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        冀東南大運(yùn)河船工號(hào)子現(xiàn)狀調(diào)查

        2014-08-02 01:53:43王明江
        藝術(shù)評(píng)鑒 2014年9期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀

        王明江

        摘要:作為運(yùn)河文化標(biāo)志性的符號(hào),冀東南運(yùn)河船工號(hào)子以其高亢的曲調(diào)、鏗鏘的節(jié)奏,豐富的內(nèi)容與船工的生活一直相生相伴。但隨著時(shí)代的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊以及河水污染、斷流等問題,篙工、纖夫、搬運(yùn)工、高亢嘹亮的運(yùn)河船工號(hào)子逐漸淡出了人們的視線,但它并沒有完全消失,在舞臺(tái)上仍能依稀可見當(dāng)年船工汗水中流淌著的心酸與激情。

        關(guān)鍵詞:冀東南 大運(yùn)河 船工號(hào)子 現(xiàn)狀

        中國(guó)大運(yùn)河始建于公元前486年,是世界上開鑿時(shí)間較早、規(guī)模最大、線路最長(zhǎng)、延續(xù)時(shí)間最久且目前仍在使用的人工運(yùn)河。河北大運(yùn)河的歷史肇始于東漢末年,從公元204年起曹操為了軍事的需要,而開鑿、疏通了境內(nèi)一些運(yùn)河,迄今已有1800余年的歷史,歷史更加悠久。

        大運(yùn)河沿岸出現(xiàn)了一批具有河域文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中運(yùn)河號(hào)子就是其中有典型代表意義的一種。經(jīng)過上千年的演變,運(yùn)河船工號(hào)子既是勞動(dòng)號(hào)子,又具有其獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài),脫離了原始號(hào)子簡(jiǎn)陋的外形。如今遺存下來(lái)的運(yùn)河船工號(hào)子在音樂方面高亢、有力而富于變化,而歌詞多是即興創(chuàng)作,內(nèi)容因“號(hào)頭”的職業(yè)素養(yǎng)而異,不固定,具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,是勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶。

        一、冀東南大運(yùn)河船工號(hào)子的基本概況

        河北境內(nèi)大運(yùn)河地處華北平原,北起廊坊香河縣與北京交匯處--楊洼閘,由零點(diǎn)界碑處進(jìn)入河北,流經(jīng)天津境內(nèi),大運(yùn)河途經(jīng)香河、青縣、滄縣、南皮、泊頭、東光、吳橋、阜城、景縣、故城、清河、臨西、大名、魏縣、館陶等十五個(gè)縣市和滄州市區(qū)。冀東南大運(yùn)河流經(jīng)衡水和滄州,由于其地處河北與山東的交界地區(qū),其特殊的地理位置孕育了頗具特色的運(yùn)河民間音樂,號(hào)子就是其中之一。

        冀東南大運(yùn)河是北方運(yùn)河中主體保存最為完整、生態(tài)最為豐富的河段之一,是河北的歷史文化走廊。2001年開始河北省就著手文物調(diào)查和課題研究,進(jìn)行拉網(wǎng)式徒步調(diào)查,摸清了大運(yùn)河文物資源底數(shù)。

        (一)2007年,河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作隊(duì)在滄州市滄縣捷地鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)了7名大運(yùn)河船工號(hào)子的傳承人,并對(duì)號(hào)子進(jìn)行了搶救性記錄和整理。這是河北省第一次發(fā)現(xiàn)并記錄大運(yùn)河船工號(hào)子。

        演唱號(hào)子的老人們雖然都是捷地鄉(xiāng)捷地村人,但有的住在市里,有的寄居在女兒家,翟金榮、翟小峰、趙金嶺、劉連起、張德春、韓金和、買德義七位老人,最大的85歲,最小的也已古稀之年。據(jù)這些老人介紹,拉纖的生活經(jīng)歷大都發(fā)生在解放前。那時(shí),運(yùn)河波濤翻滾,客船、商船穿梭其間,為了提高船速,就要雇傭人拉船。生活在運(yùn)河岸邊的滄縣捷地鄉(xiāng)人很多人迫于生活壓力,干起了拉纖的重勞力活。這些老人,有的從十幾歲就開始拉纖,船工號(hào)子也大多是從祖輩那里傳承下來(lái)的。 船工號(hào)子分很多種,有沖船號(hào)、搖櫓號(hào)、立桅號(hào)、起錨號(hào)、跑蓬號(hào)、闖灘號(hào)、攬頭出倉(cāng)號(hào)、拉纖號(hào)……除了起錨號(hào),大家齊聲唱,其余的都是一領(lǐng)眾和。

        “準(zhǔn)備起錨,要喊起纖號(hào)子讓大家做好準(zhǔn)備;風(fēng)平浪靜時(shí)的號(hào)子,節(jié)奏輕快;轉(zhuǎn)彎時(shí)的號(hào)子最高亢。50多噸的大貨船過彎道時(shí),20多人一塊喊唱,那吼聲震天響!”①王建國(guó)說:“滄縣船工號(hào)子是運(yùn)河上船工們?yōu)椴秸{(diào)一致,增加勞動(dòng)興趣,提高勞動(dòng)效率而自然創(chuàng)作的一種民歌,它承載著大運(yùn)河的歷史和船工們的辛勤汗水。一聲聲船工號(hào)子,唱出的是纖夫的心聲,也唱出一段難忘的歷史?!雹?/p>

        (二)衡水漳衛(wèi)南運(yùn)河船工號(hào)子是河北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),由河北省故城縣挖掘并組織申報(bào)。漳衛(wèi)南運(yùn)河段自清河縣進(jìn)入故城,縱貫全境,蜿蜒91.5公里。自元、明、清乃至建國(guó)之初,故城縣的鄭口鎮(zhèn)、故城鎮(zhèn)(舊故城縣城)、建國(guó)鎮(zhèn)一直是商品集散碼頭,漳衛(wèi)南運(yùn)河船工號(hào)子就誕生于此。

        漳衛(wèi)南運(yùn)河船工號(hào)子指山東臨清至天津段的運(yùn)河號(hào)子,種類繁多,可以分成船號(hào)和纖號(hào)兩大類。船號(hào)包括起錨號(hào)、搖櫓號(hào)、撐篙號(hào)、立桅號(hào)、升篷號(hào)、落篷號(hào)、絞關(guān)號(hào)等,纖號(hào)包括拉纖號(hào)、閑號(hào)等,現(xiàn)已整理出起錨號(hào)、搖櫓號(hào)、撐篙號(hào)、拉纖號(hào)等幾種。穿云裂霧的運(yùn)河號(hào)子是運(yùn)河兩岸船工在風(fēng)浪中的拼搏及聲聲吶喊,它很大程度上再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)運(yùn)河船工的生活,是活著的歷史。經(jīng)多方查問,在鄭口鎮(zhèn)五大院村的幾件破房中我們終于見到了86歲高齡傳承人王振江老人,這個(gè)有著傳奇色彩的老人身材瘦小,且躺倒在床上,言語(yǔ)不清。根據(jù)他的演唱整理出了 “起錨號(hào)”、“拉纖號(hào)”等。

        二、傳承中的問題

        (一)面臨后繼無(wú)人的尷尬

        目前滄縣會(huì)唱船工號(hào)子的僅有7人,都是曾在大運(yùn)河上拉過纖的老船工,其中年齡最大的85歲,最小的也已經(jīng)70歲。漳衛(wèi)南運(yùn)河船工號(hào)子的唯一傳承人王振江已是八十六歲高齡,無(wú)兒無(wú)女,身體多病、記憶力減退,并且所傳運(yùn)河號(hào)子虛詞多,變化繁復(fù),不易學(xué)習(xí)和掌握,亟待搶救。傳承人的年齡都相對(duì)偏大,同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)大潮的崛起,運(yùn)河沿岸的年輕人紛紛外出打工掙錢,運(yùn)河號(hào)子面臨后繼無(wú)人的尷尬局面,隨時(shí)有失傳的危險(xiǎn)。

        (二)相關(guān)部門對(duì)運(yùn)河號(hào)子的保護(hù)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

        各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)小組在申請(qǐng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”時(shí),都下了很大的功夫,投入了很多的人力、物力,等“申遺”一旦成功后,相關(guān)部門拿到了各級(jí)政府發(fā)放的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,又發(fā)現(xiàn)想真正挽救、發(fā)揚(yáng)、傳承運(yùn)河號(hào)子要面臨著諸多的現(xiàn)實(shí)困難,于是這些運(yùn)河號(hào)子就真的成為紙上的文字而被束之高閣,久而久之,運(yùn)河號(hào)子又會(huì)淡出人們的視野,甚至走上自生自滅的道路。

        三、結(jié)語(yǔ)

        針對(duì)冀東南大運(yùn)河號(hào)子發(fā)展的現(xiàn)狀,正確認(rèn)識(shí)河北省大運(yùn)河船工號(hào)子在傳承過程中面臨的主要問題及保護(hù)的緊迫性,充分認(rèn)識(shí)大運(yùn)河船工號(hào)子存在形態(tài)的復(fù)雜性,加強(qiáng)保護(hù)工作、建立科學(xué)有效的大運(yùn)河船工號(hào)子傳承機(jī)制已經(jīng)迫在眉睫。但同時(shí)也應(yīng)看到,真正要使號(hào)子回歸于原生態(tài)已不太可能,畢竟當(dāng)時(shí)的社會(huì)與生態(tài)環(huán)境已不復(fù)存在,應(yīng)當(dāng)使號(hào)子成為冀東南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部分,使它成為旅游項(xiàng)目的一個(gè)亮點(diǎn),成為城市的一張名片,讓它成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。

        基金項(xiàng)目:

        本文為河北省社科基金項(xiàng)目《河北省大運(yùn)河船工號(hào)子傳承現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):hb12ys001。

        注釋:

        ①2010年6月18日對(duì)趙金嶺老人采訪錄音。

        ②2010年6月18對(duì)王建國(guó)采訪錄音。

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