理解之后，如何讓學(xué)生更好地理解感悟人生，教師應(yīng)將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主閱讀，自主討論、釋疑。課堂討論時(shí)，有的學(xué)生發(fā)問：“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？我們該怎樣理解？有的學(xué)生發(fā)問：作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的？本文蘊(yùn)涵的人生哲理如果單靠理解字面意思還是不夠，只有引導(dǎo)學(xué)生深入課文去挖掘、感悟，學(xué)生才能獲得相對完整的理解，而“問題導(dǎo)學(xué)”在啟發(fā)學(xué)生的思維時(shí)能起到重要的點(diǎn)撥作用。

二、適時(shí)發(fā)問，突破教學(xué)重難點(diǎn)

“問題導(dǎo)學(xué)”要注重學(xué)生潛能的開發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)，使學(xué)生在解決問題時(shí)能感受到自身價(jià)值的被尊重與賞識，并由此產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師在課堂教學(xué)時(shí)，要學(xué)會挖掘教材中蘊(yùn)涵的“問題”因素，把握學(xué)生的思想動(dòng)機(jī)，為學(xué)生和教材之間搭起溝通的橋梁，借助問題讓學(xué)生的思維深入文本之中。

如學(xué)習(xí)《雨說》一課，初三的學(xué)生已學(xué)過不少詩歌，但以生活中最常接觸的“雨”為題，看似簡單，卻意境深遠(yuǎn)。教師如何把握詩歌特點(diǎn)，有效實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，如何讓學(xué)生通過對詩歌的感悟，習(xí)得本詩擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會它們在表情達(dá)意的作用，上課開始，教師應(yīng)通過情境導(dǎo)入、作家簡介以鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生切入詩歌，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，初步感悟。接下來，教師適時(shí)發(fā)問：“雨說”它在詩中出現(xiàn)了幾次？學(xué)生借助這個(gè)問題初步理出詩作的結(jié)構(gòu)，他們分別是：第一部分：（1～3節(jié)）雨的到來；第二部分：（4～5節(jié)）雨的邀請；第三部分：（6～8節(jié)）雨的來意；第四部分：(9節(jié))雨的祝福。當(dāng)學(xué)生對詩歌的結(jié)構(gòu)有初步理解之后，教師再次追問：詩作是第幾人稱寫作？是什么修辭手法？從而引導(dǎo)學(xué)生再次深入詩歌去感悟、積累。

又如，當(dāng)學(xué)生對詩歌的理解有一進(jìn)步發(fā)展時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的意蘊(yùn)，教師結(jié)合詩歌的相關(guān)部分提問：雨的家鄉(xiāng)在哪里？它是怎么長大的？從而讓學(xué)生結(jié)合“白云”和“笑著”深刻理解“白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長”。當(dāng)學(xué)生初步理解后，教師再提問：雨做了這一切，它的來意是什么?這個(gè)問題有助點(diǎn)明寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂地生活。可以說，初中生對詩歌的解讀和理解是比較困難的，但如果教師能抓住詩歌特色，適時(shí)借助問題，就能讓學(xué)生的思維得到有效點(diǎn)撥，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。

三、及時(shí)追問，擊起探究千層浪

在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對文本的理解出現(xiàn)困難或者對教師的問題回答得較為膚淺時(shí)，教師如果到此為止，學(xué)生的思維就很可能戛然而止，這種情況下教師應(yīng)該及時(shí)追問。

及時(shí)追問是指教師在面對學(xué)生回答問題的過程中或者學(xué)生回答完問題后的第二次課堂調(diào)整，它是基于教師在課堂及時(shí)捕捉學(xué)生動(dòng)態(tài)生成，并隨機(jī)應(yīng)變地根據(jù)學(xué)生的理解所作的教學(xué)調(diào)整，通過再次追問擊起探究千層浪，從而突破學(xué)生的思維障礙，使學(xué)生獲得相對全面的理解。

如學(xué)習(xí)《中國人失掉自信力了嗎》一課，如何讓學(xué)生學(xué)會寫駁論文的方法，如何讓學(xué)生理解文本重要語句的深層含義，魯迅的雜文素有“投槍”、“匕首”之喻，如何引導(dǎo)學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)感受一代文學(xué)大師的文字精髓，教師先讓學(xué)生速讀課文，并借助工具書等方法掃清字詞障礙，然后以問題切入，發(fā)問：對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？借助這些問題讓學(xué)生初步明確：對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己。而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

初步感知了駁論文的文章結(jié)構(gòu)，如何讓學(xué)生抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)，細(xì)細(xì)品讀，感受一代文學(xué)大師精彩駁論，教師再次及時(shí)追問：“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？學(xué)生經(jīng)過聯(lián)系上下文，初步知道了“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益，但文本中出現(xiàn)的更多對是封建制度下的描寫。教師如何及時(shí)追問，讓學(xué)生對“中國的脊梁”有更深次和全面的理解，教師及時(shí)追問：“中國的脊梁”還指什么？雖然文中沒有寫得很清楚，但在教師的及時(shí)追問下，學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，“近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了”?？梢哉f，學(xué)生在問題的點(diǎn)撥下，對文本的理解有了更深的體會，他們學(xué)會如何結(jié)合歷史背景來讀魯迅的文章了。

總之，要讓“問題導(dǎo)學(xué)”為語文教學(xué)注入新鮮血液，需要語文教師更多的積淀，更全面地把控“問題導(dǎo)學(xué)”過程中出現(xiàn)的問題。只有創(chuàng)新的構(gòu)建課堂探究模式，學(xué)生才能更加深入地去解讀文本，探究蘊(yùn)含在文本之中的語文知識，從而獲得語文綜合能力的全面提升。