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        大慶社區(qū)音樂文化發(fā)展的策略思考

        2014-08-02 01:27:47楊洋
        藝術研究 2014年1期
        關鍵詞:策略研究

        楊洋

        摘 要:城市社區(qū)是我們國家現(xiàn)代化和城市化進程中涌現(xiàn)出來的新生事物,而在我國,社區(qū)的文化建設又是社區(qū)建設中的重中之重。隨著我國城市社區(qū)建設的蓬勃興起,我國城市社區(qū)音樂文化建設的實踐和研究尚處于起步階段,因而當前我國城市的社區(qū)音樂文化建設還存在著一些亟待解決的問題,必須對其進行現(xiàn)實性的分析和對策探究。

        關鍵詞:社區(qū)音樂文化 大慶市 策略研究

        一、 大慶社區(qū)音樂文化的地域特征

        大慶地區(qū)在清初,是蒙旗杜爾伯特的游獵地,一直設有定居的村落。后來在大慶油田上崛起的新興石油城市亦被命名為大慶市。大慶市是黑龍江西部重要的經(jīng)濟、文化、醫(yī)療、教育中心,隨著城市化進程的深入,大慶的社區(qū)文化建設已經(jīng)成為城市發(fā)展必經(jīng)之路。隨著改革開放以來,社區(qū)音樂文化建設在中國的發(fā)展,正是中國傳統(tǒng)文化大河與現(xiàn)代文明海洋相交融匯通過程中激蕩出的絢麗奪目的浪花。

        在新時代背景下,大慶社區(qū)音樂文化的發(fā)展,不僅是一種簡單的文化現(xiàn)象,它是社會經(jīng)濟發(fā)展與精神文化領域的互動,是物質(zhì)文明和精神文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展的結果。社區(qū)音樂文化作為社會精神文明建設的一項重要內(nèi)容,既起到了凝聚人心、振奮精神、激發(fā)社區(qū)活力、協(xié)調(diào)社區(qū)居民之間關系的作用,又使得互助互利、樂于奉獻的社會主義制度的優(yōu)越性得到了很好的發(fā)揮。城市社區(qū)音樂文化活動不僅使每個人通過音樂文化活動提高藝術修養(yǎng)、鍛煉身心,還使人們產(chǎn)生樂觀的精神動力,保持愉悅的心情,進而保證物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

        二、大慶社區(qū)音樂文化的整體描述

        大慶市城市社區(qū)音樂文化的外在表現(xiàn)主要是社區(qū)的廣場、居民小區(qū)的空地、市區(qū)綠化、公園、各居民小區(qū)和各企事業(yè)單位的職工居住社區(qū)帶等公共活動場所的一些日常音樂文化活動,這些活動的主要目的就是鍛煉身體、陶冶身心,集體舞、大秧歌、卡拉OK、小合唱、舞劍、太極拳等方式是非常適合大眾娛樂的。所以,社區(qū)音樂文化活動都是以集體形式出現(xiàn)的,表現(xiàn)出一種群體性音樂文化活動特征。在大家進行具體的音樂文化活動時,大部分人都會選擇一些需要集體配合和分工協(xié)作的表演形式,例如集體舞、大秧歌、小合唱等等。從整體的社區(qū)音樂文化角度來看,社區(qū)居民的藝術創(chuàng)造活動只有通過這種群體性的音樂文化行為才能使得社區(qū)音樂文化具有大眾屬性。

        三、大慶社區(qū)音樂文化建設存在的問題

        大慶市的部分社區(qū)中音樂文化活動開展的很好,社區(qū)硬件設施完善,內(nèi)容豐富,開辦的年限也相應比較長久,同時也有固定的人群,經(jīng)常會參與街道、社區(qū)乃至大慶市舉辦的一些音樂文化活動,但是有些社區(qū)卻開展起來很困難。大慶每年都會投入巨資進行社區(qū)文化設施的建設,社區(qū)文化建設已覆蓋城市的大部分社區(qū),但是在這些社區(qū)文化設施的建設中也存在一些不足:

        1. 社區(qū)室內(nèi)活動的場地面積小,社區(qū)文化活動基礎設施配置不平衡。

        大部分社區(qū)文化活動的基礎設施分為室外器械和室內(nèi)器械兩大類,器械的種類主要是以下幾種:一是棋牌類器械,如麻將桌、象棋桌等等;二是健身類器械,如仰臥起坐椅子、跑步機、扭腰器、擴胸機器等等;三是為兒童準備的器械,如滑梯、秋千、轉轉椅等等。在這幾種器械中健身類的器械設備最多,棋牌類和兒童類的器械設備比較少。據(jù)深入地調(diào)查了解,大部分參與社區(qū)音樂文化活動的主要人群是中年婦女和老人 ,約占活動人群的總數(shù)的73%,而年輕群體由于疲于事業(yè),對社區(qū)的一些音樂文化活動參與的次數(shù)較少。作為社區(qū)文化娛樂活動的主體,他們最喜歡的娛樂活動是撲克牌、麻將等棋牌類活動。但是由于現(xiàn)有器械在基本配置上存在不合理現(xiàn)象,致使一些器械長時間閑置而一些器械卻不夠用現(xiàn)象。在狹小的活動室里,安放的運動器械數(shù)量有限,不能充分的滿足社區(qū)居民進行的文化活動的需要,有的個別社區(qū)甚至出現(xiàn)居民為爭搶活動器械而發(fā)生爭執(zhí)的現(xiàn)象。

        2.社區(qū)文化設施建設動力不足,活動經(jīng)費沒有保障。

        目前來看,不少地方對于社區(qū)文化建設仍然存在著一些消極的情緒,以缺少資金、缺少場地、缺少人才為由消極等待。但是創(chuàng)建經(jīng)費的不足,不能作為這些社區(qū)文化建設上的無所作為的開脫。個別社區(qū)政府的領導,沒有改革意識,缺乏開拓精神,不積極努力的爭取創(chuàng)造新的機制,是制約社區(qū)文化發(fā)展的主要障礙。經(jīng)費問題是各個社區(qū)音樂文化活動的共同問題,不論什么音樂文化活動都需要資金的投入,雖然政府已經(jīng)做了大量的工作,但是參與群眾的人數(shù)眾多,經(jīng)費問題越來越明顯。在進行走訪調(diào)查中感到,社區(qū)音樂文化建設的發(fā)展與當?shù)仡I導的重視,尤其是和主管領導的重視直接相關。社區(qū)文化建設中面臨的一些問題,如建設經(jīng)費的經(jīng)常性和制度性撥款,往往會因為主管領導的位置和注意力變化而發(fā)生變化。

        3.主管部門不明確,有關法律法規(guī)不健全,社區(qū)管理有待完善。

        自從1999年我國民政部進行社區(qū)建設實驗開始,到現(xiàn)在,要求全面推進社區(qū)文化建設,許多的工作還都處在摸索階段?,F(xiàn)有的社區(qū)文化建設思路,大部分還是以行政強制為主,并沒有真正地實現(xiàn)社區(qū)自理。而且有的地方并未把社區(qū)文化建設納入到社區(qū)建設的整體考慮之中,沒有明確社區(qū)文化建設的主管部門,更談不上進行社區(qū)文化發(fā)展的長期規(guī)劃。個別社區(qū)在文化活動器械上沒有專人管理,部分器材出現(xiàn)損壞;室內(nèi)文化活動場地在管理上沒有與社區(qū)居民的實際情況相結合,主要表現(xiàn)在營業(yè)時間上,大部分室內(nèi)文化活動場所的營業(yè)時間都與居委會上班時間相同,只在白天向居民開放,晚上不開放,造成一些居民晚上下班后無法到社區(qū)活動室去活動。經(jīng)濟是文化的基礎,如果一個很繁榮的社區(qū)音樂活動長期沒有文化職能部分的有效聯(lián)動管理機制的話,將會面臨著長期缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟支持的制約,將會出現(xiàn)音樂文化活動進行困難的窘境。筆者認為,領導對社區(qū)音樂文化活動的重視與否,是一個非常主觀的文體,也是現(xiàn)實中普遍存在的問題。領導關注比較多的社區(qū),音樂文化開展的都比較順利,而且還能夠及時的解決居民活動中出現(xiàn)的一些包括資金上的文體,并給予一些必要的決策和指導,這事保證社區(qū)音樂文化活動順利進行的關鍵所在,對于穩(wěn)定社區(qū)非常重要應給更多的重視。

        4.社區(qū)音樂文化活動宣傳力度不夠,參與和認同意識薄弱。

        在社區(qū)文化活動宣傳上,力度不夠,致使一些居民不支持社區(qū)開展的音樂文化娛樂活動,甚至有一部分人對社區(qū)配置的一些器械產(chǎn)生抵制的情緒。目前,我國大部分地區(qū)的社區(qū)文化建設仍然受政府制約,居民的參與仍然是被動消極的,社區(qū)參院的廣度和深入都遠遠不夠,這樣不利于培養(yǎng)居民獨立思考和理性評價的能力,社區(qū)文化建設的內(nèi)在動力也就很難產(chǎn)生。由于歷史的傳統(tǒng)因素影響,我國很多城市的部分社區(qū)居民彼此間存在著一種疏離感,一些人有一種不屑與社區(qū)其它居民來往的心態(tài)。他們對社區(qū)共同利益的關心程度十分冷漠,從而使城市社區(qū)文化建設缺乏牢固的文化心理基礎。

        四、大慶社區(qū)音樂文化發(fā)展的策略研究

        1.加強社區(qū)文化設施建設

        大慶市的社區(qū)文化與社區(qū)人民生活質(zhì)量是分不開的。為了讓社區(qū)文化活動與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào),與社區(qū)人民的文化需求相適應,應該加強社區(qū)文化設施的建設,建成一個布置優(yōu)化、設施先進、機構合理、高層次、高水平的社區(qū)文化環(huán)境。

        基層的文化設施時開展社區(qū)群眾音樂文化活動,傳播先進文化,弘揚社會正氣的重要陣地。實踐證明,凡是擁有基本文化設施、群眾音樂文化活動開展的較好的社區(qū),居民的精神面貌普遍較好。因此,加強社區(qū)的文化設施建設,建設一個基礎設施較為完善的社區(qū)是多么重要。政府應當切實的加強現(xiàn)有配套音樂文化活動設施的管理。對其損壞的設施及時進行修理和補救,有效地發(fā)揮其娛樂消遣、宣傳教育等綜合服務功能,保證社區(qū)居民有一個完好的社區(qū)文化場所。對那些還沒有規(guī)劃或沒有建設文化娛樂設施的社區(qū),盡快完善各個社區(qū)的活動陣地。

        2.廣泛吸納社區(qū)文化建設資金

        社區(qū)開展音樂文化藝術活動的基礎是有充足的財力資源,缺少資金是社區(qū)普遍存在的問題,而資金的缺乏不僅影響到文化基礎設施的建設,從而影響開展活動,而且難以提高文化活動的質(zhì)量。如何吸納社區(qū)文化建設資金呢?首先要靠政府。各個街道的辦事處領導應該提高對社區(qū)音樂文化建設重要性的認識并從財力上給予支持和幫助。積極地發(fā)揮區(qū)級政府的資源整合優(yōu)勢,為社區(qū)的文化活動建設提供財力支持。區(qū)級的社區(qū)管理組織最大優(yōu)勢就在于其間各成員所具有的不同權力和影響力。作為基層政權組織,各個社區(qū)的政府應當充分發(fā)揮對管轄區(qū)內(nèi)各類單位實施行政管理的組織優(yōu)勢,做好協(xié)調(diào)工作,實現(xiàn)在本區(qū)域內(nèi)的資源共享。并創(chuàng)造有利條件,改善投資環(huán)境,鼓勵和吸引企業(yè)服務社區(qū)以擴大稅源,增加稅收,為整個社區(qū)的文化建設奠定豐厚的物質(zhì)基礎。其次不要忽略社會的力量。充分的利用本社區(qū)企事業(yè)單位,鼓勵其通過多種方式進行捐資。利用社區(qū)的現(xiàn)有文化娛樂設施向居民提供一些有償服務。

        目前來看,社區(qū)音樂文化的建設是我國現(xiàn)代化城市建設和城市管理的基礎,是我國城市中社會經(jīng)濟發(fā)展到達一定階段和層次的必然要求,城市社區(qū)音樂文化的建設是城市社區(qū)建設的一個重要組成部分,探索研究現(xiàn)代化工業(yè)城市大慶市的社區(qū)音樂文化建設的理論與實踐,對于加快我市社區(qū)建設、推動我市社區(qū)音樂文化的發(fā)展具有深遠的意義和廣泛影響,搞好我市各個地區(qū)的社區(qū)音樂文化建設,對于深化國企改革、維護社會穩(wěn)定、提高城市人民群眾生活質(zhì)量、推動我市經(jīng)濟增長、加快建設高科技現(xiàn)代化工業(yè)城市的步伐有著非常重大的意義。

        社區(qū)音樂文化現(xiàn)象是隨著我國社會轉型后出現(xiàn)的新鮮事物,是一種新的城市文化現(xiàn)象和音樂社會現(xiàn)象。作為我國社會轉型后出現(xiàn)的新鮮事物,社區(qū)音樂文化中蘊含著很多具有學術研究價值和社會現(xiàn)實意義的課題,需要有更多的社會學者和音樂學者來進一步的深入研究與探索,尋找其帶有普遍性的規(guī)律,以便可以更好地服務于整個社會的需要,從而促進我國社會文化的快速全面的發(fā)展和進步。

        參考文獻:

        [1]【蘇】索哈爾. 楊光譯. 音樂社會學[M].北京:中國文聯(lián)出版社,1985.

        [2]曾遂今. 音樂社會學概論[M].北京:文化藝術出版社,1997.

        [3]徐永祥. 社區(qū)發(fā)展論[M].上海:華東理工大學出版社,2000.

        [4]程玉申. 中國城市社區(qū)發(fā)展研究[M].上海:華東師范大學出版社,2002.

        作者單位:長春幼兒師范學校

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