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        讓本土文化融入校園德育的實(shí)踐與思考

        2014-08-02 07:03:44練芬玲
        課堂內(nèi)外·教師版 2014年7期
        關(guān)鍵詞:本土文化校園文化文化

        練芬玲

        【摘要】讓某個(gè)地區(qū)特色的文化與學(xué)校德育相結(jié)合,在校本課程融入本土文化的內(nèi)容,既對學(xué)生開展熱愛家鄉(xiāng)教育,又能豐富學(xué)校德育的內(nèi)容。本文從如何整合家鄉(xiāng)的本土文化精髓,把它融入校園的地方課程,讓孩子們在傳承地方文化特色的同時(shí),豐富校園文化內(nèi)容,增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)愛祖國的思想教育,形成學(xué)校文化與德育的特色。

        【關(guān)鍵詞】文化;本土文化;校園文化

        文化是人類群體創(chuàng)造并共同享有的物質(zhì)實(shí)體、價(jià)值觀念、意義體系和行為方式,是人類群體的整個(gè)生活狀態(tài);本土文化是指某個(gè)地區(qū)較其他地區(qū)具有本地區(qū)特色的文化;校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛,它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論等。讓本土文化與學(xué)校德育相結(jié)合,在校本課程融入本土文化的內(nèi)容,既對學(xué)生開展熱愛家鄉(xiāng)教育,又能豐富學(xué)校德育的內(nèi)容。

        一、本土文化與校本課程相融合的意義

        校本課程的開發(fā)和實(shí)踐已有十幾年的經(jīng)驗(yàn),在我國也有多年的經(jīng)驗(yàn)積累,許多致力于本土教育的專家們對此也有諸多的論述。主要有以下觀點(diǎn):

        (一)發(fā)展獨(dú)立的以本土資源學(xué)習(xí)和研究為主的“校本課程”,以區(qū)別于以知識學(xué)習(xí)和研究為主的“國家課程”

        有很多學(xué)校、老師都開展了豐富多彩的結(jié)合本土文化特點(diǎn)的校本課程的開發(fā),如蕭山九中的《走進(jìn)沙地》校本課程開發(fā),云和“木制玩具文化”校本行動研究,諸暨市東和鄉(xiāng)小開展“茶文化”校本課程的研究。這些校本課程的開發(fā)和研究都極具特色。這些校本課程的知識不是由課程專家和一般意義上的科學(xué)家們提供的,而是從本土文化中發(fā)掘出來的。

        (二)開展一些與本土文化有關(guān)的課外活動、實(shí)踐活動,使學(xué)生在豐富多彩的實(shí)際生活中通過多種形式感受本土文化

        帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)他們平日里熟悉而不熟知的領(lǐng)域,開闊學(xué)生的文化視野,培養(yǎng)地域自豪感。這種與地域經(jīng)濟(jì)和本土文化有關(guān)的實(shí)踐活動,就是一所學(xué)校影響學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的重要校本課程。

        上面闡述的兩種形式的校本課程開發(fā),都非常重視本土文化資源在校本課程開發(fā)和建設(shè)中的作用,積極地將本土文化納入其中,以此推動和改善學(xué)生的學(xué)習(xí)。不僅可以補(bǔ)充學(xué)生課本中無法學(xué)到的知識,而且凝聚了地域力量的源泉,蘊(yùn)涵著千百年來本土文化的精髓,激發(fā)其學(xué)習(xí)的濃烈興趣與強(qiáng)烈的熱愛家鄉(xiāng)之情。使學(xué)生熟知自己本土的智慧,積極地傳承、保護(hù)、發(fā)展和利用好地域資源文化,將來更好地為本土社會的發(fā)展服務(wù)。

        二、挖掘龍泉本土文化的實(shí)踐研究

        鑒于以上的認(rèn)識,挖掘龍泉的本土文化,立足家鄉(xiāng)文化,開發(fā)校本課程,就顯得尤為必要。幾年來,我們在龍泉本土文化教育以及校本課程的開發(fā)方面做出了一定理論性與實(shí)踐性的研究,力求為小學(xué)階段如何進(jìn)行家鄉(xiāng)文化教育提供有效的途徑和方法。推動新課程的改革,推動德育課程的實(shí)施,推動研究性學(xué)習(xí)的深化。以龍泉本土文化為中心,我們開展了以下研究:

        (一)開展調(diào)查家鄉(xiāng)特色文化實(shí)踐活動,提煉本土文化精華

        優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化是中國文化的源頭和根基,是民族精神和情感的重要載體,是普通百姓代代相傳的精神財(cái)富。伴隨著旖旎無限的田園風(fēng)光,我們的家鄉(xiāng)龍泉已經(jīng)有1250年的歷史,龍泉青瓷、寶劍歷史悠久、源遠(yuǎn)流長;龍泉山以1929米的高度成為江浙第一高峰;南宋大詩人葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”成為千古絕唱。利用周末、假期,師生開展調(diào)查龍泉地方特色文化,了解人文資源、歷史,更能讓孩子們親自走進(jìn)家鄉(xiāng),感悟家鄉(xiāng)的美好;并將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行篩選,提煉出對學(xué)生成長有教育意義的內(nèi)容,形成一種文化。

        (二)讓本土文化融進(jìn)校園,形成學(xué)校文化特色

        龍泉寶劍不僅有著悠久歷史,更以她的堅(jiān)韌、鋒利、剛?cè)岵?jì)、能伸能屈、可舞可刺、造型美觀而聞名中外。龍泉青少年劍舞表演在“第二屆中國龍泉青瓷·龍泉寶劍節(jié)”閉幕式上曾創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄,因此舞劍也成了我們學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景線。讓“龍泉?jiǎng)Σ佟薄扒啻芍谱鳌弊哌M(jìn)校園,利用“愛我家鄉(xiāng)”主題小報(bào)設(shè)計(jì)、書寫“龍泉古詩文”、講“龍泉小故事”、唱響“龍泉謠”、“鄉(xiāng)土文化”現(xiàn)場繪畫、“我是龍泉小導(dǎo)游”、動手做瓷娃等豐富多彩的實(shí)踐活動,把龍泉地方文化搬進(jìn)了校園。讓孩子們從了解家鄉(xiāng)的名勝古跡,風(fēng)物特產(chǎn)到學(xué)習(xí)、喜愛、參與每項(xiàng)活動的過程中,增長了知識,豐富了情感,提高了能力。同時(shí)設(shè)計(jì)走廊文化,如劍文化、瓷文化、雕刻當(dāng)?shù)孛说脑娢牡?,讓孩子們時(shí)時(shí)感受地方文化的氣息;樓道旁可以懸掛以龍泉文化為內(nèi)容學(xué)生創(chuàng)作的書畫、勞技作品,既能體現(xiàn)豐富多彩的學(xué)生生活,同時(shí)透著個(gè)性張揚(yáng)的靈氣,傳遞著高雅的格調(diào);以名劍、名瓷給班級命名,傳播劍瓷文化,以文化導(dǎo)行,爭瓷娃章、劍娃章將作為孩子們規(guī)范言行、做文明市小人,做合格小市民的目標(biāo)。把瓷香、劍香、書香、人文馨香融為一體,創(chuàng)設(shè)濃濃的校園文化氛圍,將育人于無聲之中,提升校園文化的品位。

        (三)整合開發(fā)校本課程,豐富校園德育內(nèi)容

        一方水土育一方人。對于每一所學(xué)校來說,所在地豐富的歷史人文資源是我們開發(fā)的重點(diǎn)。龍泉地方文化已經(jīng)顯示了她的獨(dú)特魅力。為了豐富學(xué)生的校園生活,我們已經(jīng)開始了把本土文化引進(jìn)校園的嘗試,如何把本土文化與校本課程開發(fā)相整合,積極創(chuàng)辦校本活動,開展各種彰顯學(xué)校價(jià)值追求的有意義的教育形式,弘揚(yáng)優(yōu)秀的人文精神,弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新學(xué)校的特色文化,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)將是我們今后一段時(shí)間努力探索的新課題。

        1. 形成了具有濃厚地方特色的校本教材

        在研究過程中,充分發(fā)揮龍泉悠久的本土文化優(yōu)勢,開發(fā)校本教學(xué)內(nèi)容,寓本土文化理念于辦學(xué)、管理、教學(xué)、育人之中,以實(shí)施新課程為契機(jī),我們充分挖掘青瓷文化、寶劍文化、生態(tài)文化、書香文化等地方特色文化內(nèi)涵,全力做好校本課程開發(fā)這篇精品文章,為傳承和弘揚(yáng)龍泉特色文化,建設(shè)生態(tài)龍泉、和諧龍泉做出有益的嘗試。

        在調(diào)查歷史文獻(xiàn)、走訪青瓷寶劍大師、參觀青瓷寶劍博物館、走入風(fēng)景名勝過程中,我們整理了很多地方的歷史、知識、文化等,收集了龍泉的概況、地方特產(chǎn)、風(fēng)景名勝、民間節(jié)慶、傳說故事,并收入了歷史上名人贊龍泉的詩文,孩子們在描繪家鄉(xiāng)活動中的優(yōu)秀繪畫、小報(bào)等作品,以及龍泉人人會唱的《龍泉之歌》,并在市委宣傳部的組織下,匯編了《我的家鄉(xiāng)龍泉》,并將它列入學(xué)校的校本課程,作為學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)的第一手資料。

        2. 為學(xué)生創(chuàng)造了豐富多彩的實(shí)踐活動

        每年我們都以弘揚(yáng)劍瓷文化為主題開展豐富多彩的校內(nèi)外活動,讓學(xué)生在參與的過程中獲得全面的發(fā)展。

        為弘揚(yáng)龍泉?jiǎng)Υ晌幕?,進(jìn)一步推動龍泉鄉(xiāng)土文化的建設(shè)與發(fā)展,我校把“愛我家鄉(xiāng)”這一內(nèi)容設(shè)計(jì)為學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)的活動主題,并設(shè)計(jì)了具體的活動方案。通過孩子們綜合才藝的展示,不僅提高了我校學(xué)生的綜合素質(zhì),推動了我校文化建設(shè)的發(fā)展和進(jìn)步,而且讓孩子們更多地了解龍泉的歷史、文化古跡、風(fēng)景名勝,激發(fā)了廣大學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的熱情,弘揚(yáng)了我市具有豐富內(nèi)涵和底蘊(yùn)的龍泉?jiǎng)Υ晌幕揉l(xiāng)土文化。

        3. 提高了教師的綜合素質(zhì)和學(xué)校老師的認(rèn)識

        我們組織老師參與《本土文化走進(jìn)校本課程》的課題研究,我們課題組的教師、全校的班主任、任課教師都積極參與,以主題實(shí)踐活動為載體,創(chuàng)造性挖掘了地方教材;通過親身參與豐富多彩的主題實(shí)踐活動,進(jìn)一步提高師生知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)的意識,進(jìn)一步提高師生解決實(shí)際問題的能力,進(jìn)一步提高任課教師的專業(yè)素質(zhì)。

        我們在任課教師中廣泛開展了“研讀活動”。為了有效實(shí)施德育,課題組發(fā)動全體教師一起同讀《龍泉百問》一書,并編寫部分選題,參與《龍泉百問》知識競賽,我校在充分閱讀理解等過程中,任課教師提供了多個(gè)互動交流平臺。在充實(shí)師生學(xué)習(xí)資源的同時(shí),也把研讀活動推向了高潮。

        三、存在的問題和思考

        如何“整合本土文化精髓,豐富校園文化內(nèi)容”是一個(gè)非常值得研究的問題,而在實(shí)踐過程中存在的一些值得深思的問題應(yīng)引起我們今后的深切關(guān)注。因?yàn)?,這些問題將成為我們下一步工作的著力點(diǎn)。

        (一)課程實(shí)施與教學(xué)管理模式存在矛盾

        校本文化課屬于綜合實(shí)踐活動,它需要形式多樣,內(nèi)容和地點(diǎn)多變,時(shí)間很難統(tǒng)一。倘若以班級為單位,在班主任的帶領(lǐng)下,協(xié)同其他相關(guān)學(xué)科的教師一起,共同完成綜合實(shí)踐活動的教學(xué)任務(wù),應(yīng)該是目前比較可行而又行之有效的方法。但這無疑加重了班主任和科任教師的負(fù)擔(dān),他們在落實(shí)課堂教學(xué)中已經(jīng)付出了很多的辛苦和勞動,每周一節(jié)的校本課程或?qū)嵺`活動安排與現(xiàn)行教學(xué)管理模式發(fā)生矛盾。目前只能在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的具體協(xié)調(diào)下采取相對靈活的管理措施進(jìn)行,但這種臨時(shí)性的措施難于持久,還需要今后不斷地探索與實(shí)踐,以期日臻完善。

        (二)新的理念如何轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹男袨?/p>

        校本課程的實(shí)施追求的是學(xué)生能夠自主進(jìn)行實(shí)踐性、合作性學(xué)習(xí),需要通過實(shí)實(shí)在在的“親身體驗(yàn),直接實(shí)踐”去完成。此外,目前不少老師對校本課程在德育教學(xué)中的實(shí)施還不到位,體現(xiàn)的方式還比較生硬。由此,反映出任課教師對校本課程的性質(zhì)、意義、內(nèi)容、途徑、方法等方面認(rèn)識尚需不斷學(xué)習(xí)和提高,教師如何在專業(yè)化發(fā)展基礎(chǔ)上不斷提高綜合素質(zhì),仍是教師自身發(fā)展中需要進(jìn)一步研究的現(xiàn)實(shí)問題。

        (三)校本課程需要人們的真正關(guān)注

        目前,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長、學(xué)生以及社會各界人士在激烈的升學(xué)競爭環(huán)境下,主要關(guān)注的還是參考各科的學(xué)習(xí)成績,因?yàn)檫@關(guān)系著學(xué)生的前途,關(guān)系著學(xué)校的聲譽(yù)。這些都是硬指標(biāo),誰也馬虎不得。而對于與升學(xué)、競賽無關(guān)的校本課程,領(lǐng)導(dǎo)和教師只是疲于應(yīng)付。

        在如何整合本土文化精髓,融合校園文化,提升孩子的綜合素質(zhì)的問題上,我一直在深深的思考中。我的家鄉(xiāng)——龍泉,一千多年積淀的文化底蘊(yùn)和人文精神,是我們得天獨(dú)厚的德育資源。如何有效利用這些寶貴財(cái)富,充分挖掘其中的內(nèi)涵,整合學(xué)校傳統(tǒng)文化,以課堂為陣地,以實(shí)踐為基礎(chǔ),積極創(chuàng)新,開辟學(xué)校德育工作的新天地,彰顯學(xué)校德育工作的特色,是我們一直努力的目標(biāo)。同時(shí)以小環(huán)境營造大氛圍,以地方傳統(tǒng)文化為特色做大文章,為學(xué)生提供一道精神大餐,建設(shè)一所有思想、有品位、有特色的學(xué)校將是我們不懈追求的目標(biāo)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]鐘伏蘭.淺談德育的本土文化滋養(yǎng):以錦溪中學(xué)的德育實(shí)踐為例[J].新校園(理論版),2010(7).

        [2]吳里斌.挖掘本土文化資源創(chuàng)建學(xué)校德育精品[J].福建教育(F版),2011(3).

        [3]姚晶晶.本土文化資源在德育中有重要作用[J].新語文學(xué)習(xí)(教師版),2012(5).

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