陳舉

摘 要：將音樂(lè)知識(shí)引入課堂，進(jìn)而關(guān)聯(lián)書法的相關(guān)知識(shí)，能極大地引發(fā)學(xué)生的書寫積極性，有了學(xué)生積極投入的學(xué)習(xí)精神，學(xué)生的書寫能力自然得到了提高。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；音樂(lè)；書寫能力

一、現(xiàn)狀分析

最近幾年國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，電腦及智能手機(jī)等新的科技產(chǎn)品隨之也進(jìn)入千家萬(wàn)戶，并得到了很快的普及。但大量科技成果的出現(xiàn)，已從根本上改變了漢字的輸入和呈現(xiàn)形式。隨著這股潮流的出現(xiàn)，敏感而新潮的中學(xué)生首當(dāng)其沖，成了新生活的弄潮兒。在絢麗而多彩的屏幕世界面前，傳統(tǒng)的漢字書寫受到極大的沖擊，好多學(xué)生出現(xiàn)了提筆忘字的毛病，針對(duì)這種形勢(shì)，想出一套能提高學(xué)生書寫能力的辦法就顯得尤為重要。

當(dāng)我想盡各種辦法去實(shí)踐，但又收效甚微時(shí)，我偶然地想起兩件事，一是陸游教子作詩(shī)的名句“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，二是歷代大書法家、書論家多有精通音樂(lè)的人，如宋代的姜白石等，于是我開始了思索，是否可以把音樂(lè)的基本知識(shí)和書法進(jìn)行對(duì)比，對(duì)前人鏡花水月般美好的“音樂(lè)和書法相通”的觀點(diǎn)進(jìn)行具體化。

二、用音樂(lè)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)書寫能力的可行性研究

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深思熟慮后，我的思想開始變得成熟，目標(biāo)也明確了起來(lái)。這個(gè)辦法絕對(duì)可行，原因有四個(gè)方面。

①本班有大量學(xué)生節(jié)假日在校外參加音樂(lè)學(xué)習(xí)，而且我校有著良好的音樂(lè)教育傳統(tǒng)，學(xué)生音樂(lè)功底扎實(shí)，如果用音樂(lè)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，學(xué)生一定愿意接受。

②中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如果能帶動(dòng)學(xué)生喜歡上書法，并自己親身參與到書法學(xué)習(xí)的實(shí)踐中來(lái)，能學(xué)好書法，其他各種書寫工具的使用也將容易了。

③我的思路明晰了。用音樂(lè)講清書法——練書法——用書法練習(xí)來(lái)提高漢字書寫能力。因此，練習(xí)書法成了事情成敗的關(guān)鍵，后面的工作重點(diǎn)也將落在這一點(diǎn)上。

④多年來(lái)，我除了學(xué)習(xí)中文專業(yè)，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)音樂(lè)和書法，這三個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)我都可以勝任，這就有了師資的保證。

三、音樂(lè)和書法的相同點(diǎn)

曲作者的每個(gè)音符一旦創(chuàng)作完畢，學(xué)習(xí)者就不能隨意更改，臨帖時(shí)，每個(gè)字的運(yùn)筆和結(jié)構(gòu)同樣不能妄加改動(dòng)；整首樂(lè)曲的完美彈奏以每個(gè)小節(jié)的正確演奏為前提，書法中必須先過(guò)單字美這一關(guān)；樂(lè)曲演奏是一小節(jié)一小節(jié)地練出來(lái)的，書法學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)吃透每個(gè)單字的寫法，抄帖的學(xué)習(xí)方法得不償失；音樂(lè)中有輕重，書法運(yùn)筆應(yīng)有粗細(xì)變化；音樂(lè)中有連音，書法中應(yīng)該重視細(xì)微的映帶；音樂(lè)中有裝飾音，書法中不可忽視游絲的存在；音樂(lè)中有休止，書法應(yīng)該重視留白；器樂(lè)演奏重視手型，寫字貴在執(zhí)筆；器樂(lè)演奏看似在手，實(shí)則在耳，書法學(xué)習(xí)揮運(yùn)在手，神妙在心；樂(lè)器不是學(xué)出來(lái)的，是練出來(lái)的，書法是練出來(lái)的，更是學(xué)出來(lái)的；樂(lè)曲有調(diào)性的規(guī)定，書法應(yīng)該遵守各家的不同取勢(shì)；樂(lè)曲演奏時(shí)要分清樂(lè)段，否則會(huì)一塌糊涂，書法作品的書寫應(yīng)該包含文辭內(nèi)容和句讀的暗示；音樂(lè)中有不同的和弦，但以一定的規(guī)律進(jìn)行，書法中墨粉五彩，不能任意、過(guò)分地玩弄；音樂(lè)中有巴赫等人的復(fù)調(diào)作品，幾條旋律同時(shí)進(jìn)行，書法中有智永真草、趙孟頫四體千字文相對(duì)應(yīng)；不同的樂(lè)器都能較好地演奏不同的樂(lè)曲，表達(dá)人類情感，各種形式的書法存在，毛筆、硬筆、石刻、墨跡或銅鑄……都應(yīng)得到承認(rèn)；鋼琴音樂(lè)寬廣，號(hào)稱樂(lè)器之王，毛筆的表現(xiàn)力最為豐富，獨(dú)占鰲頭；管弦、絲竹樂(lè)隊(duì)聲音立體，多層次、震撼人心，歷代法帖應(yīng)有盡有，形式多樣，令人陶醉；交響樂(lè)團(tuán)海納百川，能馴服最多的樂(lè)器，行草書包羅萬(wàn)象，創(chuàng)作中擁有最大自由；音樂(lè)有獨(dú)奏或合奏，法有小品和長(zhǎng)卷；MP3同樣能聽音樂(lè)，但始終不能代替現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的存在，印刷品再清晰，也無(wú)法傳達(dá)真跡的神韻；莫扎特等大師的經(jīng)典樂(lè)曲將被永久彈奏，永不過(guò)時(shí)，經(jīng)典法帖可以萬(wàn)古研習(xí)，歷久彌新，永葆生機(jī)；音樂(lè)中有貝多芬的命運(yùn)交響曲，也有舒伯特的小夜曲，書法中有張旭，懷素的狂草，也有趙孟頫、董其昌等人的蠅頭小楷；音樂(lè)世界中像肖邦一樣的創(chuàng)作大師數(shù)量有限，多數(shù)都是演奏的學(xué)習(xí)者，書法中不應(yīng)該妄談超越王羲之一般的巨星，多數(shù)人終生只能是學(xué)習(xí)者；人人都能唱歌，但音樂(lè)大師卻屈指可數(shù)，人人可以學(xué)書法，登堂入室者自當(dāng)寥若晨星；音樂(lè)巨人百年難遇，書法大家何以俯拾即是？音樂(lè)分東西，書法中有南（帖）北（碑）論；西方文化的音樂(lè)高度發(fā)達(dá)，中華文化中的書法博大精深；西方藝術(shù)的時(shí)間在旋律中流動(dòng)，東方書法的時(shí)間在點(diǎn)畫間深藏；音樂(lè)演奏講究以傳達(dá)樂(lè)曲情感為重，書法以氣韻生動(dòng)為能；民間音樂(lè)被大師加工后才點(diǎn)石成金，根基不深的學(xué)習(xí)者專攻魏碑，易入歧途；演奏大師偶有錯(cuò)彈之音，書有敗筆在所難免；音樂(lè)中有小澤征爾愿跪聽阿炳的《二泉映月》的美談，書法中有天地受驚，鬼神夜哭的顏真卿祭侄文稿存世；成熟的演奏家偶爾會(huì)在情緒獨(dú)特時(shí)脫譜演奏出高超的華彩篇章，偉大的書圣乘著醉意寫出了不可重復(fù)的千古蘭亭；高山流水，賞會(huì)者稀，書法評(píng)論，耳食之徒，人云亦云；伯牙撫琴，規(guī)矩尚在，狂怪外道，信筆涂鴉，貽害后人；沒(méi)有音樂(lè)的耳朵，音樂(lè)就不是對(duì)象，胸?zé)o點(diǎn)墨的街頭舞弄，自是秋風(fēng)過(guò)耳；帕格尼尼可以不用調(diào)音定調(diào)，隨意演奏斷弦小提琴，翰墨之道，貴在精熟，精熟至極，自然心手雙暢，自我做法，隨心所欲不逾矩；高級(jí)的音樂(lè)叫天籟之音，書法的完美境界是道法自然；音樂(lè)不能膠柱鼓瑟，書法最忌狀如算子，大小勻一；音樂(lè)世界的知音難遇，書法天地中的黑白之道妙不可言。

四、實(shí)踐效果

經(jīng)過(guò)我用音樂(lè)和書法相通的觀點(diǎn)引導(dǎo)，我所教學(xué)生中有很大一部分喜歡上了練習(xí)書法，通過(guò)書法學(xué)習(xí)，學(xué)生的書寫能力自然得到了提高。

當(dāng)然，方法多種多樣，每個(gè)一線教師都可以有自己的獨(dú)特之處，能提高學(xué)生書寫能力的方法就是好方法。

（甘肅省通渭縣平襄初中）