郭春梅

【內容摘要】文本互涉理論應用于高中語文教學，不僅能拓寬學生的知識面，提高他們的閱讀分析能力，還能豐富教師的教學手段，創(chuàng)新教學形式，具有重要的推廣意義。本文對此進行了分析研究。

【關鍵詞】文本互涉 高中語文 應用研究

高中語文教學是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)和能力的重要階段，這一階段的教學目標主要是，在鞏固初中階段所學知識的基礎上，繼續(xù)培養(yǎng)學生自主探究的能力和終身受益的學習習慣。由于高中生已經(jīng)具備了一定的知識基礎和思維能力，因此高中階段的教學重點應是繼續(xù)拓寬知識面、提高抽象思維能力和綜合研究能力。教學實踐證明，文本互涉理論在高中語文教學中的應用，不僅能拓寬學生的知識面，提高他們的閱讀分析能力，還能豐富教師的教學手段，創(chuàng)新教學形式，具有重要的推廣意義。

文本互涉也就是文本的互文性，1969年由法國批評家朱莉婭·克里斯蒂娃在《符號學》一書中首次提出，強調任何一種文本都是一種互文，任何一個單獨的文本都是不自足的，其文本的意義是在與其它文本交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生的。文本之間有橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系，橫向聯(lián)系就是文本與文本之間相互參考和滲透，形成一個共時的互涉文本網(wǎng)；縱向聯(lián)系是指文本與文本互相詮釋和印證，形成一個歷時的互涉文本鏈。在這個互相交錯的文本網(wǎng)鏈中形成一個開放的互文空間，我們可以從任意一個交點發(fā)散，通過不同文本的對話闡釋文本意義。

一、利用文本互涉闡釋意義

高中語文教材選題廣泛，涵蓋了古今中外眾多領域的佳作，諸如文言傳記、古詩詞、名著選讀、名家名作，這些課文的一個基本共同點是與實際生活存在一定的時空距離，學生不易真正理解。要解決這一問題，唯一途徑就是充分解讀文本意義，避免誤讀。利用文本互涉可以讓學生在事物的時空聯(lián)系中明確它們之間的聯(lián)系，完成清晰的認知建構，通過文本之間的相互解釋，使學生能夠從特定的角度將眾多文本和作者納入文本網(wǎng)鏈中進行比對和聯(lián)系，從而打通各個時空之間的隔膜，充分理解文本中的深層次涵義，使隱含的情與理浮現(xiàn)出來。

魯迅的作品一直是教學難點，單獨解讀很難真正理解作品的意義。綜合分析不難發(fā)現(xiàn)，中學教材中入選的魯迅作品幾乎包括了他各個時期的代表作，這些作品互相聯(lián)系和補充，勾畫出魯迅的戰(zhàn)斗精神和思想發(fā)展的大概脈絡。在解讀魯迅作品時，如果能夠運用文本互涉理論將其建構起一個整體藝術世界，便可以分析出獨立成篇時所不能發(fā)現(xiàn)的新意。在《阿Q正傳》中，魯迅將阿Q的奴性揭示得淋漓盡致，入骨三分。但如果只獨立分析這一篇文章，學生會誤以為阿Q不過是一個好笑又好氣、可憐又可恨的人，是貧窮的生活和個人性格致他于此，無法將之與當時的社會制度與其他人聯(lián)系在一起。但運用文本互涉理論分析就會發(fā)現(xiàn)，魯迅對阿Q的批判是對當時整個國家的國民奴性人格的批判，在《故鄉(xiāng)》、《藥》、《祝?！返纫幌盗凶髌分锌坍嫷亩际沁@一類人，如華老栓、閏土、祥林嫂等，無一不是奴性人格的代表。將這些人物放在一起分析，就會發(fā)現(xiàn)魯迅在這一系列作品中所諷刺的奴性人格具有一個共同點，就是這些人認為做奴隸是人生莫大的幸福，在想做奴隸而不得的時候會有一些反抗，這種反抗是奴才式的反抗。魯迅對這種國人幾千年來在封建制度壓迫下養(yǎng)成的奴隸性格進行了淋漓盡致的剖析，對腐朽黑暗的封建統(tǒng)治制度進行了最一針見血的批判，展現(xiàn)出魯迅的革命精神和戰(zhàn)斗精神。

二、利用文本互涉多元解讀

在傳統(tǒng)的語文教學中，學生通常作為客體，作者和文本作為主體，學生按照教學目標在老師的帶領下對文本進行一元解讀，片面追求所謂的標準答案，不僅不能促進學生的分析能力提高，還泯滅了學生的創(chuàng)新思維。在教學中引入文本互涉理論后，讀者不再是被動閱讀，而是被賦予了選擇多種文本來闡釋目標文本的自由，可以不再被限制于一種思想，而是可以接受多種思想，閱讀活動變得豐富，不僅能拓展知識面，還能在思想激蕩中發(fā)展探究能力。這里所說的多元解讀并不是說讀者可以隨意對主題進行曲解，而是說讀者能夠透過作品和文本的語言體系，在理解其中的社會、歷史、傳統(tǒng)的涵蘊的基礎上，對其主題作出有說服力的可能的闡釋與理解。通過文本互涉，讀者可以將同時代不同作者的作品放在一起，或者將同一作者不同時期的作品放在一起，營造不同的氛圍引發(fā)不同的生活感應，從而解動不同的思維流程，產(chǎn)生的不同心靈旅程，從而獲取不同的解讀結果。

以《沁園春·長沙》為例，與以往悲秋的詩詞不同，毛澤東的這篇詩詞是對秋的贊美，不僅展現(xiàn)了秋的美麗，更展現(xiàn)了秋天收獲萬物的氣派，表達了對自由和風花少年的贊嘆。在教學時首先可以進行縱向文本互涉，以對比來表現(xiàn)毛澤東詩詞的樂觀向上和催人奮進，可以互涉的文本很多，例如張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，晏殊的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，通過這樣的對比，學生自然而然感受到了毛澤東詩詞的力量；除了縱向互涉，還可以進行橫向對比，將毛澤東的其他詩詞拿過來一起分析，例如《沁園春·雪》、《七律·長征》、《卜算子·詠梅》、《滿江紅·和郭沫若同志》等，經(jīng)過橫向比對，讀者很容易感受到這些詩詞中一以貫之的作者的不畏艱難、藐視一切困難的偉人氣魄。

三、結束語

隨著多媒體和網(wǎng)絡資源在教學中的應用，高中語文教學逐漸產(chǎn)生了一種傾向，即脫離文本，過于追求教材拓展和多元解讀，文本意義被削弱，缺乏應有的廣度與深度。文本互涉理論在語文教學中的應用能夠從文本出發(fā)，以文本為基點，加深文本與文本之間的聯(lián)系，在文本互涉中深度解讀，挖掘作品深層次的意義，建構起內在的文本體系，豐富和發(fā)展個體內的精神，使高中語文教學回歸文本。

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（作者單位：江蘇省鹽城市大岡中學）